上周四和朋友去了九華山拜佛，留下很美好的印像。寫下這篇攻略給想去那兒的朋友們參考。因為主要去拜佛，所以不方便拍照。想看風景照片的朋友可以自己直接上網查。
九華山在安徽省池州市境內，距離池州市40多公裡，各地均有直達到九華山或九華山周遍城市的班車，來九華山如果選擇乘班車來，可以選擇直達九華山的車，如果沒有直達班車可以到青陽或者池州是為最便捷的方法，池州到九華山40分鐘，青陽到九華山20分鐘。或策劃可以到池州站或者合肥、南京、黃山市，再轉乘班車到九華山，飛機可以到合肥、黃山，再轉乘班車到九華山。
方案一火車往返
若坐火車，雖然舒適點，但轉車會遠點。路線是蘇州——池州（7.5小時），下火車後還要去池州長途汽車站坐大巴車轉到九華山（約30-40分鐘）車次起始車站到達車站發車時間到站時間裡程走行時間類型票價(單位：元) 始發站－終到站 操作T7776蘇州池州06:0013:164777小時16分鐘特快70(硬座)108(軟座)上海－池州火車到池州後，火車站出去一點點的地方就是池州長途汽車站，有大巴車到九華山山腳下。汽車站流水班車到九華山柯村車站，約1小時一班，40公裡，15元/人（淡季12/人），看道路情況，大概要30-40分鐘，坐到九華山旅客集散中心（柯村）。下車後購買九華山門票，190元/人（旺季，3-11月），140元/人（淡季，12-2月）。門票中包含4次景區免費交通費{大巴車，包括4個免費站點：柯村站、九華街口站、鳳凰松站（天台索道）、迎仙橋站（百歲宮纜車）}
九華街有很多旅館住，農家樂的那種。房價是80-100一間（非周末），周末150-200。住宿在九華街比較方便，那兒離化城寺、肉身寶殿和百歲宮纜車站近。步行大概在10-20分鐘之間。周圍小廟也很多。
回程同樣，還是坐景區交通車下山到九華山景區門口，然後再坐長途大巴車回池州火車站。
池州汽車中心站 – 九華山 的班車時間 (僅供參考，淡旺季或地藏菩薩聖誕、黃金周等香客較多時會變化)
發車時間:7:00:00 途徑：五溪 九華山
發車時間:7:30:00 途徑：五溪 九華山
發車時間:9:20:00 途徑：五溪 九華山
發車時間:12:50:00 途徑：五溪 九華山
發車時間:15:30:00 途徑：五溪 九華山
池州 - 蘇州回程火車班次和時間車次起始車站到達車站發車時間到站時間裡程走行時間類型票價(單位：元) 始發站－終到站 操作T7778池州蘇州14:1022:334778小時23分鐘特快70(硬座)108(軟座)池州－上海方案二汽車往返
（一）從蘇州直接坐車到青陽（九華山） 汽車北站坐車
去坐 汽車北站 蘇州—青陽（九華山）的汽車 早上6點半的車，下午一點左右到青陽汽車中心站。回來時，上午6點的車。一樣方便。車票138。所謂的青陽也就是九華山，因為就是在山下。你可以出了車站，那就有很多去山上的車，你就跟著上去好了，山上找地方住。也有很多私人旅社，就是山上住家的。價格不會貴，一百朝下。也很干淨。青陽縣（青陽汽車中心站） - 九華山1、你可以直接從青陽打的到山上的，如果是包的平時要60元，黃金周要1百多哦。2、你可以直接在青陽坐柯村的車，直接到九華山車站，再從車站坐車到山上。青陽---柯村 6元柯村---山上5元回程，九華山 - 蘇州早上6點的車。
蘇州與青陽柯村（九華山） 往返的汽車每天只有一班
（二）從蘇州坐車到貴池（池州），然後池州坐車到九華山
去坐 汽車北站發出的 蘇州—貴池（池州）大巴車 107元/人。大約早上8:15的車，下午一點半左右到池州汽車中心站， 然後再在同一長途汽車站買票，乘班車到九華山柯村車站。班車約1小時一班，40公裡，15元/人（淡季12/人），看道路情況，大概要30-40分鐘，坐到九華山旅客集散中心（柯村）。
回程，貴池（池州） - 蘇州 大巴車。 早上9:20 從池州長途汽車站出發，也只有一班
九華山風景區門票購票須知
一、風景區門票價目表（春節黃金周執行旺季價）：
旺季：每年3月1日--11月30日普通票：190元優惠票：95元
淡季：每年12月1日--次年2月底普通票：140元優惠票：70元
二、進入景區的游客一律憑票入山，一人一票。
三、對殘疾人、70歲以上老年人和僧尼持本人有效證件，門票實行全免；對教師、學生、現役軍人、60歲以上老年人和皈依弟子持本人有效證件，門票按旺季價格實行半價優惠。
四、對身高1.2米以下兒童實行全免；身高1.2-1.4米兒童，門票按旺季價格實行半價優惠。
五、對全國勞模、全國道德模範稱號獲得者持本人有效證件，實行全免；對省級勞模、省級道德模範稱號獲得者持本人有效證件，門票按旺季價格實行半價優惠。
六、有效身份證件是指身份證、戶口簿、教師證、學生證、老年人優待證、九華山皈依證、護照、駕照、港澳台同胞通行證、相關獲獎證書。
二、九華山天台索道、百歲宮纜車票價
1、天台索道：普通票單程75元/人次，上下聯票140元/人次，優惠票單程55元/人次。
2、百歲宮纜車：旺季普通票單程55元/人次，上下聯票100元人次，優惠票單程40元/人次。
3、根據國家有關規定，對學生、現役軍人、老年人、殘疾人憑有效身份證件執行優惠票價。
三、九華山花台索道試行價格為（索道淡旺季時間同九華山，目前景點不需另外購票，可憑九華山門票游覽）
1、旺季普通票單程90元/人次，聯票160元/人次，優惠票單程70元/人次；淡季普通票單程70元/人次，聯票120元/人次，優惠票單程50元/人次。
2、對學生、現役軍人、60周歲以上老年人、身高1.2-1.4米兒童憑有效證件執行優惠票價；對殘疾人、70周歲以上老年人、身高1.2米以下兒童實行免票
四、景區交通費（免費的景區交通大巴只可免費乘坐4次，憑九華山門票上車，免費搭乘有效期為3天）
1、門票中包含4次景區免費交通費，大巴車，有4個站點可免費乘坐1次：柯村站（進入景區）、九華街站、鳳凰松站（天台索道）、迎仙橋站（百歲宮纜車），每個站點上車後有專人在門票上打孔
2、持優惠票或免門票的游客，坐景區大巴時，景區交通費為10元/人/次
3、門票上的4站點各1次的免費乘車孔打過了，或者門票超過3天有效期，坐景交都需另外付乘車費。費用同上。
4、乘車去99米大銅像、甘露寺、花台景區等，均需另外購景區交通票，票價各個乘車點不同。
5、景區大巴車按淡旺季，等候的時間也不同，淡季一般要半小時一班，旺季15分鐘就會有一班。
敬香旅游線路攻略： 寺廟通常是4:30開廟門 - 17:00關廟門此攻略以3天旅游為准（含路途時間）
第1天：
1．乘車到達柯村九華山山腳後，購九華山門票，換乘景區交通大巴車從柯村站上車（門票上有顯示），坐到九華街口下，然後步行至九華街上，找合適的旅館或提前預訂的旅館住下。入住後，放下行李，可首先去開山祖寺化城寺敬香。化城寺中有具體的地藏菩薩事跡介紹，寺院同時是九華山佛教博物館，所以准點開關寺院。寺院的開放時間為8:00-17:00。寺院中的藏經閣有地藏遺跡。
2．朝拜結束後，可去肉身寶殿 (佛門為避免肉字，也稱月身寶殿)。敬香時，最好是從最高的殿宇由上至下的敬拜：月身殿（有金地藏肉身，在塔底，看不到的。此殿是地藏菩薩所在，許願的人得圍著大殿順時針轉三圈，可以有三個願望。）-地藏禪寺（慈明和尚肉身）-彌勒殿。
肉身寶殿“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”。公元794年，金喬覺圓寂，依浮屠之法，生殮缸內，葬於神光嶺上。三年以後，僧徒圍著殮缸造塔，又在寬闊的塔基上興建殿宇，殿頂與塔頂相接。肉身寶殿建於高台之上，石柱、紅牆、鐵瓦、漢白玉鋪地，正門高懸“東南第一山”匾額。殿中央七層木結構的“地藏塔”，塔基用漢白玉砌成。塔內供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像。塔的前後安置著大大小小的地藏塑像，兩側是十殿閻羅拱衛而立。
3．朝拜結束肉身寶殿後，時間夠的話，可去旃檀禪林，包括有大雄寶殿和三大寶殿：大悲殿-大願殿-大慈殿。三大寶殿的後面是玉佛殿和大悲樓（有明淨和尚肉身。明淨是一個苦行僧，他站三年，閉關三年，四季赤腳，十幾天一食，嚴守戒律，終成道。）
此寺大雄寶殿的門柱均是蟠龍柱，石階也是刻二龍戲珠的圖案。大店門口的石雕是大像。和廟宇中常見的獅子石雕不同。整體感覺很雄偉。
4．朝拜結束肉身寶殿後，如果時間較晚了，也可先去拜九華街周邊的小寺廟。其中的通慧庵（也稱通慧禪林）一定要去拜拜（裡面有仁義師太肉身，在大殿的二樓。仁義師太真身是世界唯一比丘尼真身）。整個寺院非常的干淨，左邊是觀音殿，右邊是大殿。進大殿需要換拖鞋。
第2天：
1．從九華街口坐景區免費大巴到鳳凰松站去天台正頂（天台寺）。下車後往前走10分鐘左右可以看見天台索道的售票點。天台海拔1306米，全長7.5公裡，如果步行上山，據說，需時2—3小時。下山需1-1.5小時。一般人是吃不消的，建議坐索道（上下聯票140元/人）往返，索道上去後還要爬30~40分鐘才能到最高頂。所到3個車廂為一組，每個車廂6個人的座位，上行大約15-20分鐘。索道下來往山上走一點就是觀音殿和拜經台的大雄寶殿，離天台正頂還有888級台階。拜經台的大雄寶殿重檐歇頂，框架結構造型莊重、渾厚。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普賢，後面海島觀音，兩旁十八羅漢。觀音殿和大雄寶殿中間往上走是古拜經台。拜經台內有一塊長方形岩石，上有凹下的腳印。傳說當年金地藏就在這塊凸出的平台上拜經，這方岩石即是跪拜時的墊腳石，因而留下了地藏足印。
2．朝拜完古拜經台後，由右邊台階往上走，登天台峰（又稱天台正頂），海拔1306米，在九華山的九十九峰之中僅低於十王峰、七賢峰。坐落在峰頂的地藏寺（古名天台寺）。如果從平台的左邊台階走上去進寺，會先經過古地藏殿。
天台寺內提供簡單的自助式素餐，6個品種的素菜，1個湯，主食有米飯和粥二種。10元/人。挺不錯的，想在廟裡吃素齋的人可以償償。寺廟一般10:30就吃午飯了。
3．從天台寺出來，可以向左繼續去爬十王峰看天台風景。往上還有一個小的庵堂。十王峰是九華山最高峰，海拔1342米，山水雄奇靈秀，群峰爭峙。山中奇峰疊起，怪石嶙峋，湧泉飛瀑，溪水潺潺。“鳥語伴鐘鼓，雲霧現奇松”。我這次因為來不及，天又大霧，沒去看。
4．從天台寺出來下山走回索道站，沿途可看到蠟燭峰、觀音峰、大鵬聽經石、金龜朝北鬥等自然景觀。不過我們去的那幾天都有小雨和大霧，所以稍微遠距離的景觀都沒法看到。
5．坐下行的索道出站後，可問下索道工作人員，去鳳凰松地走法。因為木牌顯示的路標是不准確的。鳳凰松是一棵造型似鳳凰的古松。遠一點看會比較像。刻有“天下第一松”的字碑。景致一般。對那兒的一個庵裡的老師太留下深刻印像。很慈祥的臉，說話非常和氣。因為帶的零錢不夠，我們和她換了很多硬幣。
6．看完鳳凰松，可從鳳凰松廣場走天台山的後山路下山至鳳凰松景交站點。沿途有很多小的寺廟，路示牌標識為“天台後山群庵”。竹林夾道，20余座尼庵相間；庵堂主要為徽式民居的建築風格，樸實無華，庵宅合一；比丘尼起居、做佛事於其內。庵裡的師太都很和藹的。如果萬一你帶的零錢不夠，可以和她們換。
7．接下來可以從鳳凰松景交站直接坐車到百歲宮纜車服務中心（景交迎仙橋站）。坐地面纜車上百歲宮。纜車線路全長452米，每車廂載客38人，二節車廂，由1個司機操作。纜車緊貼地面呈45度角上行。纜車上有6個折疊的位子，人多時，只能全部站立。纜車上下聯票100元，單程55元/人。建議買上行的單程票，下山步行，這樣沿途可以看風景和拜寺廟。（當然體力好的話，也可以自己爬上去。百歲宮海拔871米，爬上去的話，大約是40~50分鐘。）
8．纜車下來後，直接往前走一點點山路就到百歲宮，供奉無瑕真身（應身菩薩）的地方。明代高僧無瑕禪師真身已安放500年，保存完好，是目前山上能親眼看到的最古老的肉身。拜完百歲宮，可以去五百羅漢堂。
9．百歲宮出來，往觀景台方向走，可以在飛弘橋上觀看天然睡佛。據說是由已圓寂的仁德法師首先發現的，而且跟仁德法師神似。也有說是香客在仁德法師圓寂的當天在自己拍攝的照片上看到，然後四處尋找，和百歲宮的師傅們在此處發現的。因為霧天，我們沒看到。
10．然後沿山路下山可經過飛來觀音峰、東崖雲舫（相傳僧地藏初來九華山時，常晏坐岩頭誦經觀景，故又名晏坐岩，該處外觀巨岩方正、高聳山頂，其形如舫。東岩雲舫旁有東崖鐘樓）、東崖禪寺、觀音庵、回香閣（回香閣本名華嚴禪寺，位於華嚴嶺上，是過去由九華街蹬道上天台寺的必經之路。香客在這裡燒第一炷香，返回時又燒最後一炷香，故稱回香閣。回香閣東南有一口井，泉水甘冽，號稱美女泉）、萬佛塔（萬佛塔座落在回香閣附近，從九華街區望去清晰可見，為佛緣人捐資興建九華山新景之一。通體為銅鑄，塔身鑄有一萬尊佛像）、迎客松等景點。
11．如果百歲宮出來後不去觀景台，從另一個方向下山，沿途可經過地藏古洞，還可經過百歲靈猴區。再走岔道可去老虎洞（很美的地方，它的左上方就是棋盤石，風景很不錯）和觀音洞。不過二個洞都要爬很多山路才能到。
12．百歲宮下山回到九華街後，可前往祗園寺去。九華山古“四大叢林”之一，九華山最早的宮殿式寺廟，全山佛寺之冠。始建於明嘉靖年間。祗園本來是印度佛教聖地，相傳釋迦牟尼在祗園宣揚佛教二余年，祗園寺就是取這個故事而得名。九華溪繞寺流過，溪上有“迎仙橋”。寺前道頗具特色，由雕刻著蓮花、金錢圖案的一百多石條鋪設而成。寺內主要建築大雄寶殿高約13丈，金黃色琉璃瓦屋頂，飛檐畫棟，金碧輝煌。殿內像設莊嚴，所供的三尊金色佛像各高3丈，此外又有海島觀音像和刻著唐僧取經故事的7面浮雕。寺內又有八口大鍋，其中最大一口口徑丈余，一鍋可供千人齋飯。銅質，名“千僧鍋”。祗園寺通道刻滿金錢，以像征釋迦聖跡。游客應當從左右兩邊的廟門進去，因為從中間的門檻跨進去，甚至站在或坐在門檻上，都是對佛祖菩薩的大不敬。
祗園寺有8人一桌合吃的素齋，可以嘗試一下。7元/人，需要買餐票。中午大概10點半開始供應。晚餐是下午4點半的左右
13．祗園寺出來如果時間早還可以繼續去拜拜分散在九華街上的小寺廟。晚上5點一般寺廟就關門了，如果還想玩的話，可以在九華街內逛逛。
這樣二天內基本上九華山的有名廟宇都拜到了，如果沒有來得及全去的話，可以將坐落在九華街附近的廟宇放在第3天去
第3天：只有半天時間可以游覽，因為如果坐火車的話，12點要從九華山(柯村)出發去池州火車站了
1．如果旅行是專程禮佛的話，可以在景交迎仙橋站購車票去觀摩新建的99米地藏菩薩露天大銅像，位於九華山北麓最大的盆地－柯村盆地南部，是九華山正在開發建設的新景區-大佛像景區。主要景點有：地藏菩薩露天大銅像、無相寺、柯喬門坊、雲峰橋、老田吳古村落。
2．或者可以在景交迎仙橋站購車票去甘露寺（有慧成和尚肉身），是九華山四大叢林之一，是游人上山見到的第一座廟宇。它建於清康熙年間，位於二聖殿至九華街上山的途中。現為全國重點寺院之一。拜完寺院後可游玩景區，主要景點有：二聖殿、一宿庵、佛學院、碧桃岩瀑布、橋庵、甘露寺龍池瀑布、拴龍柱、龍池庵、西竺庵、燕子洞
3．如果旅行是游玩性質的話，可在在景交迎仙橋站購車票去花台景區索道站。然後坐索道上山。花台景區由大花台、小花台組成，是九華山高山景區之一，周邊溝壑環繞，群峰林立。區內峰嶺突兀，怪石嶙峋，谷洞幽深，蟠龍虯松，山花浪漫，爭奇鬥異，氣像萬千。“花台春色”是九華新十景之一。主要景點有：羅漢峰、地藏井、倚欄石刻、地藏岩、鑽山神鼠、無底洞、古佛洞、蓮台峰、大像石、石佛、定海神針、地藏靴、文殊洞。花台的景色相當美。
由於這三個景區坐落在不同的方向，所以半天時間游玩的話，只能三選一了。
提醒：
1．憑九華山門票，可以在門票上指明的4個站點免費搭乘景區內的班車1次去景點（06：30—17：00），有效期3天。
2．景點的門票（包括索道）可憑軍官證、學生證、皈依證、老年證（70歲以上免費）等有關證件打折。目前景區的景點沒有小門票。
3．九華山景點沒有明顯的指示牌，可以找當地人問一下，有名的寺廟應該可以都走到。
4．山區雨天和霧天很多，出行前最好查下當地的天氣情況。並且帶上雨衣或傘。另外帶上手電筒，霧濃時，可以照明。天氣查詢網址為：http://www.weather.com.cn/html/weather/101221704.shtml
5．住宿的話，建議在九華街上找旅館住，去各個景區和就餐、購物都會比較方便。帶些面包或方便面之類的食品，這樣早餐會比較容易解決
6．禮佛敬香，建議去寺廟的法物流通處去請香，既供奉了寺院又不容易受騙。一般的桶香，20-30元/桶。
7．除非旅館老板人真的很好，最好不要用他提供的免費導游，免得上當。
8．在山上去拜拜時，最好要早起，一般7點半一定要出門了。不然時間上會緊張。
9．山上寺院較多，如果拜拜時要投幣在隨喜功德箱的話，請多准備些零錢。
費用：
按照我這次的火車往返行，所用的旅游費用大約在900左右。因為去拜佛，所以吃素比較多，吃了三頓素齋正餐，二次在廟裡，一次在賓館。早餐都是面包解決的。就餐方面費用很低。主要的開銷是門票、索道、纜車和交通費。
如果禮佛要在寺廟捐功德的話，就需另外准備銀子了，多少按個人喜好。
九華山簡單介紹
九華山地處安徽省青陽縣城西南部，北枕長江，南靠黃山，東接銅陵，西鄰貴池。“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”。九華山是四大佛教名山之一，山西五台山曾是文殊菩薩的道場，四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場，浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場，而安徽九華山曾是地藏菩薩的道場。
九華山，古稱九子山，位於中國安徽省池州市，它北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池州,山境南北長約40公裡，東西寬約30公裡，總面積1200平方公裡。境內群峰競秀，懸崖斷壁，怪石嵯峨，谷幽潭深，流泉飛瀑， 秀麗奇巧，有大小山峰數十座，最高峰（十王峰）海拔1342米，更有日出、雲海、佛光、霧凇、雪霰等蔚為奇觀,素有“東南第一山”之譽。雄奇險峻的自然景觀曾傾倒無數文人騷客。古人曾將九華山的自然景觀和人文景觀概括為著名的九華山十景，即五溪山色，蓮峰雲海，舒潭印月，碧桃瀑布，東崖宴坐，平崗積雪，天台曉日，化城晚鐘，九子泉聲，天桂仙棕等十境。其實，九華山景觀不止於此，龍池飛瀑，鳳凰古松、大鵬聽經石、蓮台峰等，無不引人入勝。
關於地藏道場的傳說：
傳記，唐代有新羅國（即今朝鮮）王子，名金喬覺，二十歲出家，法名地藏比丘。於唐貞觀四年，攜其愛犬——善聽，航海來中國參學，到九華山，棲止山中。後有邑民諸葛節等上山，見其孤坐石室，以白土和米為食，敬其苦行，發心護法，為建寺院，令其安心辦道。後刺吏張岩，奏知朝庭，改名為化城寺。
據說當年九華山地主之權，是當地富豪閔閣老公公所有。建寺時，曾請閔閣老送地，閔老個性樂善好施，且對地藏比丘，非常信敬，問要地多少？地藏答：‘謹要一袈裟之地足矣。’閔老認為一袈裟之地，所占幾何？於是慷慨答允。誰知地藏比丘，撇開袈裟，竟蓋盡九華99座山峰，閔老見地藏比丘有此神通，驚喜不已，即將九華山地，全部送出，發願為地藏比丘護法；並命兒子，隨地藏菩薩出家。後新羅國很多人前來親近學道，道糧不夠時，煮飯常滲拌觀音土（細白如粉之泥土），可見當時寺眾，生活的清苦，新羅國王，聞知地藏比丘，率眾在九華山苦修，時遣派人送糧食來供養。
地藏菩薩在九華山，住七十五年，至唐開元廿六年七月卅日涅盤，世壽九十九。圓寂後，肉身坐於缸內，三年後開缸，顏面如生。後人為建肉身寶殿，又名肉身塔。鹹豐七年，與化城寺同遭火災，但肉身無損。同治時重修之肉身寶殿，金碧輝煌，十分雄偉，終年燈光長明，像征菩薩威德光明，恆照幽冥世界，救拔眾生無明暗閉之苦。因當年的地藏比丘，就是地藏菩薩的化身，所以九華山，成為地藏菩薩的應化道場，亦是中國四大名山之一。
地藏節的由來
農歷七月三十日名為“地藏節”。釋迦牟尼佛入滅之後，一直要經歷五十六億七千六百萬年，彌勒菩薩才出世，到我們這個世界示現成佛。釋迦牟尼佛的法運只有一萬二千年，這個世間有佛法的時間很短，沒有佛的時間很長，在這一段黑暗的時代，什麼人代替佛教化眾生呢？是地藏菩薩（見地藏經囑累人天品）。所以，他是代理佛，在所有的菩薩裡面，他的身份不一樣。閻浮提的眾生，與地藏菩薩有很大很深的因緣。佛陀世尊贊嘆菩薩有大因緣的，只贊嘆兩位，一位是地藏王菩薩，一位是觀世音菩薩。地藏王菩薩的大威德大神通力量，以及種種利益眾生的事情，百千萬劫也說不能盡。“若未來世，有善男子、善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依、瞻禮、供養、贊嘆地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。”（地藏經見聞利益品）。
大願地藏王菩薩是佛教徒口中所稱的“娑婆三聖”之一。“地”在事上講是大地，大地是一切萬物所依賴生存的，任何一物離開大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能載、能生的意思。“藏”就是寶藏，財寶足以救濟人的貧苦，圓滿人的事業。這位大菩薩有無量的法財，布施一切苦惱眾生，且使他們都能修行成就，好像寶藏一樣，所以叫做“藏”。
地藏菩薩在因地中，多次為救母難，而發大誓願：“度盡眾生，方證菩提。”以此功德願力，令多生父母離苦得樂，轉凡入聖，《地藏經》是佛門孝經，而地藏菩薩更是“孝”的代名詞。在中國大乘表法裡是以四大菩薩為表率，第一位就是地藏菩薩，表的是孝敬。從地藏菩薩再發展出來的是觀世音菩薩，叫大慈大悲……（文殊菩薩表智慧，普賢菩薩表落實）。孝是學佛的基石，更是做人的根本。
九華山的著名寺院 （前面3個寺院是敬香一定要去的）
九華山的寺院有百余座（目前是124座），其中著名的有：
化城寺: 九華山開山寺，也是全山百寺之首，距今已有1500多年的歷史，寺名系出自《法華經》中釋迦點石化城的故事。化城寺在化城峰上，是唐代諸葛節等為金地藏改建。它位於九華山心腹位置的九華街上，依山修建，南對芙蓉峰，北倚白雲山，東連東崖，西接神光嶺，四面環繞如城。殿宇前後四進，隨地勢逐座升高，氣勢巍峨，綠樹蔥蘢。寺前有一泓半圓蓮花池，名月牙池，傳說是當年金喬覺的放生池。寺門上高懸“化城寺”匾額。門楣、鬥拱和梁柱上的木刻鏤雕都很精美，特別是正殿天花藻井刻有九龍盤珠，為木刻中的精品。此外尚有竹根雕獅子、銅蟹、玉如意、銀塔、瑪瑙佛珠項鏈等古物。有一條鏤花岩石質地的金龍，是明代萬歷年間的作品，刀法明快，造型精美。另一塊經人工琢磨成的八音石，也是明代制品，敲擊時能發出8種悅耳的音響，是和尚念經時敲擊的法器。寺後有建於明代的藏經樓，內藏有完好的《涅槃經》，更保存有明代百歲宮無瑕和尚用自己身上刺出的血配以金粉，花了28年寫成的《華嚴血經》。此外，樓上尚藏有貝葉經及上刻“地藏利生之寶”字樣的金、玉、銅質佛印多種。
月身寶殿: 始建於唐代貞元十三年（公元797年），重建於清同治年間（公元1862～1874年），是金地藏王墓地上的塔形廟宇。古代月字與肉字相通，故又名“肉身寶殿”或“肉身寶塔”。殿前有81級台階，佛教有“九九八十一難”之說。頂有天橋，橋南側有“盤石常安”四字鐫刻，橋北側刻著“神光異彩”四字。殿呈方形，高十數丈，雕梁畫棟，氣勢雄偉。殿中央有寶塔一座，七層八面，高17米，布滿神龕，置金地藏肉身塑像100多尊。地藏的肉身趺坐在塔內。
天台寺: 位於海拔1306米的天台峰巔，坐北朝南，木石結構，硬山頂。全寺由3組民居式殿堂組成。該寺橫臥嶺凹間，東面以峰脊（青龍背）為屏障，南以玉屏台作為牆身，西面和北面以突兀的巨岩為連接點，在凹陷地上築高8米的石台基，構成平整的平面。殿宇的底部架空，下置蓄水井。整個建築借高聳的懸崖峭壁來隱蔽，既防風寒，又十分堅固。它的山門在大殿山牆南面，是一直徑3.4米的卷拱石洞，進深4.2米，其東、北兩則為對峙的懸崖，徑直可入大殿2樓；轉折向南，沿牆外過道往“捧日亭”或“青龍背”。大殿（亦稱萬佛樓）寬10米，深13米。殿後有偏門通往觀音殿、客房和雲水堂。寺周景點眾多。該寺是九華山最高的建築，建築面積1540平方米。屬全國重點寺院。
另外最著名的是祇園寺，百歲宮，甘露寺，東岩寺等四大叢林。皆以化城寺為中心。
祗園寺: 位於化城寺以東的東岩西麓，面向九華街頭，初建於明代。前後五進，殿宇軒昂，為九華山最大寺院。寺前鋪石板道，石板上刻有蓮花、金錢圖案。正殿名為大雄殿，高13丈，重檐畫棟，上覆金黃色琉璃瓦，金碧輝煌。殿內供奉三尊大佛，端坐蓮花台上，均高2丈有余。殿後塑海島觀音像。寺內屋宇很多，回旋曲折，宛若迷宮。廚房內有8口大鍋，俗稱千僧灶，最大一口直徑一丈有余，可見當時僧侶之多、規模之大。
百歲宮: 又名萬年寺，可從祗園寺後攀石級上該寺。也可坐纜車上山。登上百歲宮，憑窗遠眺，磨盤峰、五老峰、太古嶺、鳳凰嶺歷歷在目。寺內供奉的是明代萬歷年間於九華山坐化的無瑕和尚貼金肉體坐像。也可坐纜車上山
甘露寺: 甘露寺是游人上山見到的第一座廟宇, 它建於清康熙年間，位於二聖殿至九華街上山的途中，距“定心石”不遠。前後兩殿，建在兩個台基上，一暗一明，一高一低，布局新穎有趣。甘露寺的來歷，有一傳說：清康熙皇帝的玉林國師受康熙之派遣，曾兩次來到九華祭拜地藏菩薩。第一次來到半山腰的定心石時，見這一帶蒼松傲穹、幽篁蔽天，東有龍瀑天池之景，西有龜山曉霧之悅，就認為此處很適宜建一座大的寺廟。第二次來，聽說臥虎洞主禪僧洞安願遵此意建廟。便親自去臥虎洞探訪洞安，鼓勵他建廟。說來奇巧，就在破土動工的那天清晨，天空普降甘露。眾人大悅。朝廷聞之，賜名“甘露寺”。甘露寺現為全國重點寺院之一，“九華山佛學院”就設在寺內。
東岩寺: 位於化城寺以東約1500米，分為山上與山下兩所寺院。東岩上院毀於1933年的一場火災，現存下岩寺為五層建築，內部雕刻華麗，今辟為九華賓館。附近有晏坐岩、地藏洞、清代鐘樓、天池、龍女泉、閔公墓、太白書堂遺址等名勝古跡，以及明代王守仁（王陽明）手書“雲深處”石刻。
此外還有這些有名的寺廟
旃檀林禪寺: 坐落九華街西南。磚木結構。由4座廳堂式民居和宮殿式大雄寶殿組合而成。東為僧房和齋房，敞廳堂，3層樓閣，有內落水小天井。西為雲水堂，敞廳4開間，2層樓，小天井。僧房和雲水堂之間為前廳，內用板壁隔成彌勒殿和韋陀殿，進深20.5米，殿兩則是兩層樓閣。廳前有狹長形封閉院落，石板鋪面，後為四落水天井。其正南對大雄寶殿，殿高18米，寬11.5米，深15.5米，歇山大頂飛檐翹角。大殿西側是花廳，兩層樓，名“山中天”。寺內梁棟、門窗、佛龕雕刻精美。旃檀林系清末建築，建築面積2849平方米，屬全國重點寺院。
大悲殿: 是旃檀林於1988年重建山門後擴建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚發宏願而建，整個工程設計仿古典雅，雄偉壯麗，主樓高達六丈三尺，殿堂正中的千手千眼觀世音菩薩，金碧輝煌。整個工程占地3000多平方米，是一座供奉觀世音菩薩的道場。據說，在此殿上正梁後，曾多次出現類似佛菩薩的白色光團。這是九華山近年來第一次出現的神奇光團，人們稱之為“佛光”。現九華山佛教協會設在此寺，這裡是大型佛事活動的場所之一。
五百羅漢堂: 與百歲宮相映生輝的是新建的五百羅漢堂。五百羅漢堂總建築面積為１０００多平方米，為宮殿式結構，與百歲宮配套協調，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建築群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內於姿百態，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。
慧居寺: 原名“慧慶庵”。坐落天台山西麓、中閔園東。始建於清代，清末住持僧仁琳擴修。1938年住持僧普明募化重建大殿，擴充寮房，安單接眾，始具叢林規模，易名“慧居禪寺”。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆、貼金。該寺背倚高山，面臨竹海，環境十分幽美。建築面積541平方米。寺內十八羅漢及菩薩塑像造型優美，神態逼真。為全國重點寺院。
古拜經台: 古拜經台在天台峰下，距觀音峰約２華裡。通往天台之路要繞寺而過。 相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，僧人建此寺紀念，名為“大願庵”（佛教稱金地藏“大願菩薩”）。因為“拜經”較通俗易記，所以都稱它“古拜經台”。 拜經台大雄寶殿，１９９４年重建，建築面積６５０平方米。重檐歇頂，框架結構，造型莊重、渾厚。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普賢，後面海島觀音，兩旁十八羅漢。 從大雄寶殿旁上石階十余步，即到金地藏拜經遺址。上築敞廳式瓦屋一間，高約二丈，寬丈許，供有金地藏坐像。右邊牆壁上嵌有“古拜經台”字樣的碑刻一方。地面突出一塊長方形岩石，上有凹下的腳印。傳說，當年金地藏就在這塊凸出的平台上拜經，這方岩石即是跪拜時的墊腳石，因而留下了足印。以前在伏虎洞苦修的和尚，效金地藏拜經、拜《華嚴經》幾十年，也在地板上磨出了凹痕。
九華山七尊肉身菩薩：
1、甘露寺-慧成和尚肉身-
2、通慧禪林-仁義師太肉身
3、旃檀禪林（大悲樓）-明淨和尚肉身
4、肉身寶殿-地藏王菩薩
5、地藏禪林-慈明和尚肉身
6、百歲宮-無暇和尚肉身
7、青陽煙霞園（九子岩）景區大興肉身殿-大興和尚肉身（中國建國後出現的第一尊肉身菩薩）
九華山旅游必去景點
化城寺：九華山最古老的寺廟，現辟為九華山歷史文物博物館。
肉身寶殿：供奉金喬覺肉身的地方，金喬覺即為地藏菩薩。
百歲宮：供奉無瑕真身（應身菩薩）的地方。
天台寺：九華山最高的寺廟，天台曉日景點所在地，晴天在山頂可以看到長江。如果游玩天台景區的話，需准備一天的時間。
大花台：最美不過花台景，到九華山一定要來花台看看美輪美奐的九華景！
鳳凰松：號稱天下第一松。
天然睡佛：據說是由已圓寂的仁德法師首先發現的，而且跟仁德法師神似。出百歲宮上觀景台可見到。
99米地藏菩薩大銅像：中國最高的露天大銅像。
九華山餐飲
九華山是佛教名山，以素食為主。九華素菜歷史悠久，一直為游人香客津津樂道。原料多取本地所產的竹筍、百合、黃精、石耳、木耳、銀耳、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、豆苗、椿苗蕨菜等山珍野味，配以凍粉、豆腐、面筋、新鮮蔬菜、素油制作，有上百個品牌，凡葷菜亦盡有之，如素雞、素香腸等分清炒、清煨、清燉，還有果雜四類，均以清淡為本色，青絲綠葉，間色分明，天然野味，香、脆、鮮、嫩並重，營養豐富，久食不膩。
九華山名菜主要有“九華三耳”（木耳、石耳、銀耳）、“鳳凰燒雞”、“天台雙冬”、“冰山雪球”、“雙龍戲珠”以及“佛珠肉”、“素雞”、“素香腸”等佛家名菜。
推薦二個餐飲地方，都在九華街上
1．祗園寺附近的上客堂賓館裡去吃素齋，菜做得很美，也很可口，價位也還可以。我和朋友點了3個菜，1個湯，總共花了124元，吃到撐。那裡周末提供自助餐，58元/人。非周末只能點餐。
2．九華街上的特色徽菜館（徽菜名菜：“符離集燒雞”、“火腿燉鞭筍”、“雪冬燒山雞”、“葫蘆鴨子”、“腌鮮桂魚”、“火腿燉甲魚”、“毛峰熏鰣魚 ”等。）
另外，如果吃素齋的話，也可以去廟裡。
特產：
禪悅林九華素餅是青陽縣禪悅食品工貿有限公司出產的
黃精：1.開盒即食，休閑佐茶。2.用溫水浸泡洗淨，配以豬肘、仔雞或黃鱔、魚等煮食，制作藥膳。3.直接泡茶或浸酒飲服、增強體質。
竹筍：系九華山名產，九華山中各商店和農戶均有出售。
石耳：多年生植物，生長在高山懸崖之上，是一種真菌和藻的復合有機體，是高級綠色食品，食用石耳免疫健體之功能。
葛粉：九華山野生植物葛藤，根部富含澱粉，榨洗出白粉即為“葛粉”。其性涼、味甜，潔白如玉，有清心明目、消火健身功能
冰姜：主要原料是生姜的白糖，經過9道工序制成，是人們喜愛的佐茗食品，九華山一些商店和農戶均有出售。從明代起，即為佛民貢品。其色白肉嫩，嚼之無渣，故名冰姜。其味香甜辣俱全，食之能生津開胃，祛寒解毒，清痰正氣，是健身強體之佳品。