題記一：昨天去博物館看畫，又看到了雲岡石窟的大佛塑像，想起了去雲岡石窟寫下的這篇游記。
題記二：發表上來，與大家共享。
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提筆的時候才感覺回到了駐地，但被震撼了的心卻好像還一直停留在雲崗石窟群山眾佛之間久久不曾離去。看到過別人寫過關於雲崗的感想，幾乎都提及到了震撼二字。以前多不以為然也認為多是些廣告化了的溢美之詞，但當真的能置身於雲崗眾佛之中仰望這尊尊巨佛的時候，千年的滄桑仿佛剎那間從眼前閃過，不由得心生敬畏，也越發感覺震撼二字確實不為過。
雲崗石窟開鑿於武周山的最高處，此處叫做雲岡，這就是雲崗石窟名稱的由來。武周山坐北向南是塊風水寶地，更成為北魏皇帝祈福的“神山”，在“神山”開鑿石窟更在情理之中。一座神山作為雲崗石窟的基礎，是人力莫能及的，是造化的安排。雲崗石窟開鑿於公元453年，大多完成於公元494年，距今已有一千五百年的歷史。現觀之，能感覺到眾多的工匠才是真正的藝術家，武周山從此也吸納了他們的才情，這塊塊巨石從此也幻化成佛，空靈而又安靜的或坐或站，顯得無比的神秘和安詳。觀雲崗石窟且不說佛像之多、之巨，單從審美眼光來看這些石雕都不由得讓你感嘆。感嘆這些巨石經歷了千刀萬剮，千鑿萬鑿終成正果。又經歷了千年的風吹雨打、人為的破壞，才幸而留到了今天。創造這些的人早已作古，他們的偉大在於將這片山丘頑石一一度成佛，佛門高僧常能度人成佛，而這些能度石成佛之人豈不更加的偉大。
在雲崗漫步發現雲崗石窟很大，長約一千余米，洞窟四五十個，佛像成千上萬。大者十七、八米，人皆仰望；小者只有幾釐米，人得細細觀之。保存完好的無論從外觀和色彩皆能使人體會和感受到古人的用功之細之、用功之精、創造之美。也有很多經歷了千年的風雨早已面目和身軀化成了灰燼只留下些殘骸，卻也能讓人感到一種滄桑之美。唯有見到那被掏空的石壁和被盜去的佛首，讓人氣憤不已，雲崗石窟的好多佛身佛首已被掠奪到了海外，有幾尊目前還放在世界的五大博物館之一的紐約大都會博物館。這時你就能真的體會到帝國主義的可惡，一面他們講求“自由、民主、博愛”，另一面卻是在瘋狂的掠奪，為了得到都不惜用那麼卑劣的手段將這些佛像鑿的支離破碎，看得讓人感到憤怒。但有些卻讓人感覺到了悲涼，更多的佛像卻是在文革時期被毀壞的，甚至不敢去想，這些紅小鬼們是怎麼下得去手，嗨，我欲無言……
如果說四、五、六窟保存較為完好的佛像能讓人感到生如夏花的絢爛，那其他殘破的佛像卻也能讓人感覺到死如秋葉的靜美。道家和禪宗裡都講萬事萬物都有生亦有死，佛像恐怕也逃不出這些基本的法則，想到這心裡也平復了一些。初入雲崗之時，人很多，熙熙攘攘的人聲夾雜著導游喇叭的高聲講解，讓人心神不寧難以體會到這裡的靜美。我孤身一人逃到了人跡罕至的一、二、三窟，這裡雖很殘破，卻相對靜了很多，如果閉上眼觸摸到石壁卻也能真切的感受到工匠們的雕鑿之聲，更有這近千年的風雨之聲。漫漫的歷程從頑石化成佛身又由佛身化成了風沙細石，當你睜開眼的時候才感覺到在不覺間穿越了千年。
走走停停之間一陣風雨襲來，加之景點關閉時間將至，此刻的雲崗人少了很多，完全達到了可以接受的狀態，我也沿著雲崗石窟來回徘徊，仔細的再看一遍保存完好的眾佛。只一次次的對這些傻看，心裡卻在詢問，這究竟是個什麼樣的存在？看雲崗石窟就在於它是千年的積累，看它不是在看死去一千年的標本，而是看這些活了千年的生命。
記得有些人常提景觀之美是因為有一種靜氣，少了這些再美的景致也會大打折扣，也只有在靜靜的面對雲崗群山眾佛的候才能真的穿越千年感受到從心而發的震撼。欲看更多此行的相片去博客好了 http://***/tayinju （在 分類-->游記隨筆 裡面）