風景如詩如畫，猶在夢境。人文景觀古樸典雅，古城民居曲折有致，高低錯落，小橋流水。在古城的背後是高高在上的神秘的玉龍雪山古城的河水就來自雪山，純淨而神聖，小溪邊，垂柳下，我坐在藤椅上，面前的木桌上鋪的是蠟染的青蘭色圖案的桌布，喝著普洱茶，品著麗江粑粑，腳下一只小白狗正安然入睡，溪邊零零散散有村民在洗菜，還有人在路邊下棋，沿街是標有各種文字招牌的店鋪。街上不斷有各種膚色，操各種語言的人在閑庭漫步，我都有些懷疑眼前這一切是否是真實的，好像發生在夢裡一樣，我真希望時間能夠凝固在這一刻，我就在這裡，變成一座雕橡，永遠地守在這小溪旁。我感到這就是我一直在尋覓的夢中的香格裡拉。
這就是大研鎮，即人們長說的麗江古城。我是在公元兩千年的七月份來到這裡的。這個季節，在中國大部分的地區正是炎熱的夏天，然而在這裡，我卻不得不穿上外套。這裡的海拔在兩千五百米左右，如果你是第一次來到高原，會略微感到不適。開水到了七十度就已在沸騰，煮出來的米飯也是半生不熟，有些夾生，我們知道雲南有個十八怪，沒想到現在已經變成了八十一怪，其中“麗江的米飯像子彈”就是這八十一怪之一。
每一天都有不一樣的感覺，每一天都有不一樣的心情，這就是我在麗江的感受。在新華街翠文段114號，有位姓何的賣扎染的納西族姑娘，長著烏黑的長發和大大的眼睛，在哪兒我買了條藍底白花的扎染手絹,送給遠在北京的朋友。扎染與蠟染不同，扎染是先用線將織物按所需花形扎結，然後放入染液中，形成特定的花紋。蠟染是先用蠟在織物上畫出圖案，然後入染，再沸煮去蠟，有單色染和復色染兩種。沿街的木柱，木門，木花窗，古色古香；店鋪前身著傳統納西族服飾以及正在織麻的老媽媽，古樸而悠閑。麗江古城的街市單街獨巷，各具特色。轉過積善巷，來到新義街，這裡是古城的洋人街，連接著積善巷和密士巷。在這條街上東西文化融會貫通，風格情調多種多樣，各有不同。而且街市傍河，小橋垂柳。腳下是由五花石石板鋪就的茶馬古道，在東岸可選購古玩字畫，服飾，木雕，等納西族工藝品，在西岸可品嘗麗江粑粑，面果飯，酥油茶，雞豆涼粉，千張肉等納西族風味，或者去相鄰的藍頁等西餐館換換口味，也可以在河邊的小酒吧裡與朋友聊天或上網發個EMAIL。
納西古城保留的明清民居建築群多為“四合五天井”，“三坊一照壁”的庭院結構，特殊的是其屋外房梁上垂下的木版，在木版的下端都有不同的雕花，魚形的代表“年年有余”，表明家境富裕。花形的表示家中“有女待嫁”，桃形的表示“桃李滿天下”說明這是老師住的地方。
向前走，在密士巷的一個緩坡處，你會發現一個獨具特色的井泉-“溢璨泉”。泉水出口處用石條砌成一個護欄，把泉水圍成一個潭，泉水晶瑩透亮，聖潔無暇，清冽甘甜。此泉是單眼井，為飲水專用，泉邊備有小碗，方便過路人飲水，另外還有一塊石碑，刻著護井公約。傳統的古城井泉，多為三眼井，比如在文明巷東河水旁的甘澤泉，井泉按著水的流向，由上至下連成三個水潭，第一泉為飲水專用，第二泉為洗菜專用，第三泉為洗衣專用，三泉一體，各有其用，可見古城民風淳樸。
古城之水源自玉河水源頭黑龍潭，由玉龍橋流出便一分為三，成為東河，中河和西河。其中中河流經密士巷一直到大石橋附近，大石橋建於明代，因橋下河水能看到玉龍雪山的倒影，又名映雪橋。橋為雙孔石拱橋，橋長十米，寬四米，橋面鋪砌五花石，連接著密士巷和四方街。夜晚來大石橋觀水，水中望月，波光粼粼，水流相激，叮叮咚咚，不絕於耳。如果運氣好，還能看到放荷燈，送紙船等傳統習俗。穿過大石橋，便是著名的四方街了，傳說當年木氏土司讓手下人按照他的印章，用五花石在古城中心鋪成了約四百平方米正方形的廣場，由此廣場有四條街道，光義街，七一街，五一街和新華街，由此向四面延伸，每一條街道又有數條小巷再向四周輻射，形成以四方街為中心的古城集市，四方街也因此有權鎮四方之意，整體的古城形狀竟然反映了中央集權的思想。四方街攤販雲集，游客熙熙攘攘，各類百貨琳琅滿目，古老的手工藝品，現代的生活用具，還有納西族的傳統食品，讓你目不暇接。夜晚時分，人們在此燃起篝火，圍成一圈，打跳歡歌。
納西族的文化多姿多彩，漢族，白族，彝族，藏族，納西族以及西方的文化在此融合交會，古老的東巴教，臧傳佛教，基督教在此兼容並包。納西族東巴像形文字被稱作“文字起源和發展的活化石”。納西白沙細樂以道教洞經音樂，儒教典禮音樂為載體，保留部分唐，元，明的辭，曲牌，雜曲音樂和納西族古樂的特點，集各流派音樂之優點，形成獨特的東巴音樂，被世人稱為“和平之音”。我希望這和平之音能夠永遠演奏下去，讓世世代代都擁有夢中的香格裡拉。