甘南行的第一站是夏河，一個在藏傳佛教上有著較高地位的縣城。許是“欲速則不達”的緣故吧，行至半路，所謂“進口車”的尼桑在一處叫“春塘村”的地方出了故障。乘司機修車的當口，幾乎所有的人都下車取景。呵呵，一個個儼然都是攝影家。我自然也不甘落後，揣著菜鳥級的設備，下車“找靈感”。就這樣看到了那兩個小女孩，她們是藏民？穆斯林？這些都不再重要，重要的是，在妹妹的眼神裡，有一種與她年齡不相符的淡漠，淡漠之後，還有一絲隱藏得很深的純真。就是這特別的眼神吸引了我，好不容易征得她們同意做我的模特，剛照了沒兩張，居然有一大群孩子闖入我的鏡頭。沒有世故沒有掩飾，拖著鼻涕的臉上有著高原陽光般明媚的笑容，單純的快樂。這是我找了很久的笑容，不是麼？孩子們啊，我這個匆匆過客沒有什麼可以給予你們，只有祝福你們能夠永遠保留這樣燦爛明淨的笑容，無論生活有多麼艱難。 由於車輛故障耽誤了時間，我們不得不取消去臨夏瘋狂購物的計劃，即便這樣，到達夏河也已近黃昏。
拉蔔楞寺給我的印像並沒有想像中的那樣好。由於一個意外，同行的一個女孩和我與大部隊走散了，我們因此而沒有好好參觀這座規模宏大的寺廟，只在遮天的灰塵裡漫無目的地閑逛。本想去拜活佛的，卻是什麼准備也沒有，時間也不夠，“佛渡有緣人”，也許是無緣吧。這麼一想，便不再耿耿於懷。
拉蔔楞寺的轉經路很是有名，據說有三公裡長。晚飯之後的自由活動時間裡，與兩名同伴相約去轉經，懷著一顆極為虔誠的心。沒有路燈的夜，漆黑一片。長長的轉經路上，除了我們三個異族人，再沒有人影，與我們相伴的，只有路邊流淌不息的夏河水。這樣也好。曾經華美的經筒經過歲月的洗禮變得斑駁，在人力的推動下，木軸發出沉悶的聲響，在黑甸甸的夜裡四散開去，自有一份曠達而沉重的美。就這樣一路轉著、走著，思考著生命――這個太過廣博的主題。沉默無語。在走完一半的路程之後，因為不認識路，加之心中對未知黑暗的恐懼遠超過了轉經的虔誠，決定放棄繼續轉經的念頭。雖然沒有轉完全程，我卻是異常心安，沒有遺憾。
如果說整個甘南行風景的精華在郎木寺的話，那麼，與同游的這群伙伴們相處最最難忘的一段，是在卓瑪旅社的那個夜晚。
正如一位游者所評價的那樣，卓瑪旅社“外面一看是人民公社，進去一看是聯合國”的性質，注定我們之中有一半人要與兩個洋人同處一室。估計是洋驢子們的時差沒有倒過來吧，當我們甘南團所有住“社會最底層”（卓瑪旅社一樓）的人都回房休息的時候，兩個洋人還沒有回來。於是，卓瑪旅社的107房間在很長一段時間裡成了歡樂的海洋。大家說著笑話，開著玩笑，甚至還有朋友現場表演，大家一直笑到兩邊的肌肉發酸還難以打住。也就是在這樣爽朗的笑聲裡，與眾游伴間最後的那點距離消失殆盡。那個晚上以後，我把他們真正認作是我的朋友。
即時攻略（10.2—10.3早）：
行：從蘭州到郎木寺全程包車，找了一位熟人，所以價格較便宜，但司機態度很差。從卓瑪旅社到拉蔔楞寺可以坐三輪摩的，這條路不長，但灰塵特別大。照拉蔔楞寺全景的最佳位置是曬佛台所在的小山坡，同樣可以坐摩的去。山上風大，太陽下山後很冷，去時務必多穿衣服，最好戴帽子，否則風一吹容易頭痛。
住：夏河住卓瑪旅社，旺季的時候，房間需要預訂才能入住。熱水供應很准時，我是在浴室開放的第一個小時內進去的，水太燙了，洗得很辛苦。但有人後來去洗時說太冷，看來洗澡得趕早。
吃：雪域餐廳是LP上和眾驢子重點推薦的，同行的朋友去了說確實不錯，只是上菜速度太慢。包車走的驢友，請務必注意這一點。我因為種種原因沒有去雪域，晚餐是在卓瑪旅社橋頭旁一間小小的川味飯店內解決的，吃的是當時老板娘自己在吃的西紅柿雞蛋炒面片，味道不錯。早餐是去卓瑪旅社斜對面一家回族人飯店吃的牛肉粉絲，牛肉特多，性價比很高。那家店在二樓，樓梯入口很小，有點難找。不過那一帶有好幾家這樣的飯店，性質和內容都差不多。
游：想去拉蔔楞寺聽早課一定要趕早，同行的朋友是在五點半以前就趕到的，那時喇嘛還未起床，聽早起的喇嘛吹起床的號角，很有氣勢的感覺。我是7點左右到的，早課已經上完，喇嘛們已經在經堂內吃早飯了。此時轉經的人很多，運氣好還可以看到叩等身長頭的人，但在未征得他們同意之前，最好不要拍照。
費用：合計147元（87+60）
包車費用44元/天（700元16個人每天*5天，下同）；卓瑪旅社住宿費15元/人；臨夏午餐5元一份拌面；夏河晚餐5元一份炒面片；夏河早餐4元一份牛肉粉絲；拉蔔楞寺門票10元（可以逃票）；坐摩的4元（2元/次*2次）；購物花去60元。