大美西藏10日游（四）：尼洋風光、甘丹古寺
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年輕喇嘛正在玩一種類似棋類的游戲，原來他們把深奧的顯宗和密宗等佛教理論畫於紙上，展現從過去、現在到未來的各種境界，通過寓教於樂加強學習和修煉。
7月18日 晴
早在四五千年前，林芝地區已有人類從事刀耕火種的農業，過著相對定居的生活。這點在後來去西藏博物館時有所感覺。林芝的別稱很多，如“西藏的瑞士”、“西藏的江南”、“天然的自然博物館”等，從幾天來的游覽也可見一斑。
而匆匆一過的八一鎮，除了讓人感覺到一個快速發展的城市之外，更令人難忘的是從八一大橋上看到的尼洋風光，正是尼洋河孕育了這片古老而美麗的土地。和來的時候相反，我們溯尼洋河而上返回拉薩，偶而看到路邊上不自覺的人丟棄的垃圾，刺眼而不協調。不知道是什麼人亂扔了它們，如果是外來的人，那就注意素質吧，不讓因你的到來，玷污了這片美麗的地方；如果是當地人，請愛護自己家園吧，珍愛自己賴以生存的土地。中午時分，劉師傅有點累了，我們就停車休息一下，邊上正好有個藏民的帳蓬，就去邊上看了看，順便給3個藏族孩子點兒吃的，一個小男孩會講漢語，我就問他：能照相嗎？“照相給錢”，小男孩說。沒想到具有如此的商業意識，我想那就算了吧，不照了。不知道是什麼原因，造成了孩子要東西要錢的意識，是游客太大方的施舍嗎？我不知道原因。
快回到拉薩了，我們去一下甘丹寺。甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。甘丹寺，位於拉薩達孜縣境內拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩57公裡，上山的路曲折蜿蜒，感覺很不容易。這裡是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由佛教格魯（格魯即是善規之意）派的創始人宗喀巴於1409年親自籌建的，可以說是格魯派的祖寺，與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩“三大寺”。 1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內尚存宗喀巴的肉身靈塔。宗喀巴修行的山洞位於寺廟東頭的制高點上，這也是一處著名的古跡，不知道是否對外開放，我們沒時間過去。我們先後參觀了措欽大殿（意為大經堂，即大雄寶殿）、宗喀巴靈塔祀殿、羊八犍經院等。在大門口看到售門票的年輕喇嘛正在玩一種類似棋類的游戲，原來他們把深奧的顯宗和密宗等佛教理論畫於紙上，展現從過去、現在到未來的各種境界，通過寓教於樂加強學習和修煉。他的漢語說的還不錯，但我問他佛教裡關於宇宙是怎樣形成的時，他說用漢語不太會表達，也許那是另一種我們難以理解的體系和境界吧。
從甘丹寺回拉薩的路上，遇到了不知是那位領導的車隊，讓我們這些車輛都要停下來讓行，前呼後擁十幾輛車，前有通訊車、不止一輛的開道車、中間是正式車隊，後有救護車。大張旗鼓，也算中國特色吧。終於回到了拉薩，感覺日光很強，入住名仕酒店。晚餐根據小領導的強烈要求去了德克士，這洋快餐顯然比不上麥當勞和KFC，難怪在北京難以立足，全跑到中小城市去了。
今日攻略：
1、行程：林芝八一鎮—拉薩（住名仕酒店）
2、主要景點：八一鎮的尼洋風光、甘丹寺（門票45元）
3、入住: 名仕酒店，標間150元
4、吃飯：郵政賓館邊上小吃店，15元；中餐某小鎮循化清真飯店，面片32元；晚餐：北京中路德克士，79元
大美西藏10日游（五）：山南，藏族文明發祥地
那裡是最接近太太陽的地方，空氣因而透明；
那裡是最接近神明的地方，心靈因而寧靜；
那裡是最後的世外桃源，人們因而向往……
----當地民謠
7月19日 晴
在拉薩休整一晚後，我們今天的行程是山南。根據安排今天由楊師傅帶我們出行，車當然還是前幾天的豐田4500。
先說個訂返程機票的小插曲吧，也是個小教訓。本來請劉師傅幫忙訂了26號的機票，想訂25號的，但當時已無票了沒訂上，26號的也是全價2430元。為了幫我們訂機票，劉師傅的夫人專門從銀行取了錢，幫我們先墊了出來，還有忙來忙去在拉薩街頭給我們訂旅館，找車幫我們送到機場大巴等，在此一並表示感謝了。但頭天回到拉薩時上網查了下國航網站發現還有票，給國航服務熱線打電話，發現可能正巧是別人退了3個位置，每張是2360元（小領導5月份剛過12歲，但已不能享受兒童票了）。於是就匆忙中，趕快就訂下來，並用信用卡付了款。這樣就得把26日的抓緊退了，但國航規定全價機票退票也得收5%的手續費，才突然想到要是把機票從26日改簽到25日就好了，這樣3張機票就可以省出300多塊錢了，買啥吃不香啊。早上先去了拉薩賓館門口的航空售票點，把票退掉並支付手續費365元，辦理踏實，抓緊出發，一趟美好的行程就要開始。
山南地區（澤當），意為“猴子玩耍的地方”，山南以藏民族的發祥地享譽西藏。神猴同羅剎女繁衍高原人類的美麗神話，就誕生在山南澤當的貢布日神山上，流傳至今。悠久的歷史文化，使山南在西藏的政治歷史中占有顯赫一頁，在漫長的歷史歲月中，山南因擁有眾多個“第一”而被公認為“西藏民族文化的搖籃”。如第一座宮殿—雍布拉康；第一個奴隸制政權—吐蕃王朝；第一座佛堂—昌珠寺；第一塊農田—薩日索當；第一座寺廟—桑耶寺；這裡還是文成公主和松贊干部生活過的地方，據說文成公主遠嫁到西藏後的第一個夏天，就是在“西藏第一宮殿”的雍布拉康度過。
與去林芝的方向正好相反，我們這次是向西向南，從北京西路到金珠西路，向西再向南，走過 “兩橋一洞”（即拉薩到貢嘎國際機場間的薩河大橋，全長1594米，另一座是跨雅魯藏布江大橋，全長3797米；一個隧道是嘎拉山遂洞，全長2426米，從此使拉薩到機場的時間由一個半小時縮短為50多分鐘）。通過隧道，我們就從拉薩河谷來到了雅魯藏布江邊，很快就看到了雅魯藏布江邊的貢嘎機場，再向東，我們一直沿江而行。從神山岡仁波齊發源，雅魯藏布江到這裡已是中游，河流寬廣且不疾不徐地流淌著，孕育出一片山河風光。但與藏東南植被茂密，濕潤舒適的氣候相比，山南給人的感覺還是比較干燥。盡管江邊也有一些樹，但遠處的山峰還是顯得光禿，偶兒也有些地方已經沙化，也可能正好遇到了大睛天，太陽很足，也很曬。
中午時分，我們到達了雍布拉康。雍布拉康位於山南地區乃東縣東南約五公裡、雅礱河東岸、扎西次日山的山頭上，上窄下寬，三面臨崖。據說山勢像母鹿的後腿，寺建在鹿腿上，因此稱為“雍布拉康”(“雍布”是母鹿、“拉”是後腿、“康“是宮殿)，建於公元前二世紀，距今已有二千多年的歷史，是西藏歷史上最早的宮殿。宮殿建在山頭上，我們沿著石頭鋪成的山路往上走，並沒有遇到售票的，原來是到山頂上進大殿時才用收費。看似不高的山頂，加上天熱，走起來還是有點費勁兒，碰到的游客也大多邊走邊歇。來到山頂，放眼望去，大地一覽無余，藍天白雲映襯下，近處是金頂燦燦的古老宮殿，遠處是村莊點綴，阡陌縱橫。我們在山頂轉了一圈兒，就下山了。沒有進大殿，所以也就省了錢了。下山顯然要容易多了，然後乘車正好路過“昌珠寺”，這裡是西藏第一座佛堂，建於松贊干布時期，據說文成公主曾在該寺駐足修行，寺中懸掛有一口銅鐘，在整個西藏都很有名。但由於時間緊張，小領導也不太想再看寺院了，在門口照了張像就走人了。
路過縣城簡單吃了點兒午飯後，我們就繞道通過雅魯藏布江上的大橋，沿江北邊的道路去往桑耶寺。一路沿河谷而行，但見許多的地方沙化嚴重，甚至現出一個個沙丘，我們的環境啊，真的還需要下大力氣來保護啊。素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺，位於山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當鎮38公裡，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。桑耶寺於公元762年開始興建。寺院選址於藏王赤松德贊的出生地，由蓮花生大師主持桑耶的建設。寺廟名字的由來還很有意思。據說，為了滿足一下國王急於見到寺廟建好後景像的迫切之心，蓮花生大師再展神功，在自己的手心變幻出了寺院的幻影，赤松德贊驚呼一聲：“桑耶” (“出乎意料”的意思)，於是該寺也就因國王一聲驚語而被命名為桑耶寺。
從桑耶寺出來打聽一下，左轉沒多遠就是著名的“青樸修行地”。青樸修行地，藏傳佛教最著名的隱修地。位於雅魯藏布江北岸，桑耶寺東北方向約十四公裡處的山谷中，海拔4300米。在藏語中，“青”指這裡的青氏家族，“樸”是山溝上部之意。寂護、蓮花生等高僧大德先後在這裡修行，留有眾多聖跡。青樸修行地與桑耶寺共負盛名，藏族人認為到了桑耶寺而不去青樸，就等於沒到桑耶。青樸勝跡密布,有修行洞、佛像、佛塔圖、天葬台等。但到青樸的路十分不好走，從桑耶寺出來左轉後，前進的路不太明顯，為了准確起見，楊師傅還下去問了問路邊干活的人，一路過去都是土路、曲折難行，也很顛簸，又感覺人跡罕至似的。但遠遠的隱約看到前面有上行的車輛，於是就一路前行，終於來到停車場，結果發現除了幾輛小車外，上面還有拉客人的中巴車，真不知道是怎麼顛上來的。從這裡看到上邊有一座寺廟，但要爬山上去。大小領導都已不想上去了，正好楊師傅也沒來過這裡，我們兩人就一路爬上去，可能海拔高了，一路呼哧帶喘地到達了寺廟，這裡應該是一個尼姑廟。幾個尼姑在廟裡邊干活邊聊天，一個年輕的尼姑嘴裡還吃著果凍。這裡好像才是青樸修行地的開始，往上還有很遠的路，有人看見有修行者在遠遠高高的山上小路上行走。至於修行者在什麼地方，我拿著長焦鏡頭也難以找見，大概是“只在此山中，雲深不知處”吧。
下山回到山南的郵政酒店入住，條件還算不錯。洗完澡就在酒店一層的餐廳用餐，川菜口味，上菜慢點兒，但味道還是不錯的。我和楊師傅各喝了瓶拉薩啤酒，早早回去休息，明天還有更好的風景。
今日攻略：
1、行程：拉薩—雍布拉康—桑耶寺—山南澤當（住郵政賓館）
2、主要景點：雅魯藏布江風光、雍布拉康、桑耶寺（門票40元）、青樸修行地
3、入住: 郵政賓館，標間140元（含早）
4、吃飯：名仕酒店對面早點店；中餐澤當小店半只鹽焗雞、刀削面70元；晚餐：郵政大酒店餐廳，123元。
大美西藏10日游（六）：湛藍的聖湖
湖中望去，一眼的藍色，很純很潔，無一絲的雜念。湖水在岸邊輕輕地泛起小小的波浪，頓時心中蕩漾起不同尋常的愉悅感，那是否就是一種沉醉。
7月20日 多雲
早上起來，天上有些雲，不似昨天那麼曬。沿著雅魯藏布江一路向西，沿途風光依然很美。沿途的鳥兒也飛的很低，經常擦車而過，我們的車也盡量躲著這些鳥兒，其實盡管只飛這麼高，也已經是海拔3000多米了。不幸的是，還是有一只鳥兒撞到了我們的車上，盡管沒有看到鳥兒落在了什麼地方，但它的血已經濺到了我們的車玻璃上，可憐的鳥兒，但願你沒什麼大事，當時趕快念了幾遍六字真言：唵嘛呢叭咪吽。
路上經過一座水葬台，盡管寫著禁停車參觀的牌子。還是有許多車停下來，參觀拍照。經幡飄揚不停，江水流淌不息，也許一如佛教中的生命，輪回不止。一路上，我們從省道s101，轉到省道s307，離開了雅魯藏布江峽谷，進入盤山路，盡管山路彎彎，海拔上升，但路況還不錯，路邊看到了在農田裡忙著勞作的村民，也看到了光著屁股玩耍的孩童。看見返回的大客車明顯增多，楊師傅判斷318國道肯定在修路，從日喀則回來的車都到這條路上來。後來從日喀則返回時證明了這種判斷。幾多彎彎山道行走之後，我們終於來到了山頂的埡口，美麗的羊卓雍措也展現在眼前，也許是天上有雲，不如陽光照射下那麼湛藍，但這依然是種令人心醉的藍。這裡與納木措、瑪旁雍措並稱為西藏三大聖湖，後來我們也去到了納木措，那裡卻是一種令人心醉的綠，暫且不表。
如果你的願望只是從這兒高高地看一下羊湖，不再到水邊近處感受一下那片藍色，而且是不去日喀則，那麼就可以拍照走人，恭喜你可以省下一人40元的買路錢。因為這裡一條好好的公路已經被截住，如何繼續前進，每人40元是少不了的，並且在遠遠的前方也還有人攔路檢查，他們給它起了個好聽的名字叫羊湖的門票。當地的車輛過時怎麼辦呢？我問楊師傅。“咱們車的牌子一看就知道是旅游車，只要是掛旅游號段牌子的車輛，車上的人都必須得買票”，楊師傅說。不知道在祖國的大地上有多少這樣的地方，只要略有點名氣，能圈起來當然要圈起來收費，不能圈起來就攔路收費，比如這裡的羊湖、河北的壩上草原等等，能宰一雙絕不只宰一個。所以不要去申請什麼世界歷史文化遺產了，一遺產就漲價，不知給誰造了棵搖錢樹，只是普通老百姓是游覽不起了。
不過楊師傅還是有些辦法，說買一張就行了，領一張車的通行條。到檢查票的地方，出示了一張票，楊師傅跟檢票的說：車上3個人，一個是孩子，另一個嘛是朋友。那人跟楊師傅說：你嘛老是這個樣子。順便介紹一下楊師傅吧，跟劉師傅一樣也是個甘肅漢子，誠懇待人，一路上我們相處的很愉快。由於在高原待的時間長了吧，臉黑中帶紅，留著稍長點的頭發，穿著唐裝，頗有幾分藝術家的形像，加上幾分藏族人的長相，又會說些藏語，常被當成藏族司機。據他說已經有過以藏人形像進入布達拉宮的經歷，那每次可是能省100元呢，一般人再怎麼裝扮恐怕也很難做到。
從埡口下來一點兒，就是一個觀看羊湖最好的角度，大家基本都停下照相，藏民帶著犛牛、藏獒、羊羔攬客照相。見人就問：“騎犛牛照相嗎？”，不騎；“牽藏獒照相吧？”，不牽；“抱羊羔照相吧？”，不抱。“那來你西藏干嗎啊？”。看看，有這樣說話的嗎？想想都搞笑，想宰，不給你機會。沿路下來，就可以來到水邊，距離不遠，但走起來還是不要太快，畢竟這裡是高原。這時，雲層漸薄，藍天漸出，湖中望去，一眼的藍色，在岸邊輕輕地泛起小小的波浪，心中蕩漾起不同尋常的愉悅感，那是否就是一種沉醉。跟楊師傅聊起看到羊湖的感覺，他說有一次帶客人來這裡，有一個來自上海的老太太說，要是能死在這裡就好了，這也是對羊湖一種喜歡至極的說法吧。
走過羊湖逐漸深入後藏，路過幾座白雪覆蓋的山峰後，我們看到了卡若拉冰川。與米堆冰川與森林、草地相依而存，生機勃然不同，這裡只有白色的冰川、褐色的山石和融水的流痕，是一種蒼涼而寂然的感覺。由於全球變暖，卡若拉冰川已經越來越小，所幸的是這裡並沒有攔路收錢，冰川可以免費觀看，只是有些藏民立的一些諸如寫著紅河谷拍攝地、卡若拉冰川等的牌子，如果靠近拍照，可能收費。冰雪退去，石頭顯露，也許再過些年，卡若拉冰川已不再有，退去即是警鐘，也許是自然的又一次提醒：保護地球吧，就是保護我們自己。中途在滿拉水庫稍作停留，這裡山口經幡飄揚，山上怪石嶙峋；下午到達江孜，在宗山城堡外拍照留念。城堡位於江孜城中央的宗山，居於峰高地處。在1000多年前，就建有城堡，現今還保存有寺廟、經堂、宗政府會議廳和完整的抗英炮台。公元1904年春，江孜的軍隊和老百姓在這裡抗擊了入侵的英軍，是電影《紅河谷》的拍攝地。由於天氣已有要下雨的樣子，加上時間原因就沒去白居寺，等以後有機會再來看吧。
到達日喀則已是下午五點多，這裡是後藏的中心。來到扎什倫布寺時已近18：00，盡管時間較緊，還是抓緊參觀一下吧。扎什倫布寺是歷代班禪大師的住錫地，後藏地區最大的寺廟。進入寺內，碰見一個年輕的喇嘛，正用地道的漢語與游人聊著什麼，原來他已在此修行了20年，5歲來到了這裡學習佛經。寺內金頂、紅牆，白塔、石徑，一些人虔誠地磕著長頭，還有些人繞寺轉經。參觀了幾個大殿，首先去的是強巴佛大殿，進門時敲一下門口的小鐘大概是每個人必有的動作，佛像高 由九世班禪於1914年修造。從大殿出來，一場雨飄然而至，水流遍地的同時，空氣也濕潤了許多。很少下雨的日喀則，在我們呆的兩天，竟有兩場雨不期而至。後來，又參觀了十世班禪的靈塔，；五至九世班禪的靈塔，；來到扎什倫布寺大門口，與看門的年輕喇嘛聊了會兒天，給我講了佛經中關於宇宙的形成，從須彌山到四大部洲，以及地獄、人間和天堂的三種境界。佛教理論從顯宗到密宗，完成修行大概需要四五十年的時間，每天要學習功課和修行，到佛教節日時要做法事，還要自學漢語和英文。不過，他一直坐著，當他起身跟人說話時，我看到時尚的全鍵盤手機就在他身邊，也許這也是與時俱進吧。
從寺中出來，幾個職業的小乞丐直衝過來，不給錢小髒手就會直抓上身，還有要錢的婦女，也許這時游客已經不多，不給錢你就休想走掉，趕快找點零錢打發了她們。由於游客太多，今天的日喀則住宿緊張，我們訂的酒店發現我們一直沒去，就給楊師傅打電話說房間沒有了，這下把楊師傅氣著了：我提前3天訂的房，你要敢沒有了，我跟你們沒完。我們去到後果然給留下了房間，只是酒店由於房間不夠給楊師傅等司機又在別的酒店買的房間。酒店洗澡水太小，只能草草洗過，早點休息了，明天我們去看珠峰，但願能看到。
今日攻略：
1、行程：山南—羊湖—卡若拉冰川—江孜—日喀則（住諸吉大酒店）
2、主要景點：雅魯藏布江風光、羊湖、宗山古堡、扎什倫布寺（門票55元）
3、入住:諸吉大酒店，標間140元（含早）
4、吃飯：山南郵政大酒店；中餐江孜小店，52元；晚餐：陝西飯莊，肉夾饃、面片等55元。更多圖文：http://netspace.blog.***/
