紹興三味
題記一 紹興之“三烏”，構成了濃郁的具有創意十足的鄉土味兒；題記二 紹興，人傑地靈，到處嗅到名人味兒；紹興名人，從古至今，皆滿腹才情，俠氣浩蕩！
題記三 旅游味兒，彌漫小城。可是，讓人嗅出其中的……，殺風景喲！
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聞香識女人，聞香也識一方水土也。
三味書屋和魯迅故居一帶的大街小巷，香氣不斷。先是烏干菜（又名“霉干菜”），後是油炸臭豆腐，再是茴香豆 ……。
小城紹興，味道十足！
流行吃臭豆腐，不知始於何時。孔已己那個時代，好像並不流行。至少，魯迅的筆下沒有。
母親是紹興人，14歲就離開故土。窮人的孩子早當家，身在異鄉為異客，她也用芥菜（或抽苔的白菜和油菜）腌制烏干菜。腌制，要經過一曬二晾三蒸，整個小巷，菜香彌漫。
兒時，家境貧寒，過年了，母親才會做一道“干菜毗豬肉”（紹興官話）。霉干菜味，變成了我記憶最濃烈的年味兒。
霉干菜和豬肉（最好肋條肉），兩者乃“絕配”。干菜因吸油而變酥變香，油津津的，沾著肉味，不再硬邦邦；豬肉因與干菜同烤，不再肥膩膩，肥肉瘦肉皆能嚼出菜香。一道菜上桌，只見肉色紅潤、菜干烏亮，異香撲鼻。母親告訴我們，這個菜是徐文長（徐渭）首創的，當時，我們還不知道他為何許人也。
解放初期，鎮江伯先公園一帶的陋巷，幾家合用的一個廚房。我家爐上的“干菜毗豬肉”開始飄香之時，便是舊歷年的年底，也是芳鄰們開始垂涎之時。一盆“干菜毗豬肉”令鄰家的“紅燒肉”失色、失香、甚至失味。
於是，經不起誘惑，第二年過年，左鄰右舍就早早找我母親排隊“登記”，央求母親為他們燒上一鍋“過年大菜” - “干菜毗豬肉”。樂呵呵地，母親不僅手藝好，而且樂於助人，她慷慨贈送當年春末夏初自家腌制的正宗烏干菜，這在當時的鎮江是花錢也買不到哩。
鎮江人也是美食家。那兒的香醋和肴肉名播遐邇，不過，他們還是驚嘆於母親腌制烏干菜的手藝。
雖已立秋，8月8日重創台灣的“莫拉克”也已遠去，可是氣溫仍徘徊在35度上下，食欲懨懨。忽聞一股霉干菜的香氣，食欲頓來，怪哉！
招牌上寫著：農家烏干菜/3元2斤。
我心一沉，是“菜”賤傷農？還是質次價低？
-- 這霉干菜啥時候做的，過期了吧？（一操北京口音的游客問）
-- 客人有所不知，霉干菜，擺不壞，越陳越香。（老板答）
記起來了，小時候，母親也是這麼說的。
烏干菜雖美，紹興的鄉土味兒，並未被它獨占了。
“三味書屋”門外，終年流淌著一條河道，河道之窄，宛如上海的一條小弄堂，或曰“小河溝”，即便如此，幾只小船，橫泊於河埠頭，它們能送你去沈園。
“三烏”是紹興的驕傲。除“烏干菜”之外，眼前的小船就是二“烏” – 烏篷船。
烏篷船，身輕如燕，自由穿行於深巷般的河道中。三位游客，是它的承載極限。多一個，就要遭罰。-- 船夫一次次地向游客解釋。最讓人開眼的是，其動力竟然是船夫用腳躅槳。船的航向是用劃槳。船行進時，船夫腳手並用。
東湖，鑒湖，大禹陵，蘭亭，縱橫城內的河道……，烏篷船幾乎無處不在！烏篷船，紹興古城的一張名片！
8月14日上午，乘坐烏篷船，過鑒湖，從柯岩到魯鎮。在鑒湖，終於見到“浮”在水面的長長的古纖道。一時激動，獨自站起，相機對准了古纖道。尚未站直，一個趔趄，船身傾斜，並始大晃。船夫急呼“坐下”！
-- 戲客，站不得喲。（紹興話稱“游客”為“戲客”）
-- 真危險！（另一游客說）
-- 上個月，在鑒湖，有戲客突然在我船上起立，翻船啦！還好游客會游泳，上了岸，一個個成了落湯雞，作孽呀，幾只高級照相機從水裡撈起，都成了廢鐵疙瘩。一個女戲客還嗚嗚哭了半日哩。
-- 他正在廚房裡，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。
兒時，在先生的《故鄉》中第一次知道了“氈帽”。
今日方知，紹興的烏氈帽，乃其三“烏”也！
-- 古時候有個獵人，追蹤一只被打傷的老虎，直搗虎穴。他在虎穴裡發現老虎睡的是一塊軟綿綿、其形如餅的氈子覺得奇怪。細看之下，原來它是老虎平時拖吃了野獸以後，將獸毛墊在睡窩裡，經老虎身軀的輾壓，時間久了，便壓成了氈子。於是獵人把這塊氈子帶回家，洗淨晾干，加工之後，當作帽子戴，帽子冬暖夏涼，雨淋不濕，又能遮陽，戴著很是舒服。獵人從中得到啟發，就以羊毛為原料制作氈子，再以這種氈子做成“烏氈帽”，居然得到紹興本地農民、漁民、山民們的喜愛，一時成為時尚。於是，氈帽作坊如雨後春筍，成為紹興的一個行當。現在這種氈帽作坊已不多見，但年老的農民、漁民、山民們還是很喜愛戴之。
在魯迅故居對面的一個小巷裡，有售烏氈帽，店鋪老板跟我講述了烏氈帽的來歷。
江南水鄉的小城小鎮，何止紹興！可是，在別處，咋就見不到這“三烏”哩？這“創新味兒”十足的鄉土味兒！-- 我想。
1907年7月15日。盛夏時節。凌晨的紹興府“軒亭口”，空氣中凝固著殺氣和寒氣。一位死囚，揮筆寫下“秋風秋雨愁煞人”七字，英勇赴死。她，32歲，名叫秋瑾。
-- 沒有多久，又見幾個兵，在那邊走動；衣服前後的一個大白圓圈，遠地裡也看得清楚，走過面前的，並且看出號衣上暗紅的鑲邊。一陣腳步聲響，一眨眼，已經擁過了一大簇人。…… 將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。
-- 老栓也向那邊看，卻只見一堆人的後背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會……，轟的一聲，都向後退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
1962年秋冬之交，中學語文課上，老師正在講授魯迅先生的小說《藥》，其嗓音有點悲切。
第一次，我從老師那兒知道，夏瑜者，秋瑾也，一位辛亥革命時期的女革命家。老師是紹興人，他用紹興普通話告訴大家，1907年7月15日凌晨，秋瑾慘遭清政府殺害，就義地點在紹興“軒亭口”。軒亭口是紹興城內的大街，街旁有一牌樓，匾上題有“古軒亭口”四字。你們以後到紹興，不要忘記到那兒去看一看。
2009年8月15日。終於，我來到了“古軒亭口”。
街口，還是那個“丁字街口”，牌樓，還是那個“古軒亭口”的牌樓。
不同的是，街口中央，站著一個有點古舊的紀念碑，上書“秋瑾烈士紀念碑”七個鎏金大字，街口的盡頭，站著秋瑾的塑像，通身皆白，身後的牆上有“巾幗英雄”四個大字（孫中山的手跡）。
車水馬龍，幾至擁塞，今日之“丁字街口”也！
我是12號來的紹興，今日（15號）下午就要回滬了。
1907年7月15日 -- 1962年秋冬之交 -- 2009年8月15日。 – 三點構成一線；
秋瑾塑像 -- 紀念碑 --“古軒亭口”。-- 三點又構成一線！
時空交錯點，百感交集地。
汽車、助動車、三輪車、身著鮮艷夏裝的本地人和外地客，川流不息於“丁字街口”。你想到紀念碑前讀讀碑文，或獻上一小束花，也要冒著交通事故的危險。
於是，我來到了“古軒亭口”的牌樓下。
遠遠地，久久地，我向紀念碑和秋瑾的塑像致注目禮。
靜靜地，呆呆地，我一一盤點四天來走訪的名人舊地。
魯迅故裡、周恩來祖居、沈園、蘭亭、蔡元培故居、青藤書屋、大通學堂、秋瑾故居、徐錫麟故居和大禹陵…… 。
紹興四日，讓我聞足了鄉土味兒；
紹興四日，你的名人舊地，又讓我嗅足了你的名人味兒！
-- 有哪幾樣東西，今天我們還能找到？（母親問兒子）
-- 碧綠的菜畦、泥牆根、皂莢樹，還有水井……。
-- 水井是有，但是，缺了啥？
-- 缺了光滑的石井欄！
-- 對！你再讀一遍。
-- 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。（兒子的普通話很標准，他大聲朗讀著，盡管我就站在他們母子旁）
在百草園的“泥牆根”後面的大牆上，鐫刻著《從三味書屋到百草園》的全文（魯迅手跡），母親帶著兒子，站立在大牆前，指指點點，說說笑笑。
進入老境，身居上海的魯迅，夕拾朝花，寫下這篇不朽的文章。童趣，及先生對故鄉的眷念，對生活的熱愛，躍然紙上。
紹興魯迅紀念館，建造三味書屋的斜對面。現代、豪華、氣派，與周圍的建築，反差巨大，仔細瀏覽，甚為失望，因為展覽內容與上海魯迅公園內的紀念館幾無差異，而很少紹興的鄉土味兒。
不過，我還是久久佇立於1903年魯迅在日本求學時寫了《自題小像》前。
靈台無計逃神矢，風雨如磐閣故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
“我以我血薦軒轅”一句，讓我聯想到 -- 4年之後的“古軒亭口”。
紹興名人多俠氣！
王羲之 (321--379)，山東琅琊人，一條山東大漢，旅居紹興，紹興的一方水土，也滋養了他的氣質。
公元353年春三月初三（永和九年），蘭亭最應感謝的一個日子。 -- 從此，蘭亭出名了。同時，中國的書法界、文學界、或曰中國文人，也都應該記住這個日子。
時值初春，萬物復蘇。
這一日，會稽內史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42人，在蘭亭修禊（“修禊”，乃古代除災祈福儀式，古人認為春日易生疾病，於水上洗濯，可防病療病）後，玩了一場“曲水流觴”的游戲，不料，此游戲竟成千古佳話，這一雅俗，留傳至今。
這場游戲的實質便是再尋常不過的飲酒賦詩而已。
在蘭亭一條清溪兩旁，王羲之等42人席地而坐，將盛了酒的觴小心翼翼地飄浮在溪水中，酒觴則在春天的溪流中順流而下，彎彎曲曲，飄飄蕩蕩，酒觴在誰的面前打轉或停下，誰就得即興賦詩並飲酒。結果，11人各成詩兩篇，15人各成詩一篇，16人作不出詩，各罰酒三觥（相當於現在的一斤半）黃酒。
游戲畢，王羲之將37首詩收集起來，稱之為《蘭亭集》，王羲之還用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，並乘興而書，寫下了《蘭亭集序》。
有趣的是，《蘭亭集》收入的37首詩流傳甚少，而《蘭亭集序》卻被後人譽為“天下第一行書”，王羲之也因之被人尊為“書聖”。
立秋之後的蘭亭，仍是一派郁郁蔥蔥，竹林翠綠，菡萏吐香，鵝池裡的幾只鵝，正在“曲項向天歌”，1656年之前一群文人雅士作游戲的地方，立著一塊巨石，上書“曲水流觴”。 -- 我有點懷疑這裡是否是當年游戲之原址，但是，我又不願意懷疑這裡不是原址！
清澈的流水仍在“汩汩”流淌，仿佛，在向人們娓娓細述當年的游戲；
細密的竹子仍在“莎莎”作響，仿佛，在為能目擊當年的故事而自得。
看著，聽著，想著，我徘徊於此，不願離去。
離開蘭亭，心裡還蕩漾著依依，眼裡還流出戀戀。掏出手機，寫了以下一首打油詩，發送遠方的親友。
人出蘭亭心留亭，流觴一曲萬載音。
自古文士詠寒窗，不學右軍獨玩琴。
自古，國人欣賞“頭懸梁，錐刺股”的讀書境界；
自古，中國人習慣用“十年寒窗苦”來形容求學；
自古，文人孤傲自賞，多有“文人相輕”之積習；
自古，學界固有“天馬行空，獨來獨往”的癖好；
“曲水流觴”，讓我們雙目一亮，思路一新！原來，讀書和求學，可與“游戲”攜手；原來，文人與文人可以如此“相親”！
自幼，便讀王羲之的書帖（實為馮承素之臨摹），真正讓我懂得一點王羲之的，卻在今日。
且不說，一篇《蘭亭集序》為後人留下了“群賢畢至”、“放浪形骸”、“游目騁懷”等六個成語；
且不說，一篇《蘭亭集序》為後人留下了“天下第一行書”；
且不說，一場游戲，過去了1656年，至今其余音不絕，每年蘭亭都有 “中國蘭亭書法節”（暨中日韓蘭亭書會）；
一場“曲水流觴”的游戲，揭示了王羲之，游戲的組織者，一種怎樣的精神？
一場“曲水流觴”的佳話，昭示了王羲之，晉朝的書法家，一種怎樣的風度？
思考良久，無果，在蘭亭。
三輪車，如一條條小魚，暢游於紹興的小街小巷。一輛三輪車把我帶到了戟山巷。
-- 這兒不是“戒珠講寺”嗎？不是說好，帶我到王羲之的故居嗎？
-- 老先生，你仔細看一看，門邊還有一塊牌子。
-- 哦，對，王羲之故居。謝謝！（我看清了）
這大概全國的唯一。既是一座寺廟，又是一位名人的故居。寺廟兼故居，免費開放，支付了車夫的5元車錢，並不急於進入，我站立門外，細細打量。
一位老者，走出家門（兼一爿小店），到我身邊，和我主動搭訕。
-- 覺得奇怪吧？又是寺廟，又是王羲之的故居。
-- 是啊，你咋會知道我的心事？
-- 第一次到這裡參觀的人，都會感到詫異。（詫異！老人說話文縐縐的）
-- 到底是先有寺廟，還是先有故居？
詢問之下，老人講述了一個故事。
-- 王羲之一生有兩大愛好。一是好養白鵝，每日觀其身姿，從白鵝柔美的曲線和伸頸行走的步態中獲得書法的靈感；二是玩賞寶珠，取明珠一粒，把玩於掌指之間，既賞心悅目，又活絡手指，利於書法。某日，附近一位老僧來訪，王羲之與之飲茶暢聊，時不時開懷大笑，但是，等老僧走後，王羲之笑不出來了，他突然發現剛才把玩的一粒明珠失蹤了。尋遍屋內室外，皆不見。於是，王羲之疑心明珠為老僧所盜。不久，風聲傳到老僧耳中，老僧吃不起冤枉，茶飯不思，最後竟懸梁自盡。聞訊，王羲之的疑心已去大半，老僧真的盜了明珠，豈會一死了之？果然，三日之後，家中殺鵝宴客，在白鵝的肚子裡發現了那粒明珠。王羲之幡然醒悟：差矣，錯怪了老僧！王羲之追悔莫及，從此，他痛戒把玩明珠的習慣。為洗刷心中之痛，也為紀念這位蒙冤而死的老僧，王羲之毅然決然將自己的宅院贈送寺廟，且改名為“戒珠講寺”，並親題“戒珠講寺”的匾額（現為趙樸初題），從此，他痛戒玩珠之癖，自己和家人則居住於戒珠講寺之一隅，直至去世。
-- 故事真生動，謝謝你的介紹！
-- 不用謝，你進得門去，牆上還貼著故事梗概哩。
-- 哦，待我進去去細看。
-- 自1985年起，每年農歷三月初，紹興“蘭亭筆會”期間，各地書法界人士總要來“戒珠講寺”一聚，緬懷書聖。我們也跟著沾點光哩。
-- 怎麼沾光？（我欲問又止，還用問嗎？來的人多了，他開了小店鋪，生意勢必紅火呀！）
這是一個急功近利，物欲橫流的年代。
我懷疑，老人介紹如此詳盡，說了半天，一副導游的樣子，不會是“義務勞動”吧？-- 瞄了一眼他的小店鋪，聽了“沾光”二字，他在暗示些什麼吧？-- 我默默地想。
-- 介紹真好。謝謝。我付你點導游費吧？（邊說，我邊掏口袋）
-- 老先生，你想到哪裡去啦！哈-哈-哈！（店主仰天一笑）
-- 王羲之，滿腹才情，俠氣浩蕩。生活在這兒，算起來，我們也是他鄰居的後代，給遠道而來的客人做點介紹，也沾光呀。
聞之，一驚！原來，他的“沾光”是這個意思。不禁有點兒自慚形穢哩。
小店鋪來了顧客，老人走了，臨轉身還朝我朗朗一笑，說：好好參觀，值得一看喲！
講寺兼故居，背靠小山。山上有塔，又是一個“丁字街口”，門外有“墨池”，一條小巷，直對大門，小巷名曰：戟山街。
站立在故居的台階上，面對戟山街，想到剛才店主一言。瞬間，醍醐灌頂 - 恍悟於瞬間。
在蘭亭，苦思無果的答案，不就在店主的一言之中嗎？
-- 滿腹才情，俠氣浩蕩！
轉念一思，“滿腹才情，俠氣浩蕩”，正是紹興的名人一脈相承的氣質呀！。
-- 秋瑾如此。
她自幼擅長詩詞歌賦，喜好騎馬舞劍，曾賦詩曰："孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝"，自號“鑒湖女俠”。
-- 大禹如此。
13日，游覽大禹陵。在“大禹陵”的石碑前，導游還在跟游客講述大禹治水時“三過家門而不入”的故事，游客為之動容；
-- 陸游如此。
同日，參觀沈園。一個至今流傳凄婉愛情故事的花園。在那兒，我見到一匹戰馬的塑像，題名：鐵馬冰河。 哦，想起了，陸游的一句名詩 -- 夜瀾臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。聆聽風雨，晚年的陸游夢中又回到了北方鐵騎飛馳的戰場。
-- 越王勾踐如此。
越王台，距我下榻的“錦江之星”，一箭之遙，越王台山麓，橫臥一塊石碑，上書：臥薪嘗膽。相傳，這裡是越王勾踐“臥薪嘗膽”的地方。石碑，默默地在向路人講述“越王勾踐破吳歸”的故事；
-- 徐文長（徐渭）如此。
12日，訪青藤書屋。主人徐渭，明朝中期有名的文學家、書畫家。清朝的鄭板橋，近代的吳昌碩、齊白石，這些國畫大師都是青藤畫派。徐文長自詡“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人”，可這麼個才子，參加鄉裡的考試，偏偏老考不上。一生不得志，他看不慣不公平的世道，更看不慣那些有錢有勢的達官貴人，受到迫害，便裝瘋發狂，曾九次自殺，七次下獄 ……。
-- 徐錫麟如此。
14日，在東浦鎮孫家溇徐錫麟故居。從講解員口中得知，這位秋瑾的戰友，臨刑前，神色自若地說：“功名富貴，非所快意，今日得此，死且不悔矣！”，終年僅34歲。
…………。
就這樣，未及跨入“戒珠講寺”/ 王羲之故居，在大門的台階上，面對戟山街，我咀嚼著紹興名人之“味外味” – 滿腹才情，俠氣浩蕩！
備課的習慣，“卸磨”了，也改不了。
去紹興之前，做足功課，瀏覽攜程網的紹興游記和攻略。一篇紹興游記，見解獨到，其中兩段，躍入眼簾：
-- 街頭的欄杆更令人憤懣，人一得了志，連大街都要攔起來麼？景點，不是收的門票嗎，怎麼在這裡變成街票了？走街串巷也要買票，真可算是中國的特色。
-- 先生的書和精神是奉送給國人的，是用來救救孩子們的。而利用他的聲望和遺物斂財的集團，卻把付不起九十元聯票的國人攔在街的對面。
占地為王，各地景點門票“獅子大開口”，且輪番上竄！近十年之國情也，紹興也未能幸免。上面兩段，作者提及了“先生”，因此，其憤懣便底氣十足，讀之，“解恨”。
解恨歸解恨，門票還是照樣要買的。在“魯迅故裡游客服務中心”門外，正取錢包，忽見一條大紅幅，上書：魯迅故裡免費開放，領票請到游客中心。
有如此好事？-- 是夢？是真？
一陣風，吹得那紅底白字的條幅“嘩嘩”作響。
領取了“魯迅故裡景區免費參觀券”之後，先後進入魯迅故居、三味書屋、魯迅紀念館和魯迅祖居。
進進出出，四扇大門，門口照樣有人檢票，免費不免票，真一個“爽”字。心裡自然感謝那位游記寫手，你發的牢騷管用！
-- 地上本沒有牢騷，不合理的事情多了，也就有了牢騷。發牢騷的人多，也就管用啦！
與此同時，我也開始做起“美夢”來。
近在咫尺的沈園，遠在郊外的大禹陵、蘭亭，還有東湖，等等，也應該統統列入“免費不免票”之列吧？我想。
-- 你看看，這就是人的本性 -- 得寸進尺。
“百草園”的東牆，有一門，入內，見院落，樹木蔥蔥，有小店和茶座之屬。歇息於園內一把巨傘下，取出服務中心贈送的“紹興旅游介紹”，不料，見上面赫然寫著，：
蘭亭40元，大禹陵50元，東湖40元，沈園40元，沈園之夜70元 ……。
“得隴望蜀”，美夢破滅。魯迅故裡，因被列入了“愛國主義教育基地”才免費開放，難倒“大禹陵”等等，就不算“愛國主義教育基地”了嗎？我想，有點兒憤憤。
如此高收費，讓人想起一出樣板戲，叫“龍江頌”，其中一句著名唱詞 -- “堤內損失堤外補”。
-- 先生，想要點啥？（我的心還來不及“悲涼”起來，一名服務生過來跟我招呼。）
-- 有什麼？
-- 有綠豆湯，還有冷飲。
-- 好吧，來一碗綠豆湯。（雖無食欲，但心裡明白，買一碗綠豆湯，就是買它一個座位，景點沒有白坐的桌位）
綠豆湯來了，看樣子，像孔已己喝過的“羼了水”的黃酒，用調羹舀了一下，果然，只見數十粒綠豆漂浮起來，吃一口，淡淡的，沒冰鎮過。
-- 先生，請埋單。
我遞上一張5元。
-- 不夠。
-- 多少？
-- 10元。
-- 這麼貴？綠豆多少錢一斤？（我隨口說道）
-- 先生，生綠豆能吃嗎？你也不看看，這是啥地方！（漂亮的女服務員，冷冷地扔下一句，扭著腰肢走了）
是啊，很有“邏輯感”呀，生的綠豆豈能吃？是啊，更有“優越感”呀，這裡是啥地方？傍著“百草園”呢！
喝著綠豆湯，嚼著她涼冰冰的話語，我始發呆。
-- 首先應該掃蕩的，倒是拉大旗作為虎皮，包著自己，去嚇呼別人……。
先生在1936年寫過一篇文章，其中有這麼一句，文章的標題好像是《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》。先生咋會想到，76年之後，“拉大旗作為虎皮”的事發生在他的故鄉。
發呆，一發而難收。
-- 連日來，東奔西走，嗅足了鄉土味兒，嗅足了名人味兒，同時，也嗅了不少紹興的第三味 – 旅游味兒。
魯迅，至今，仍是一面大旗，撐起了紹興旅游的大半壁江山。
不必說，多少游客衝著魯迅而來；也不必說，多少父母衝著“跟著課本游紹興”一句，攜子帶女而來。
在《明天》、《風波》、《社戲》和《祝福》裡，“魯鎮”這個地名，曾反反復復地出現，而阿Q的生活的未莊，也是“魯鎮”周邊的一個村子。
今天的柯岩人，化虛構為現實，圈地近百畝，建造一個“魯鎮”（風俗園區）。
稽山如黛，鑒水似煙。
8月14日，我來到“魯鎮”。
-- 阿毛啊，阿毛！我的阿毛……。
魯鎮的“鎮公所”前站著幾個身穿清朝服裝者。踱步間，忽見一位衣衫襤褸的中年婦人朝我走來，手裡拄著一根竹竿，胳膊挽著一只空竹籃。
這不是祥林嫂嗎？（我眼睛突然一亮）
-- 我們和她合影吧？
-- 別，別，有點晦氣的。
這是身邊一對情侶的“悄悄話”，句句入耳。我付之一笑。
-- 祥林嫂，你演得不錯。（我對“祥林嫂”說）
-- 謝謝你誇我。
-- 不過，你一路上“阿毛”，“阿毛”地喊，也太單調了，不能添加幾句嗎？
-- 添上點啥？
-- 你就添：“我真傻，真的，我單知道下雪的時候，野獸在山坳裡沒東西吃，會到村裡來；我不知道春天也會有……。”
-- 什麼野獸？
-- 狼呀！你不知道？阿毛是給山坳裡的野狼給叼走的呀！
-- 不知道。（“祥林嫂”目光茫然）
-- 真的不知道？
-- 真的。
-- 那你怎麼到這裡來扮演祥林嫂的呢？
一群游客過來，她又繼續她的表演，叫起了“阿毛，我的阿毛！”
游客遠去，我們的交談又繼續。
-- 你不知道。我是被拉來打臨工的，原來扮演祥林嫂的演員是我的鄰居，她說自從在魯鎮扮演祥林嫂，家裡的人一個接一個生病，真晦氣，她不願意干了。剛才兩個戲客說“晦氣”嗎？你沒有聽見嗎？
-- 祥林嫂命苦！（我暗嘆）
-- 見沒人願意扮演祥林嫂，他們就加我工錢，干一天算一天，現在一天40元。
…………。
來到鎮口，佇立在魯迅的坐像前，我不禁問先生：
唉，先生，假如聽到今日的“祥林嫂”的這番話，你將有何感慨？
又來兩位走累的游客，一男一女，做了我的“同桌”，也要了綠豆湯，也喊貴。
8月12日中午，入住錦江之星，稍事休息，便出門去魯迅故裡。
-- 請問24路公交車的車站在那兒？（門外，正遇一三輪車車夫）
-- 哦，24路停開啦，你沒看見嗎？勝利大橋正在施工，橋封了。
-- 我送你去吧，很便宜的，只要10元錢。
上車，出發。
途中，車夫又建議我繞到“倉橋直街”，且可以當我的導游。不過，車費也就“搭車漲價，”
-- 多少錢？
-- 不多，不多，50元。
車夫很年輕，20來歲，紹興口音，圓圓的臉，紅撲撲的，假如再戴上一只銀項圈，豈不是活脫脫的一個年輕閏土？
-- 你應該說“多乎哉，不多也。”（我補上一句）
-- 好的，下次我就學孔已己，這麼說啦。（哈-哈-哈）
紹興街頭的三輪車比河道裡的烏篷船還要多。坐三輪車，味道不錯，至少，上海沒有。原以為，三輪車怕汽車，據觀察，恰恰相反，汽車見了三輪車，躲避不及。
-- 你想想，三輪車搖搖晃晃的，經得起汽車碰嗎？誰怕誰呀？（小車夫威風八面）
獲聯合國科教文組織“遺產保護獎”的倉橋直街，長六七華裡，乘坐三輪車游覽，不是個好辦法。長街，需要慢慢走，慢慢看。坐上他的車上，忙不迭地上上下下，忙不迭地聽他的介紹……。
很快，就到了魯迅故裡。在入口處，還和小車夫合影一張。
次日，從蘭亭歸來，在“魯迅故裡”站下車，正巧，一輛24路公交車漸漸靠站。
-- 勝利大橋去嗎？
-- 去。（駕駛員答）
-- 不是說因為修橋，24路停駛了嗎？
-- 公交車怎麼會停開呢？關系民生大事。（駕駛員答）
“勝利大橋”站到了。原來，因為封橋，24路繞道而行，停靠在橋的另一側，車站距錦江之星，僅一橋之隔。
“哦，24路停開啦！” -- 忽然想起了昨日小車夫的那句話。愣愣地，像是在大暑天喝完一碗冰鎮綠豆湯，喝畢，見碗底有一異物，詳察，非他物，乃一紅頭死蠅！
歇息於園內茶座的大陽傘下，發呆，一發難收。
先生的小說《故鄉》寫得真好，它的第一段自幼就會背誦，至今尚爛熟於心。
-- 我冒著嚴寒，回到相隔二千余裡，別了二十余年的故鄉去。時候既然是深冬，漸進故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村。沒有一些活氣，我的心不禁悲涼起來了！
-- 一個人也會笑出聲來？（那位高個子女服務生見我“撲哧”一笑，問道）
-- 無語。（她哪裡知道，我正在思考如何改動先生小說的這一段，因為覺得有趣，也就獨笑起來。）
我想這樣改動：
-- 我冒著酷暑，來到相隔二百多公裡，別了二十余年的紹興去。時候既然是初秋，來到紹興時，天氣晴熱，清朗的天底下，先後走了幾個地方，只覺得三味充盈 – 鄉土味、名人味和旅游味；同時，又品出了“味中味” – 創新味、俠氣味和銅臭味。念及“味中味”，彼此沒有一點和諧，我的心不禁悲涼起來了！
【2009年9月5日定稿】