八閩記：建州一瞥
——建甌鼓樓(五鳳樓）
一
建甌市，又名建安郡，建寧府和建州城，我曾經多次路過。
有印像的是聞名遐邇的“中國毛竹之鄉”美譽，深刻的則是建甌房村的光餅。可見美食小吃往往對一個地方有著不可磨滅的替代性，譬如泥鰍師傅就對晉江安海的小吃“碎碎念”（閩南方言，一再提起的意思，與念念不忘一詞沾邊。在湖南衛視“快樂女生”總決賽的一首歌曲《阿麼》中則被引申、演義成奶奶般的千叮嚀，萬囑咐）。又比如近期商益棠色眯眯推介的日本熊本的馬刺和櫻花鍋（馬肉），當然他記掛的起因是酒井法子的故鄉。至於到底是因為絕口美味，還是絕品美色才想起熊本的？咱們百無一疏，擅長辭令的“商議堂主”，估計您是套不出個子醜寅卯來的。意會呢？恐怕達不到“高山流水”又暴殄天物的。還是意淫吧，或許沾點邊！
說到建甌光餅，班車的司機師傅，更像是個無形的推手，正如現今開往邵武的班車總會停在閩北草莓第一村一樣。這次我終於萌生了去殷墟故都走一走的念頭，也是起於垂涎光餅的緣故。
等等，殷墟故都？在八閩的建甌？可以非常清醒地告訴您，我沒喝醉（爛醉如泥的也常常這麼講）。是的！河南安陽的殷墟，指的是殷商故都。在許多占蔔的甲骨文沒出現前，留存後世的“遺跡”只有口頭上耳熟能詳的商人、商丘、商議、商量以及殷切、殷勤和殷實這些個詞彙。至於無商不奸一詞，究竟是後來人的人情世故的異化，還是周朝人的誣蔑或欲加之罪，就不得而知了。我知道的則是，建州（甌）都城在五代十國時期確實是殷國的國都。在殷國廢墟上的鼓樓，曾經叫做五鳳樓，是大殷帝國歷史變遷的見證，同時也是後來閩國的前身。
什麼，大殷國？沒聽說過！我也是第一次知道的，正如春節我在閩北時，對陳姓曾經在南北朝就有當過皇帝的陳朝一無所知一樣（從小就可以背誦的南北朝時期的南有宋齊梁陳，北則三魏齊周居然沒在腦中閃過，還信口開河地大講陳友諒創建的大漢國）。翻開歷史書，五代十國的後梁、後唐、後晉、後漢和後周，以及諸侯割據的吳、前蜀、吳越、楚、閩、南漢、荊南（南平）、後蜀、南唐和北漢等，還真找不到殷國。
其實，歷史書上最後的一個等字，就等於在告訴我們，五代十國的混亂年代，稱王稱帝的數不勝數。而打開福（州）建（州）的歷史，一切便一目了然。原來建立殷國的王延政，正是閩王王審知的兒子。
為了這個殷墟故國，我更應該去探奇獵怪一番的。當然，又可填補自己游歷閩北的些許空白。
二
剛好前幾天，“大領導”帶著“小領導”回娘家探親了。奉行“三從四德”的我，利用這個周末前來接駕，其實醉翁之意在於“公費旅游”也。雖說“大領導”也常犒賞似的撥些“旅游經費”下來，但是咱總得“把錢用在刀刃上”吧。能乘機撈點便宜的機會，走過路過絕不錯過。故而把火車票買到了建甌站，還恬不知恥地美曰：省錢！
建甌到站的時間是在凌晨四點，
這可是“君子不失五更眠”的節點，也正是“梁上君子”們躍躍一試的“風高月黑”時候。走出燈火通明、沉寂冷清的火車站，站外除了三兩個討生活的“車工摩的”招徠生意外，整座城市安靜極了，連腳步聲都那麼清晰。
為了避免“雞飛狗吠”，打擾這座曾是國都王城的清夢，我本打算找家干淨的客棧，睡個回籠覺什麼的，盡管火車上我已經有備而來（睡足了八小時），卻還睡眼惺忪。路過一網吧，眼睛不禁一亮。進去泡了一泡，畢竟對於這座一度曾是殷國國都的城市，心中無底。一小時過後，天已放亮，我也從“擺渡”中搜索到了古城的一些亮點，諸如五鳳樓、光孝寺和雲際山。遺憾的是等不到久違了的司晨雞鳴，惟有嘈雜的人來人往。
——生活的一天又開始醒來，我的建州一日游也很有意義地揭開了序幕。第一站：五鳳樓！
三
建甌的標志性建築當屬鼓樓，猶如咱們泉州的地標東西塔一樣。位於南門的鼓樓，又是福建省唯一一座現存的古城樓。在建州成為都城的那年頭就叫做“五鳳樓”，光聽名字就挺有帝王之氣。五鳳之說源自上古的唐堯，據說堯帝時期常同“四岳”長老共商國是，人們把“四岳”比作四鳳，將堯帝視作鳳中之王。堯帝駕崩,“一鳳升天,四鳳齊鳴”，五鳳典故由此而來。
五代十國時期，建安郡守的王延政，乃唐末武威節度使，後來受封閩王的王審知之子。在天德元年（公元９４３年）據建州稱帝，將東漢建安元年（公元１９６年）設置的建安南城門樓改建為“五鳳樓”，以彰顯“五鳳集瑞”的帝王氣像。
一千多年過去了，我眼前的鼓樓都是後世重建的，雖不是原來的五風樓，但是樓下的拱洞基址並沒有隨著短命的大殷王朝的覆亡而湮沒，而是走過了歷史的風風雨雨，屹立不倒。樓閣反倒屢建屢毀，碑文上記載：南宋端平二年（公元1235年），在五鳳樓遺址上新建譙樓，由南宋文學家劉克莊撰寫《新建譙樓記》；明永樂年間又重建，仍叫譙樓；清乾隆十九年（公元1754）復建後，命名為“鎮安樓”；民國六年（公元1917年）重修，改稱鼓樓。
現在的鼓樓，采用的還是明清重檐歇山式建築風格，主樓為雙層飛檐，四圍紅柱，雕梁畫棟。樓的南北兩面各懸一塊匾額，一是“雄鎮南天”，一為“恩迎北極”。鼓樓坐南朝北地橫跨街市，左右兩旁各有一座牌坊。左為縣前街，右為鼓樓後。
從樓下的兩個拱洞，來回地穿行，撫摸著故址舊牆上的基石，試圖尋找著穿越時空的樞紐。耳旁卻傳 “啪”的一聲，原來是文化站的開鎖響動。循聲而去，洞開的台階讓我終於走近了城樓，但是閣樓的邊門依然鐵將軍把守。回廊的欄杆，卻又形同虛設地為我敞開著。翻了進去，巡繞一圈，極目南北，城市新貌真得如春筍般拔節而起，不愧“竹鄉”之魂。在樓角的顯眼處，掛著一塊——建州八音研究會的牌子。一開始，我自以為有如咱們閩南的南音古樂。回去一問老泰山，才知道是研究閩北方言韻律的。
這麼一想，便豁然開朗。正像面前的鼓樓，稱譙樓也罷，喚五鳳樓也好，都是同一根基上的東西。表面即使花色各異，風貌盡管迥然，底蘊基調卻離不開這座城市最初的靈魂。如同千百年來的房村光餅一樣，永遠這個味！
四
我行我素，新世紀食尚！
——這是光孝禪寺素食節的條幅標語。
聽說建甌光孝寺，是一座聲名遠揚的叢林古剎。究起歷史來，比咱泉州開元寺還早一百多年啦。據典籍記載：光孝寺始建於南北朝時期的南朝陳武帝永定二年(公元558年)，曾先後被稱之為隆興寺（唐），景德寺、天寧寺、萬壽寺（北宋），直至南宋紹興七年(公元1137年)才改稱“報恩光孝禪寺”。全寺建築群有三：天王殿、大雄寶殿和觀音殿，東西兩側回廓，還連綴著伽藍殿、祖師殿、法堂、禪堂、祖堂、藏經樓、方丈室、香積櫥、齋堂、寮堂、客堂。
俗話說，內行看門道，外行看熱鬧。即便頗有慧根的我，眼裡除了金碧輝煌的佛像殿堂外。就只知對著大雄寶殿的材質，看起了熱鬧。自從認識了楠木以來，看到廟宇的木材就“不是雲”啦。這回還真蒙對了，一位在灑掃庭院的老師父告訴我，正在重修拆放殿外，全是楠木。他還告訴我如此規模的楠木佛殿，在全省寺廟中可謂首屈一指，就全國而言，也是廖廖無幾。而佛堂上惟妙惟肖的釋迦牟尼佛像高近九米，位列福建佛寺第一；地藏王菩薩像則是一尊銅像，重達三千斤，也實屬罕見；而觀音殿的一尊用紅豆杉木雕琢而成的千手觀音，高約兩米，又是一大看點。
由於寺廟變為了工地，回廊兩旁因此堆積了許多“文物”，有“晨鐘暮鼓”，木魚，有《重修光孝寺碑記》，有首屆素食節的品種花樣照片，尤其讓人刮目相看的是那一句“標語”：我行我素，新世紀食尚！
走出光孝寺，空門前又有一塊《重修光孝寺大殿碑》（清康熙三年）刻載著歷史：光孝寺在郡治之南，距城二裡許，隔岸塵囂，虹橋鎖斷，背獅峰而面雙水，極稱形勝，且寺基弘敞，曲徑重門，修廊廣殿，金容晃耀，祉樹青蔥，凡信心登禮者，疑梵釋放天之宮，從空而墜，不知人在人間也。
當我站在雲際山的善見塔邊，看著雲霧縈繞，雙溪（建溪和松溪）並流的建州城，真的是天上人間！
五
爬雲際山，純屬意外。
意外的意外則是探得了三清宮和水仙古茶樹。
從鐵獅山麓的光孝禪寺出來，西側雲霧縹緲的山峰上有一座寶塔，不能白日說夢話地講閃閃發亮，起碼是吸引了我，原想拍個遠照就算了。當我向身邊路過的村婦詢問塔名時，她告訴我那叫水南塔，還很少見地強烈向我推薦。最終被鼓動上了山。沿著村子向一座山峰走去，塔是越來越近，但山路看起來卻越來越望不到盡頭。出村後，一條筆直的上山公路，許多私家車也像許多城市一樣蜂擁而來，更加印證了“生命在於運動”的真諦。本來正“雞肋”般騎虎難下的我，一咬牙一跺腳，上！豈可半途而廢。一條小徑逼塔而來，沿途的樓台亭閣，寺廟道觀都非常有“科學發展觀”地羅列著，暗合我這種走一段喘三喘的駐足修憩。由著芝鹿台，憩樂亭，天王殿，楊府廟，五百羅漢閣而來，便望見了文筆峰的山門。心想真是個好兆頭嘛！待登上水南塔後，再去拜一拜文昌星君，這裡也有文昌閣？猜的！
登上文筆峰頂，眼前的水南塔反倒不重要了。俯瞰山城，雲蒸霧繞，漸漸地，浮現出的是陽光普照下的古城輪廓，舊城換新顏的寵兒更是鱗次櫛比。峰頂的山風，此時已經吹散了我那濕透了衣服，頓感心清氣爽。寶塔之下，炊煙裊裊的一家山民，孩子們並不怕生地問起了客從何來？姐弟倆還好奇地對著我擺弄的三角架“指手劃腳”，互相歡叫著，他把咱們的寶塔照進去啦。
進屋討了碗水喝，透著柴火和鐵鍋味道的開水，是我曾經再熟悉不過的鄉野氣息。一位長著山羊胡子的老人，跟我攀談了起來：這座寶塔叫做善見塔,在元朝初建時叫做多寶塔。
我忍不住插了一句，也許是後來“多寶魚事件”後，才被俗稱為水南塔的吧！
他笑了笑，繼續說，水南塔的叫法，是因為地屬南門村，又位於建溪之南。不過，這座寶塔也是多災多難的，在清朝年間就有兩次劫難，一次毀於兵火，一次遭到雷擊。“破四舊”那會同樣不能幸免，又被炸毀過。
瞧著老人的噓唏不已，我轉換話題地向他詢問起山上的名勝古跡。老人如數家珍地告訴我，那鐵獅峰也好，這文筆峰也罷，統統叫做雲際山，雲際山的山形很像一頭臥獅，所以也有稱為鐵獅山的。從善見塔繼續向上，還有座正在修建的文昌閣（還真有！），白雲深處最有名的道觀是三清宮了。在去年三月，三清宮的道長在山腰處的千年古道下，發現了清朝的“詹金圃茶莊”舊茶園遺址。並從長滿藤蔓的樹林和茂密的茅草叢中，發現了三十多棵樹齡達百年以上的水仙茶樹。
水仙古茶樹？我在雙溪小女的大作《我的世界》裡，看過她在建陽境內的探尋水仙文章，據說水仙二代祖樹，現在僅有位於書坊鄉的一座荒廢了的老宅。之所以聲名遠揚，得益於中央電視台的拍攝報道。
而老人也說建甌雲際山水仙茶是建茶的始祖，具有“得山川清淑之氣”的名聲的。他甚至還搬出了床頭上的《建甌縣志》來，畫紅杠處：“水仙茶質美而味厚”、“果奇香為諸茶冠”……
老人還說，這水仙茶祖，還是你們閩南人於清道光年間，由安溪人詹盛齋移植到建甌的。 清末民初，有一年南洋舉辦的第一次勸業會上，詹盛齋之子的“詹金圃茶莊”，送展的水仙茶葉，便獲得了金獎。隨後又在巴拿馬展會上與茅台酒一起獲得了一等獎。故而這詹金圃茶莊，已成為了閩北的百年老字號。
見多識廣的他還告訴我，金圃茶莊的茶園內還保存有一口清澈甘甜的名泉——陸羽泉，相傳為茶聖陸羽所鑿。
聽著老人如長江之水滔滔不絕地侃侃而談，我已經是不虛此行啦。望著白雲深處的蜿蜒山道，即便前去一探究竟，也只是“見面不如聞名”的履足罷了。正躊躇著，電話短信追了過來——你到了哪裡？大家都等著吃飯啦！
——別著急，休息一下，馬上就回來！
那就，那就先到這裡吧？！
再見了雲際山，再見了建州城！
附錄一：王延政稱帝與建州大殷國的史料
王延政，原籍光州固始縣，五代閩王王審知的第十三子，人稱十三郎。任都教練使，後唐長興二年（公元931年），其兄王延鈞繼王審知稱閩王。審知養子建州刺史王延稟謀奪王位，率領水軍襲擊福州，兵敗被殺。延鈞便派延政到建州撫慰軍民，出任建州刺史。
後晉天福四年（公元939年），王審知幼子王延曦接續延鈞王位，驕淫暴虐。延政在建州整治軍隊，經營武備，曾寫信勸戒延曦斥罵，並派員到建州，監視延政的軍事行動，被延政驅逐。天福六年（公元941），延政增築建州周20裡，請延曦改建州為威武軍，延曦不肯准許，改稱鎮安軍，以延政為節度使，封為富沙王。延政卻把鎮安軍改為鎮武軍。同年六月，延曦聽說延政招納泉州刺史王繼業，競把繼業召到福州連同繼業的兒子都殺掉。這樣，延政和延曦兄弟之間矛盾尖銳，於是各自整頓軍隊，相互攻伐。天福七年（公元942年），延曦進軍建州，被延政打敗。天福八年，延政在建州稱帝，國號大殷，改元天德，立張氏為皇後，以節度判官潘承祐為吏部尚書，節度巡官楊思恭為兵部尚書，一切按帝王規格建制。建宮室、築樓台，造太和殿，蓋五鳳樓（今鼓樓），還鑄大鐵錢。然而，國國小民窮，怎經得起如此奢華的巨資耗費，且楊思恭以聚斂財物來博取延政的寵信，凡山澤魚鹽至蔬菜各稅都加倍征收，百姓恨之入骨，都叫他楊剝皮。
開運元年（944），福州政局又亂，延曦部將朱文進殺延曦，自稱閩王。延曦的舊臣又殺朱文進，迎接延政去福州。延政到福州後改殷為閩國，稱閩帝，國都仍舊設在建州，派他的從子繼昌坐鎮福州。
這時，南唐查文徽率兵攻建州，唐主李璟利用延政剛剛進入福州的混亂時機，增派何敬洙為建州行營招討馬步指揮使，又使祖思、應援會攻建州。延政在建州水南一仗大敗，城池被攻破，延政投降。南唐將鎮武軍置為永安軍，閩國至此滅亡。
南唐保大四年（946），唐主李璟把王延政族人遷去金陵，命延政為饒州節度使，並封為鄱陽王。
附錄二：建甌旅游線路策劃
一、文化觀光線
1、福建第一郡——建安郡（城南復船山下郡城遺址）——鼓樓（五鳳樓）——威武門——臨江門——通濟門——通仙門——朱家祠堂——博物館——善見塔——楊達卿紀念堂
2、東峰鳳山（北苑御茶樓遺址及建茶詩詞碑）——東游（白芽奇蘭茶）——玉山（高山茶）——小橋（百丈岩肉桂茶）——南雅（南路水仙茶）——吉陽（綠茶）
3、光孝寺——東岳廟——孔廟——媽祖公園——太保廟——關公廟——歸宗岩崇仁寺——下西河基督教堂
二、自然風光線
1、西環線：萬木林自然保護區——歸宗岩風景區——天湖山——黃華山
2、東環線：順陽鴛鴦湖——水源辰山——龍村擎天岩
3、南環線：城南雲際山——小橋百丈岩——玉山洋後水庫、石塔山——迪口蟹龍崗
附錄三：搜集的建甌景點介紹
孔廟
——全省現存最大的文廟。又稱建寧府孔廟，始建於宋寶元年間（公元1039－1040年）。
五鳳樓
——又稱鼓樓，始建於五代王延政稱帝時期（公元943年），至今有一千多年歷史，是建甌的標志性遺產。
古城門和古城牆
——城市四周有殘余全省完整保存下來的四個古城門，威武門、臨江門、通濟門和通仙門。建甌的古城牆,始築於漢景躍三年,即三國吳永安三年（公元280年），現存的城牆基本在沿溪河岸，從威武門至通濟門一段尚完好，長約1200米，高約5.5米，寬約3.6米。城門現存四個。 建甌最古老的城門——通仙門城樓， 城牆高6米，拱形門洞高4米、深24米、寬5米。 為典型的清代建築風格。威武門 城牆高6米，深21米，寬4.5米。
光孝寺
——比泉州開元寺還早兩百年的禪寺。光孝寺背靠鐵獅山,面向雙溪(建溪,松溪)水,始建於南北朝陳武帝永定二年(558). 全稱報恩光孝禪寺。始建於南北朝陳武帝永定二年（558年）,迄今已有1400多年歷史。是全閩最早興建的佛教寺廟,比泉州開元寺（始建689年）早130多年,比福州鼓山湧泉寺（始建780年）早220多年,故有“福建佛教發祥地”和“南有開元,北有光孝”之美稱。
東岳廟 ：東又稱“東岳行宮”。在建甌城東，距城關約三華裡的白鶴山麓.據明嘉靖《建寧府治》記載：“在府城東，東晉時望氣者言，山有異氣 ，命工鑿之，朝鑿暮合，有雙鶴翔其上，因名。山之麓，有東岳行宮。”據此推斷，該廟歷史當不短於五百年。
善見塔：
——在文筆山頂,元至正間(1341--1370)建多寶塔,又名善見塔,俗稱水南塔.清戊子年(1648)年兵毀。康熙十二年(1673)年釋道霖募建.二十九年(1690)遭雷電擊毀.三十二年(1693)塔建成。1967年夏,文革“破四舊”時被炸毀.1997年重新建成.
萬木林
——世界最大的人造古森林群落。位於建甌房道鎮境內，古稱萬木園，也叫萬木山，原名白塔龍津大富山，海拔556.1米。是一片方圓面積達二千五百多畝，人工植造的古老森林，至今已有六百四十年保護繁衍歷史，是我國重點自然保護區之一。
故事：武夷山上有一百座山峰，傳說就是玉帝的一百座香爐寶鼎，侍爐的金童常常把燒殘的香線梗隨手亂扔，這些香線梗扔到凡間，使閩北土地處處都是樹林。玉皇大帝閑著無事發現閩北的山水樹木比他的御花園還要美，他讓太白金星到凡間找一塊山種上四季都能生長的樹，然後搬上天庭，玉帝願意拿香爐寶鼎換這座山，但要求造林的人是善人。太白金星變成一個老乞丐到處討飯找到房道的楊達卿，太白金星說："我給你種一棵樹，你給一鬥米的工錢。"楊達卿想：種一棵樹給一鬥米工錢，天下哪有這樣貴的工錢？楊達卿心裡也可憐老人，就答應了。 房道旱了三年，楊達卿為了救濟災民，貼出公告說誰在大富山種一棵樹，他給米一鬥，光禿禿的大富山栽成了萬木林。 玉帝下令將香爐寶鼎，也就是歸宗岩搬到了人間換萬木林，但是房道旱了三年，死人多，已經無法在天庭上生存，又回到了人間。楊達卿後來的孫子楊榮聰明異常，做官做到三朝太師。
歸宗岩
——是建甌的一處休閑度假風景區，現在已經形成了“三岩一湖”的人文和自然景觀相結合的風景名勝區，這便將歸宗岩、寶石岩、梅岩、北津湖有機地聯成了一片。代表著古建州文化的不僅是歸宗岩，而是該區內的梅岩，理學大師朱熹的老師在這裡講學的遺址。
該景區面積20平方公裡，整個景區峰、岩、洞、溪交相輝映，有自然景觀也有文化底蘊，有豐富的古建州文化、特色觀光農業、宗教文化、理學文化資源，光梅岩景區就有山、水、花、亭、瀑布、天湖、地湖等豐富景觀，游客可乘船游覽，也可取道進山游玩，
梅岩：面積1.5平方公裡,與寶石岩隔湖相望,屬奇特像形山石與堆石洞地貌.宋明時期,此處是人文墨客、達官貴人閑暇取樂、踏青郊游的好去處。南宋理學家朱熹的啟蒙老師劉屏山在這裡講學，建劉屏山書院，現存遺址。還有八景三十六亭等自然景觀。
坑裡公園：
——內設天後宮、觀音閣、太保廟。觀音閣有觀音299個，太保廟有太保99個。其中太保廟是建甌人自己的神---太保廟。
傳說故事：建甌太保廟有99位太保，最早的建甌太保廟在小松的龔墩村龍鞍崗上。雖然太保各地都有，但一般都是一位，唯獨建甌99位。 王延政在建甌稱帝，錄取了100名進士，王延政將100名進士邀至小松龔墩的龍鞍崗山腳的一個洞內， 請來張天師說洞中有妖魔請其驅魔，張天師識破洞內只有人沒有妖魔，但是王延政以言相譏，諷其徒有虛名。張天師大怒，寶劍向山洞揮去，洞內出一人後腳被砍斷外，其他99人全部身首異處。 王延政知道自己惹出大禍，為平息民意，遂封99進士為太保。
黑媽祖，閩南是人工石雕的白媽祖，建甌的媽祖是木頭的，故稱黑媽祖，由整塊酷似人型的木頭經由雕刻大師雕琢而成。
天後宮立有一尊高6.8米，底座寬3.24米，重約10噸的全國罕見的木雕媽祖神像。神像原木屬柳杉，1998年6月20日，玉山鎮籌嶺村山洪爆發時從橫坑壟地底下推出的出土千年古木。樹齡在800年左右，估測埋藏地下數百年。 據說媽祖出土巧合很多，媽祖姓林，第一個發現巨木的也姓林，媽祖出土是98年6月20日下午2點，加起來剛好是6.22，似乎預示特大水災到來。巨木出現時，坑裡正好建成一個剛好和巨木一樣高度的廟，正愁找不到雕刻巨木。巨木出現前雞狗亂叫。巨木出土就像人形。
茶神廟
——全國唯一的茶神，五代十國時期的張廷暉（茶聖為唐代的陸羽），廟宇位於今東峰鎮北苑御茶園。
蟹龍崗
——景點位於建甌最遠的鄉鎮－－迪口鎮，景區面積約100平方公裡，海撥1000多米。
亮點：形像的石動物群。母雞岩就是蟹龍崗的標志——石佛，石佛腳下有各種形像的石動物群。山頂有個白岩洞寺廟，攀上岩頂，只見岩石上印著一個巨大的左腳掌印。
線路：從迪口鎮岩下村上山，或從玉山汲溪村轉坐車前往穩地村再上山。
黃華山
——早在南朝就有個太守建城在山腳下，據說蘇軾、陸游等大文豪都留下贊美詩篇。
七裡街瀑布群
——七裡街水庫位於芝城西郊約三公裡處。有一座跨潭而建的石拱古橋，對面就是多級瀑布飛瀉而下，溪水順著老林古藤遮蔽的由形態各異的溪石組成的河床流向水庫。
九仙山
海拔1539米 ，山頂的華岩寺供有九仙，民國年間廢， 1983年重建，六月初一為華岩寺廟期。
故事：有個孝順的放牛娃到山中看到八位老人在下棋，看到樹上有九顆桃子，把大的分給八位老人吃，自己吃小的。老人問為什麼吃小的，牧童說自己比老人小，應該吃小的。回家後發現村裡全變了，村裡已經過了很多年，人事皆不在了。原來八老人是八仙，山中分七日，世上幾千年，放牛娃被點化為第九仙。 山頂上的松和石 風霧松濤 可以看日出，因有迎客松又被稱小黃山
線路：從順陽鄉後房村上山，距鄉所在地區十八公裡。
辰山
——又名仁山，為建甌最高峰。
線路： 一是從水源的大宅村，要行走六、七個小時；二是從東游的辰山下自然村上山，走兩到三個小時；三是從東游的盛前村紅星自然村上山，行走具體時間不清。總結：走對路要花七個小時，走錯路至少多翻一座山，約十三個小時。
鴛鴦湖
——鴛鴦湖位於順陽鄉。鴛鴦湖距順陽鄉集鎮11公裡，交通方便。湖面寬闊，湖區和森林面積34.5平方公裡，湖區水面940畝，湖水總容量1276萬立方米。：環境優雅，湖水清澈，湖上鴛鴦和水鴨，有原始森林3600畝
線路：位於江墩村的小赤院溪流上，秋末冬初水鴨最多。鴛鴦湖森林旅游度假村現籌建，據說會開設水上游樂艇，水上音樂茶座，垂釣等娛樂項目。
步月橋：
——位於吉陽鎮玉溪村，明正德十四年（1520年）建，距今480多年。橋長127.5米，寬5.5米，橋屋42間，是閩北現存最長、淨跨最大的伸臂木梁結構與堤橋結合的古代厝橋（應該也算是廊橋吧）。
2009年8月14日建甌一日游2009年9月定稿於寸本堂