一、走進瀘沽湖，認識漂亮摩梭阿妹，小庫 在雲南北部的寧蒗縣永寧鄉那美麗的瀘沽湖畔，居住著一個古老、神奇而寧靜的民族，那就是被人稱之為“沒有父親，沒有丈夫，女人當家的摩梭人”。同眾多的游客一樣，抱著好奇、探密的心態，我也走進了神秘的瀘沽湖摩梭人族落。在那裡，我摸索到了摩梭人的衣飾、風俗、習慣、文化，也摸索到了摩梭人的愛情與理想世界……
一家8口人沒有一張結婚證
為了真正了解摩梭人的日常生活與感情世界，到瀘沽湖的當天下午，我們便走進了摩梭人的家。
從湖畔驅車30多分鐘，找到了位於瀘沽湖北岸，與四川交界的裡格島村。到了村頭，我們正在為找不到摩梭之家犯愁時，突然遇到了幾個剛放學的摩梭族小朋友，其中一個叫塞諾獨支的10歲小男孩表現既熱情又大方，當他得知我們是來自河北時，主動帶我們找到了小庫家。
原來小庫是一個只有16歲的漂亮的摩梭姑娘，她身穿一襲現代城裡姑娘常穿的漢族服裝，襯上她那摩梭人中少見的白皙皮膚、勻稱的五官、會說話的迷人大眼，很難令人想像她是一個摩梭阿妹。
小庫家是一個典型又普通的摩梭家庭，家裡共有8口人，分別是祖母(實為母親的母親)、舅舅(實為父親)、阿舅(母親的弟弟)、大阿姐、二阿姐、阿哥(二姐的情人)、阿甥(二姐5個月大的小孩)。小庫對我們說，她祖母，她母親，她二姐都是走婚，祖母生一女二男，大舅早逝，母親在她11歲那年患病去世，死時只有37歲，為了照顧她們，經祖母允許，舅舅便離家與他們一起生活。已過半百之齡的二舅雖也走過婚，但始終沒有找到願意與自己廝守的阿夏(摩梭人對女情人的稱謂)，更無一個子女。而大姐與她暫時也沒有“走”到一個合心的阿都(摩梭人對男情人的稱呼)，所以也都沒有孩子，只有二姐有一個男孩。算起來，小庫一家四代同堂8口人，竟沒有一張結婚證書，真是一個典型的摩梭人家。
小庫父親說，一家8口有10畝地，20多頭豬，一匹馬，兩頭牛，50多只雞，家庭主要勞動力是他、大舅仔、二女婿及三個女兒，為了照顧老祖母，還請了個30多歲的保姆，可想小庫家還算一個比較殷實的家庭。小庫父親雖然只有47歲，但看上去仿佛有50多歲，他告訴我們，他們每天早上6點半起床，晚上9點多就睡覺，一天吃4頓飯，早8點吃一頓土豆茶水，10點鐘上午飯二菜一湯，下午又一餐二菜一湯，晚上6點一餐一菜一湯，菜多數為自己種的青菜、土豆，有客人來或逢年過節才會殺只雞，炒幾個雞蛋及一碟花生米，以及添加上過年自己腌制的豬膘肉。
二、摩梭阿妹，小庫10次走婚經歷
我們到達小庫家已經是下午5點多鐘，為進一步了解他們的生活，我走進了對正大門黑黝黝的祖屋，按摩梭人的規矩，祖屋是一家人最具權威的活動場所，這裡住著一家之主，多數為祖母與舅舅，摩梭人最崇拜的火堂也在這裡，所以祖屋是一家人吃飯、拜神、祭奠與聚議的地方。
當我同87的老祖母交談時，阿舅與保姆開始動手炒菜，一個架在燃燒著的木材上的漆黑漆黑的鍋裡擺著半鍋土豆絲，阿舅不停用鐵鏟翻炒著，50歲的舅舅默默無聲坐在一邊，耐心等待著幾乎天天都一樣的晚餐，可能見我這個河北來的比較隨和平易的緣故，一家人個個都好好傾，有問即答，阿舅還斟了一杯他們自己釀的酒給我，我飲了一口，甜甜的，辣辣的，頓覺心口熱乎乎的。
走過10次婚的小庫仍然向往城市
從祖屋出來，我們又來到小庫的花房，按照摩梭人的習慣，女兒們不論走沒走婚，都會有自己的花房(也叫花樓，通常是兩層木樓，座落在祖屋右側)。小庫住在樓下靠左一間房裡，樓上是兩個姐姐的花房，樓下中間一間好像是會客室，裡面放著一台大彩電及一些家具，另一間為客房，暫時為保姆休息的地方。小庫的花房很別致，右邊擺著一張床，床頭有張簡易木台，台上除一些擺設品外，最為搶眼的是有部銀灰色的電話，電燈、電話加電視，像征著摩梭人已經走進了現代文明生活。最有意思的是，正面牆上一邊掛著巨幅毛澤東像，畫像還印著對聯，上聯是：紅日東升山河壯，下聯是：東風浩蕩氣像新，橫聯是：紅太陽。另一邊則掛著香港歌星、影星及一個胖小子的彩像。房間左牆上掛著她鮮艷的民族服裝，經過動員後，小庫才同意著上摩索服裝與我們照張像。
“小庫，你這麼漂亮，一定有好多阿哥追求你了？！”當我們輕輕而含蓄地觸摸她的感情世界時，想不到這位初次晤面的摩梭姑娘竟然落落大方地說，她已經走了十次婚。第一次是她剛剛行過成人禮(摩梭人13歲行成人禮，此後便可以走婚)的第二年，阿都(男情人稱阿都，女情人稱阿夏)是她的同學(小庫只上過小學5年級)，倆人上學放學都走在一起，有一次湖水突然漲潮，要淌很深的水才能進村，後來是那個男孩背她過去，從此，倆人開始相好，放假不久，倆人便開始走婚。一年後，那南孩到外地讀書，兩人就此失去了聯絡。“他是我成年後的第一個阿都，我當時真的好愛他，我將我的第一次真情給了他，但他很怕他母親，借口到外地讀書離開了我，一開始還有信來，慢慢信也沒有了，人也沒有了。”從小庫的眼神中可以看到，她至今仍然掛念著他。
小庫的第二個阿都也是本村人，在同第一個走婚前，這個男孩曾經追求過她，但她不愛他，當第一個離開她後，為了報復，她才回頭與他走到一起。不久她就發現，晚晚走到她身邊的男人原來是個酒鬼，而且是一個只想占人便宜，不想盡責任的酒鬼，三個月後，他們就分手了。
三、走婚光明正大，年青人都願意走婚
小庫的第三次艷遇有小小傳奇性。有一次，她去落水村接一個朋友，由於從落水村到裡格島村的公路非常難走，她朋友的哥哥主動提出開車送她們回家，不料路上與對面一輛車相撞，結果朋友哥哥受傷住進了醫院，為了答謝這位阿哥，小庫經常去醫院看他，久而久之，小庫便喜歡上了這位阿哥，等阿哥傷好出院，兩個人就走上婚了。
與朋友哥哥是她所有10次走婚時間最長的一個，維持了一年，要不是男方成天開車出外做生意，可能孩子也有了，但是怎麼也想不到，半路出現另一個女人，而這個女人恰恰還是司機師傅的女兒，最後司機還是為了經濟利益選擇了與小庫分手。
小庫經過三次走婚後開始對男人失去信心，很長時間不再去篝火晚會。但是她畢竟是個過來女子，時間久還是經受不住男人世界的誘惑，結果又先後走了7次婚，其中有一個是本村的，其它分別有鄉裡的，縣城裡的，除農民外，有的是干部，有的是商人，有的是教師，還有一個是來自廣東的大學生。結果都因為不同的原因各自分手。
與小庫談話結束時，問她將來有什麼打算，想不想到外地發展時，她表示，希望能夠找一個有文化、有才華、有事業的阿都，如果有機會，當然希望到外地工作和生活。
年輕人都願意走婚
來到瀘沽湖的翌日上午，我們乘坐豬槽船從落水村泛舟游玩湖心島，為我們操槳劃船的是37歲的阿西扎瑪與17歲的阿峰兩姐弟。雖然兩姐弟比實際年齡老成很多，但開朗、活潑、熱情的性格卻印證了他們年輕的年輪。
“阿峰，你有沒有走婚呀？”我問。
“還沒有。”
“沒有？你已經17歲了吧。”
“還沒有賺到錢嘛，走婚也是要錢的嘛。”
“你喜歡結婚還是走婚？”
“喜歡走婚。”
在嘩啦，嘩啦的槳聲中，我們開始了與阿峰姐弟之間的對話。
阿峰告訴我們，現在的年輕人都喜歡走婚，因為現在的走婚與過去的走婚不同，與結婚更不同。傳統中的走婚太老土，需要偷偷摸摸，白天倆人也不能在一起，沒有自由。現在的走婚已經與過去不一樣，除了可以隨時更換情人以外，不論黑夜還是白天倆人都可以光明正大在一起，不論生活還是有了孩子男女雙方共同負責，十分公平，男人沒有低人一等的感覺。
從阿峰談話中我們得知，現在摩索人追求的走婚實際上與城市裡的同居差不多，法律上稱為事實婚姻。在問到他為什麼不喜歡結婚時，阿峰表示，“摩梭人世世代代都是走婚，到了文化大革命上邊才逼迫我們結婚，所以我們的父母許多都是結婚的。他們雖然領了結婚證，但有的一樣走婚，搞得不但影響到摩梭人的家庭結構，也影響到家庭和睦，令許多摩梭人都不接受。”
聽阿峰說現在的年輕摩梭人都喜歡走婚，我有點不相信，總認為肯定是大男人占有欲的心態，所以轉而問他姐姐阿西扎瑪喜歡結婚還是走婚，沒想到阿西扎瑪也說喜歡走婚。
“男人天生風流自然喜歡走婚，走婚可以合理同多個女人有情，但做為女人是否吃虧了呢？”我問阿西扎瑪。
阿西扎瑪回答，摩梭人是以母系為主，女人有多個男人愛被當作是一種榮耀，沒有人取笑，被人看不起的反而是沒有人愛，或沒有子女。離開阿西扎瑪時，她還大方而風趣地表示愛上了我們同行的阿左與洪源，並希望他倆可以做她們的土司呢，引得船上一片笑聲。
雖然阿峰姐弟倆都認同走婚，但筆者還是懷疑摩梭女未必贊同走婚，上岸後，我悄悄來到一個摩梭人的院落，我見院中站著一個少女，便走上去同她交談起來，三言兩語過後，我的問話還是落在了她對走婚的看法，這個叫荀盛花的16歲少女同記者表示，她並不在乎結婚還是走婚，但希望找到一個有理想有事業的阿都，為了找到自己真正喜歡的人，她還是贊同走婚，因為一旦結了婚，就很難再離婚，即使不喜歡對方，也得忍耐。看來，年輕的摩梭人真是願意接受自由自在的走婚。
摩梭人走婚不亂婚
在前往瀘沽湖的路上，導游已經向我們講解過關於摩梭人的傳說，諸如摩梭人是一個母系家庭，女人是社會的主角，掌管一個家庭的經濟、財政、禮儀大權，並且實行走婚制，男不娶，女不嫁，以及摩梭人一生可以同眾多異性發生性愛關系，而且不用向女方甚至所生的子女負任何責任等。並且告訴我們，黑夜走婚時，不需金錢厚禮，只要帶備一包松籽與一頂帽子即可，而松籽是為了對付女子家的狗，帽子則是到了女子花樓後將其掛在門外，告訴後來的男人，此時名花已經有主，以免發生不愉快的事情。
到瀘沽湖後，經了解，所謂的走婚根本不是導游所講那樣簡單，真實情況是，走婚之前的男女雙方通過平時的接觸了解，尤其是篝火晚會的跳舞對歌，建立了一定的感情，之後男女雙方約好暗號，男方才能進入到女方的花房裡。但這種愛情關系是在“偷偷摸摸”中進行，男方多數在夜闌人靜時進入女方房中，第二天天不亮，男方必須在女方家人未起床時離開。經過一段時間後，男女雙方情意篤定，山誓海盟，尤其是有了愛情的結晶後，便可以公開出入，家人也就認可。之後雖然還是走婚，但不必再偷偷摸摸。
房東告訴我們，走婚雙方有了子女後，男方無須到女方家生活，也無須對子女負任何責任，只是每逢過年過節買些衣物給孩子即可。
由於孩子一直同母系親戚生活在一起，所以雖然知道自己的父親是誰，但始終沒有同舅舅的關系那麼親密，可以說，對於摩梭人來講，最親密的男性親人是舅舅，因為一個人生下來見到的第一個男人不是父親而是舅舅，以後在漫長的人生中相親相處時間最長的男性親人也是舅舅。
房東特別強調，摩梭人雖然實行走婚，但不亂婚。他們有自己的道德規範與行為准則。男子可以選擇自己的阿夏，女子也可以自由選擇自己的阿都，但是不可以同時與幾個人相好，只能選取一個。一旦雙方感情破裂，斷了關系後才可以重新與另一個走婚。另外，除了姑表以外，摩梭人還嚴禁與三代近親走婚，如果發現有近親走婚將被鄉親視為牲口一類，被人恥笑。
夜幕輕輕地覆蓋了瀘沽湖與美人山那柔美的身影，一旺篝火點燃了摩梭人愛情與歡樂的火焰，一對對身著艷裝的青年男女“人約黃昏後”，他們手拉手圍著阿波羅與繆斯拋下的愛情火種盡情地跳啊，唱啊，將自己的情愛傳送給對方。輕盈的舞步叩動著情人的窗扉，動人的歌聲回蕩在月光下的夜空……
小阿妹，小阿妹，隔山隔水來相會。素不相識初見面，只怕白鶴笑豬黑……
小阿哥，小阿哥，有緣千裡來相會。河水湖水都是水，冷水燒茶慢慢熱……
情妹妹，情妹妹，滿山金菊你最美。你是明月當空照，我像星星緊相隨。阿妹，阿妹，瑪達米，瑪達米，瑪達米……
情哥哥，情哥哥，人心更比金子貴。只要情誼深似海，黃鴨就會成雙對。阿哥，阿哥，瑪達米，瑪達米，瑪達米……
美人山美，瀘沽湖秀，摩梭人純、摩梭人真。