獅子山楚王陵是一座博物館，但它的整體布局更向是一座公園。南面進門面對的就是獅子山，山下被鑿空作為楚王的墓室。與龜山漢墓面朝西側不同，獅子山漢墓是坐北朝南。王陵的西側是漢兵馬俑博物館，由博物館向北是一個方圓數裡的湖泊，中間兩座金字塔型的建築從水下探出水面，通過兩條石制的曲廊與岸邊相連。這就是被稱做是水下博物館的漢兵馬俑第五、六號坑。湖泊的北側是一座帶有漢朝風格的高大建築，那是漢文化交流中心，裡面陳列著被稱為江蘇三寶之一的漢畫像石（其他二寶是蘇州園林和南京六朝石刻）。由此向東是劉氏宗祠。獅子山向北是一座叫做羊龜山的小山，目前已經通過遙感勘探探明這是一座王後陵，但暫時沒有制定開掘計劃。在王後陵的小山前蓋了一個類似寺廟山門的小房子，裡面的櫥窗中介紹了一些漢代的葬儀、葬制，房後橫列著一座磚砌的屏風，上面用篆書寫著“漢楚王後葬於此山”。整座園區內部綠化得很好，草地覆蓋率很高。走在小道上，旁邊桂花園中傳來陣陣香氣，多少也能緩解一下王陵所特有的陰濕沉重的氛圍。
位於楚王陵西側300米遠的漢兵馬俑是這個博物館的另一個亮點，分布在六個俑坑的四千多件陶俑組成的方陣，像征著衛戍楚王陵的部隊。六個俑坑中第5、6號坑是在湖面以下，為了保護文物，清華大學特意設計了水下博物館。與一號坑中步兵俑的體形矮小、陣形雜亂相比，六號坑的騎兵陣顯得更是高大威猛、整齊雄壯。細心的人可能會發現一個小細節，無論是博物館正門的楚王騎馬的雕像，還是六號坑中的騎兵俑，其兩條腿都是直接向下懸在馬腹的兩側，並不是踹在馬鐙上。其實這並不奇怪，最早的馬鐙是木芯長直柄包銅皮的掛式馬鐙，出現在公元三世紀中葉的東晉十六國時期，是中國北部鮮卑人率先發明的。其後，馬鐙傳入朝鮮和東瀛，被高句麗人改造成了窄踏板金屬馬鐙，並在歐亞大草原上廣泛傳播。在中國南方地區，約在四世紀初出現了馬鐙。馬鐙發明以後，戰馬更容易駕御，解放了騎士的雙手，更方便操作各種兵器，從而使騎兵的戰鬥力猛增。因為馬鐙是中國北方游牧民族的一項偉大發明，所以馬鐙被西方馬文化研究界稱為“中國靴子”。由此可見，漢朝騎手兩腿下垂是合乎情理。但如果沒有馬鐙，我們將怎樣在現代文化作品中演繹關公、子龍的馬上英姿呢？難怪吳宇森大導演在《赤壁》中讓關羽舍棄赤兔馬，下馬步行作戰呢。