千裡鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
——《江南春》唐·杜牧
雲翔寺，古稱白鶴南翔寺、始建於南朝梁武帝天監四年，距今有一千五百年的歷史。上周末偶發興致，拜訪了這座位於南翔古鎮上的千年古剎。
一進山門我便不由得愣了下。寺廟我也去的不少了，按一般規矩山門進來就是天王殿，正面供奉未來佛彌勒，兩旁則是四大天王，彌勒佛的背後則是護法韋馱尊者。可這裡……怎麼不見那位大肚能容，笑口常開的彌勒佛呢？取而代之的是位面容清秀，手持蓮花的菩薩坐像。兩旁矗立的也不是四大天王，而是兩尊橫眉怒目的金剛力士。如果不是後面韋馱尊者的形像沒變，我都懷疑自己是不是跑錯地了。不過看了介紹後才知道唐代的彌勒形像就是如此。唉，看慣了布袋和尚，我一下還真有點反應不過來呢。
中殿是觀音殿，裡面供奉自然是觀音大士了。但裡面的觀音並不是常見的一襲白衣，手持楊柳淨瓶的形像，而是一尊四面千手觀音聖像。菩薩面容安詳端莊，其千眼觀遍世間，千手護遍眾生，盡顯莊嚴慈悲之態。而四大天王則從天王殿搬到了觀音殿，四位天王並沒有拿著代表風調雨順的寶劍、琵琶、傘與花貂狐，而是手持長矛短劍，足踏魑魅魍魎。天王的威武凶悍與菩薩的慈悲祥和呈鮮明對比。
來到正殿我總算松了口氣，還好大雄寶殿沒變，如一般禪宗寺廟一樣供奉著橫三世佛，即東方淨琉璃世界藥師佛、娑婆世界的釋迦牟尼本師佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。兩旁也同供奉十八羅漢，造像線條流暢、羅漢栩栩如生，當時我就看傻了，一直流連不去。後來看了介紹，果然這十八羅漢來歷頗不簡單。這十八尊羅漢為純銅所鑄，系清代精品，由收藏家王相東先生捐贈。如果去雲翔寺游覽，不可錯過。
話說我這氣還沒喘勻呢，正殿後那一幅面積達108平方米的大型彩色壁畫“釋迦牟尼說法圖”又震的我差點說不出話來。畫中釋迦牟尼端坐蓮台上當眾說法，除了迦葉、阿難以及諸位菩薩外，童子、羅漢、天王、金剛諸天環繞。上方飛天散花，孔雀鳳凰蓮花等穿插其中。整個畫面氣勢宏大，形像逼真，生動展現了繽紛的佛國世界。
正殿兩旁是文殊、普賢兩位菩薩的寶殿，規模都不小。不過我有些納悶，我怎麼找不到四大菩薩之一的地藏王菩薩的地藏殿了？按一般寺廟來說，如果規模足夠山門第一間偏殿就應該是地藏殿。而在此處，卻成了供奉西方三聖之一的大勢至菩薩殿。雖然疑惑，但也沒有太在意。此時已近中午，太陽毒辣的很。我便想找個蔭涼的地方休息下。正巧正殿下開著一道門，陣陣涼風從裡面吹來。我走近一看，好像是個地下室，便信步走了下去。原來裡面是個信眾供養的萬佛堂。再往裡面走些，呵，這位手持禪杖，雍容安詳的比丘聖像不正是我久尋不見的地藏王菩薩麼。我環顧了下四周，實在不得不佩服設計師心思巧妙，這地下功德室做地藏殿實在再合適不過了，太切合了幽冥教主的身份了。
這一路參觀下來，無論從寺廟格局，還是佛像造型上，雲翔寺給我的驚訝太多了。後來聽了寺裡法師介紹才得知，原來雲翔寺無論是建築還是佛像風格上都是仿唐代形制的，而且據說為了力求真實還特地遠赴日本參考了唐招提寺。寺內樓閣林立，綠樹成林，無一不展現了盛唐雄渾大氣的風貌。上海寺廟不少，規模宏大者有，歷史久遠者也有，但雲翔寺卻兩者兼而有之，風格獨特實在值得一游。