每一個站在柔美夕陽籠罩下的阿爾罕布拉宮面前的中國人，都能體味到李後主的詩句“心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹。”“無奈朝來寒雨晚來風”，“獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”所透露出的悲涼意境。那個西班牙李後主的名字叫波阿布狄爾，他是西班牙領土上最後一個摩爾（北非阿拉伯人）王國的最後一任國王。他辛勤守成，小心侍奉步步進逼的北方天主教勢力，結果是年年進貢、歲歲請安式的屈辱苟安日子也無法維持。據說，當他亡國被逐、流亡海外之際，勒馬踟躇不前，長久回首那皚皚白雪覆蓋的內華達山脈下巍峨聳立的阿爾罕布拉宮痛哭失聲。或許，那也是一個夕陽的金色余輝在巨石壘就的高牆、精致迂回的庭院柱廊中飄逸蔓延的美妙時刻吧。在他的幾任前輩治下，摩爾人的厄運已經進入倒記時階段。1085年，卡斯蒂利亞王國攻下托萊多。1212年的納瓦斯德托洛薩戰役，摩爾人失去了在南部大部分地區的統治。1230 年，卡斯蒂利亞人統一了萊昂。在接下來的十年裡，卡斯蒂利亞又相繼攻下科爾多瓦（1236年）、穆爾西亞（1243年）和塞維利亞（1248年）。雖然格拉納達王宮裡的穆斯林君王不會懂得現代營銷管理理論中產品導入期、成長期、全盛期和衰落期四個發展階段的劃分，但日趨衰落的國力，虎視眈眈的外敵，是明擺在面前的事實。一個弱者，在命運的無情捉弄下，向風花雪月的詩詞寄托情感是一種精神解脫，建造華麗奢靡的宮殿、向至高的真主求助是另一種精神解脫。公元13—15世紀，格拉納達是西班牙穆斯林統治時期的中心城市。阿爾罕布拉宮是格拉納達•納斯裡德王朝的行政中心和皇家宮殿。它由王朝的締造者穆罕默德一世阿爾•格裡勃於13世紀中葉開始建造。“阿爾罕布拉”，在阿拉伯語中是“紅色城堡”的意思，這是因為當年建築城堡的城牆都是用當地山上的紅色粘土修建的緣故。這座有著八百多年歷史的古老建築是中世紀摩爾人留存在西班牙所有古跡中的顛峰之作，被譽為“宮殿之城”。一邊是版圖日蹙、狼煙起伏，一邊是飛閣流丹、醇酒美人，個中原委誰人能解？無力亮劍、有心築城是一種怎樣的無奈選擇？進退失居的君主郁結的心中塊壘如何可以排遣？面對即將降臨的無常命運的叩門聲，被撕裂的靈魂又如何自處？波阿布狄爾的另一位前輩穆罕默德·伊本·艾哈麥爾國王曾經被迫與天主教勢力圍攻摩爾人，使塞維利亞陷落於異教徒之手。回到格拉納達之後，當興高采烈的人群將他作為勝利者向他祝賀的時候，國王則流露出迷茫、悲傷的神情，他令人在阿爾罕布拉宮的牆壁上到處鐫刻下警示性的箴言——“真主之外，別無勝者”。這短短的八個字，不是可以比肩才華絕代的李後主那千百首詩詞所傳達的亡國傷感之痛嗎。一個文明傾盡民族原創性的精神和物質力量，去追求瓊樓玉宇的迷幻，通常已經走近自己的黃昏暮年。
1490年，西班牙大軍兵臨奈斯爾王朝的首都格拉納達城下，摩爾人與強敵短兵相接、苦苦支撐。後人從長詩《熙德之歌》裡可以窺見這種生死搏殺------人們只見到刀槍在上下飛舞， 許多面盾牌被刺穿， 許多件鎧甲被撕爛， 許多面白旗被血染紅， 許多匹無主的駿馬在狂奔。 摩爾人高呼：“穆罕默德！” 基督徒高呼：“聖雅各！” 。。。。。。1492年，被華盛頓。歐文稱為打上了歐洲海岸的“浩浩蕩蕩的阿拉伯洪流中的一個遙遠的浪頭”終於走到盡頭。1月6日，阿爾罕布拉宮失守，奈斯爾王朝滅亡。西班牙歷史上歷時近七世紀的光復運動或者叫再征服運動終於完結。在聖母旗幟的引導下，伊薩貝爾女王接受了格拉納達末代國王波阿布狄爾獻出的王宮鑰匙和寶劍。女王親吻格拉納達的土地，與丈夫費爾南德莊嚴地進入阿爾罕布拉宮。阿拉伯人對西班牙長達8個世紀的統治結束了。 這一天，歐洲幾乎所有天主教教堂的鐘聲齊鳴。長期征戰在歐非大陸通道，自稱為基督教世界橋頭堡的西班牙人，此時此刻很有一種天降大任於斯人也，該論到我替天行道的良好自我感覺。這些披堅執銳、橫掃伊比利亞半島的西班牙君主是一些怎樣的強者呢？西班牙地處歐洲大陸最南端，與北部非洲隔海相望。公元711年阿拉伯人渡過直布羅陀海峽征服了此地的西哥特王國，從此半島長期四分五裂，不單基督徒和穆斯林之間爭奪土地，逐漸發展起來的幾個基督教王國之間也紛爭不止。到了伊薩貝爾生活的年代，半島上最強大的王權莫過卡斯蒂利亞和阿拉貢，此外西部的葡萄牙人和南方摩爾人還有相當實力。 1469年，宏圖大略的卡斯蒂利亞公主伊莎貝拉勇敢地私訂終身，與阿拉貢王子斐迪南成婚。她後來在1474年即位，而斐迪南也在1479年登基。女方的嫁妝是半島上最強大的卡斯蒂利亞，男方的彩禮是阿拉貢，西班牙領土上最大的兩個王國強強聯合，由伊薩貝爾和費爾南德共治，史稱天主教雙王。1482年開始，同格拉納達的阿拉伯人進行戰爭。在戰爭中，女王表現出傑出的政治軍事才能和大無畏勇氣。她派出使節聯絡西歐各國以取得支持，同時采取策略手段分化瓦解敵人陣營而屢屢得手，她動員全國的力量投入戰爭，典押自己的金銀首飾以籌集軍費，經常親臨前線鼓舞士氣。統一國土、解除內部紛爭，西班牙人從此有能力開始它在全球範圍內最大規模的擴張與殖民統治。穆斯林800年統治時期的開明豁達與輝煌燦爛，其留給西班牙乃至歐洲的優秀文化遺產澤被後世、源遠流長。對此，19世紀曾經騎著騾子風塵僕僕地在安達盧西亞山區到處尋覓摩爾文明遺跡的美國作家華盛頓。歐文從不吝惜自己的景仰，稱摩爾人“將東方文明的光輝，射在愚昧的歐洲的西部土地上。”去年秋天，在美國紐約市北部小鎮的華盛頓。歐文故居，筆者注意到作家的紀念碑上鐫刻著他作品中最為傳神的兩個人物肖像--------左面的一個就是穿著長袍、腰挎彎刀、集各種悲劇性元素於一身的末代君主波阿布狄爾。舊世界和依附在它軀體上的舊文明，自然有合理之處，唯此，才會有那麼多後世的文人騷客遠道而來，對著這紅色的宮殿發思古之幽情。風靡世界的西班牙吉他曲《阿爾罕布拉宮的回憶》那幽怨纏綿的旋律，讓多少海外游子頓生“雖不能至，心向往之”的綿綿情意。壯麗的宮殿，豪華的擺設，班駁的浮雕，多彩的瓷磚，善變的線條，阿拉伯美學裡特有的藤蔓及幾何學花紋，光影浮動，流水潺潺……阿爾罕布拉宮像一個飽經風霜韶華已逝美貌尚存的紅顏女子，為無數後來人證明著500年前驚心動魄的滄桑巨變。曾經在農業文明下享有過世界領先記錄的東方文明，在西方文明的每一個成長階段都給予積極的養料。我們曾經長期領先，是不爭的事實；我們錯失了工業文明的歷史機遇而被後來者無情超越也是不爭的事實。無論是揮舞刀槍的原教旨主義者，還是高呼“中國可以說不”的文壇憤青，都無法抹殺這個基本事實，都無法抵御這個必然趨勢。夕陽是美麗的，黃昏或許也是美麗的，如果你迷戀她，後面接踵而至的就是黑夜沉沉。。。。1492年，中國明朝第九個皇帝明孝宗朱佑樘在位。
史稱他“更新庶政，言路大開”，勵精圖治，當時明朝政治清明，經濟繁榮，百姓富裕，天下小康，被稱為“弘治中興”，關門過著小康日子的中國人，根本無法料到，萬裡之外阿拉伯人的一場敗仗竟然逐漸地演變為中華民族歷史上一連串悲劇的開始。對於500年前發生在歐洲西南邊陲的那場帶有強烈宗教色彩的戰爭，似乎大多數今日的國人或是一無所知、或是無動於衷。的確，中華文明不是衝突的任何一方，但絕對是衝突後果的長期受害者。
從此以後，盛大而且精美的舊世界殿堂開始崩坍，如同在西班牙國土上綻放異彩的伊斯蘭文明一樣，我們也曾經是這殿堂重要的一角，而眼前的阿爾罕布拉宮就是舊世界築就的最華麗的墓碑。阿爾罕布拉宮------此刻，我手裡並沒有花圈。為你，也為我們自己，撒下一掬清淚，然後轉身離開。
(阿爾罕布拉宮外景)
(阿爾罕布拉宮內景)
(阿爾罕布拉宮柱廊)
(宮內彩飾)