空靈黔靈山和長春比起來，貴陽至少晚了一個時差。早晨六點半了，天還沒有全亮。此時，走進城北的黔靈山山門，極少能見到行人。空山不見人，但聞水流聲。一條小溪從山澗中流出沙沙作響，給原本空寂的青山更增加了一種空靈感。順著小溪望去，密密的竹林，高大的樹木，把清清的溪水裹得幽深莫測。一座潔白的石拱橋突然出現在小溪上，襯托著綠樹，倒映在水中，把環境打扮得更加幽靜清新。沿著一條彎彎曲曲的山間公路徐徐走上去，不時有石板台階小道向更深的山間伸去。岔路口上，都有路標指引著通向何處。就這樣走走停停地走下去，天也就漸漸地大亮了。整個黔靈山都長滿了高大的樹木，那綠色卻有深有淺，層次分明，原來綠色也是多種多樣的。如果坐下來欣賞的話，你還會聆聽到悅耳的鳥鳴聲，就在你的頭上，一陣陣地響個不停。於是，你就不得不佩服，唐人詩句中的“鳥鳴山更幽”那深邃的意境了。在一條岔路口上，路標上的箭頭所指“弘福寺”，這樣，我便踏上了那斑駁古樸的石台階，去看據說是黔中的第一古剎。這是一條曲曲折折的很長的台階路，據說這條路一共有九曲，因此叫它“九曲徑”，不過給我的印像，好像比九曲要多。不一會，累得我渾身冒出了大汗，連襯衣都濕透了。停下腳步休息片刻，一陣山風吹來，又讓人身上感覺發冷。大汗淋漓的感覺和冷風襲身的感覺，便是這“深山藏古寺”的味道吧。終於到了，是兩山山口處的一塊平地，完全被一座古廟院占據。四周古樹參天，一座不太大的廟門上，弘福寺三個古樸大字，讓人生出幾許敬畏感。對著山門，是一座“九龍浴佛”的大石壁。據傳釋迦牟尼佛誕生時，有九龍吐水為之沐浴，難怪他有傳千年而不衰的道法。在右邊，是本寺十余座歷任方丈骨灰的靈塔，塔群處，有可觀貴陽市全景的至高點。
據介紹，公元1612年，黔靈寺的第一任法師赤松和尚攀藤附葛登上黔靈山，見萬峰環抱，中結平原，遂立志在此建剎。在他的志氣感召下，山主羅妙德居士慷慨舍地，當時的巡撫曹中吉親督工程，歷時32年，一座占地12000平方米的龐大寺廟終於建成了。
正中的彌勒大殿左右兩柱上的長聯一時感動了我，“慈顏常笑笑口談今凡事付之一笑；大肚能容容天容地與人無所不容”。我想，如果人的一生永遠能容能笑，即使不出家為僧，也能成佛了。
在彌勒殿的後面，是一座更大的大雄寶殿，正中端坐著的是佛祖如來。左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，兩旁是十八羅漢。在如來佛身後左右兩柱上，又一副佛家對聯吸引了我：苦海無邊望我佛大發慈悲宏開覺路；靈山新建願眾生勤加磨礪解脫迷津。
大約在七點半的時候，大批游人闖了進來，頓時，佛家的寧靜消失得無影無蹤。一隊隊游人在導游的引導下湧進山門，湧進寺廟，他們燒香拜佛，那虔誠的樣子也著實讓人感動。只是那掮著紅、綠、黃各色小旗的導游，怎麼看怎麼像西游記裡巡山的小妖，不時向游客們講述黔靈寺的來歷和一些荒誕不經的故事。
擠過這些人群我向山下走去，去尋找更幽靜的地方。誰知來到山下溪邊，幾乎所有的空地都被一群群中老年婦女占領。強烈的音響伴著這些女人的健身舞，震得人耳朵發麻。於是我便產生了一種錯覺，貴州號稱中國除了西藏自治區以外最貧困的省，怎麼人們都不工作了，出了這麼多閑人？
順著山路繼續上行，人群騷攘的公路上，竟然有幾只猴子旁若無人地穿行在人群中，文文靜靜地，不時撿拾著人們丟棄的水果皮。還有兩只猴子蹲在一根樹枝上，看著人群熙熙攘攘的樣子，它們是不是覺得人們這樣煞費苦心地鍛煉很可笑呢。與峨眉山的猴子比起來，它們可是文明得多了。峨眉山的猴子像強盜一樣，對游客們強取豪奪，因此，它們就像中國的貪官一樣，一個個吃得腦滿腸肥，還得了三高（高血脂、高血壓、高血糖）。而黔靈山上的猴子卻一個個身材苗條，奔跑上樹十分靈活。看來不光是人，就是動物，也不能過於貪心啊。
半路上一塊路標指示著：蔣介石與張學良會面處。原來，那是當年張學良被囚禁在黔靈山中時，蔣介石來貴州視察，特意到山中來看他。
當地人還告訴我，再向上走，就是當初囚禁張學良的地方——麒麟洞。於是，我又向那麒麟洞的方向走去。
不一會，在公路的旁邊，一個古樸的小院進入我的視線。三個拱形的小門，飛檐鬥拱，依山勢而建的曲折的白色院牆，有一種江南水鄉的風格。據介紹，麒麟洞舊名白衣庵，本為尼姑修行的地方。抗日戰爭時期，蔣介石曾把一代梟雄張學良囚禁在這裡，因此麒麟洞才聞名遐邇。
走過穿堂，登上一處高高的台階，就是那棟磚木結構的小屋了。小屋的幾個房間的門上，還標著張學良和趙四小姐的臥室字樣。想像著在那烽火連天的抗日戰爭歲月裡，因為西安事變的原因，張學良被囚奉化後，輾轉被押解到大後方的貴州，過上了閉門思過的尼姑庵生活，應該是什麼心情？
現今，囚室裡的擺放都是當時的原樣，除了床鋪、椅子外，四壁空空。
想當初在亂世中，張氏父子經營東北，雄握幾十萬軍隊，財富稱霸一方，最鼎盛時曾一度點領北京，成為中國軍政府的首腦。在蔣馮閻大戰中原時，張學良易幟倒向蔣介石一邊，才使蔣氏達到事業的頂峰——統一了中國。為此，蔣介石沒有忘記張學良，與他拜把子結成兄弟，還被委為中國軍隊的副總司令。
是東北人的思鄉情結與贊同共產黨共同抗日的主張，使張學良發動了扭轉歷史的西安事變。也因為他的一腔哥們意氣，才使他身陷囹圄，從此開始了他的近半個世紀的失去自由的生活。
是有意還是無意，蔣介石把張學良關進了尼姑庵？難道是讓他在佛家道場上來修煉心性嗎？不過，縱觀張氏一生，他雖然沒有信佛，卻與基督教結下不解之緣。據說，在蔣夫人宋美齡的熏陶下，張學良的後半生是在一本聖經的陪伴下度過的。生活一個世紀的張學良留下很多謎團，有說他當初沒向日本人發一槍而入關是奉了蔣介石不抵抗旨令的，還有說他晚年曾向蔣氏寫過一份悔過書的，但眾多謎團都湮沒在歷史長河中了。留在黔靈山中的，只是一棟空空的舊廟宇面已。
歸來的路上，我穿行在跳健身舞的人群中，一群少婦正以妙曼的舞姿陶醉在優揚的舞曲中，她們好像忘記了世間的一切，包括貧窮、失業，或是婚姻的失敗，唯有歌舞是她們的寄托。在一處台階上，兩個老者正用黑白兩樣石子下著五子棋，就像兩個孩子一樣入迷，好像忘記了世間的一切煩惱。在一個亭子下，還有一伙中年男女，有的拉著胡琴，有的吹著笛子，正給一位高歌的女士伴秦，把世間的一切不快都拋到了九天雲外……
我問一位正在吸煙的老者：“貴陽怎麼這麼多閑人？”那老者對我說，“下崗失業的人太多，不能去偷去搶去騙，好歹有低保金養活著，但人是不能呆著的，總得找點事兒干吧。”這話我聽了愕然良久。
伴著黔靈山中的潺潺流水，沐浴著林海中的陣陣春風，聆聽著樹叢中的聲聲鳥鳴，原來人是可以這樣活著的。於是，我又回憶起了弘福寺中見到的那兩副對聯：
慈顏常笑笑口談今凡事付之一笑；大肚能容容天容地與人無所不容。
苦海無邊望我佛大發慈悲宏開覺路；靈山新建願眾生勤加磨礪解脫迷津。
(清晨中的黔靈山分外幽靜)
(弘福寺山門)
(麒麟洞，囚禁過張學良的地方)
(黔靈山路邊的野猴)
(沉醉在舞曲中的人們)