膠東半島有一座山----昆崳山，高923米，是山東東部最高的山了。昆崳山很壯觀，連綿百裡，如波似浪，綠風襲人，清爽怡然。小時候就知道有昆崳山了。那時回姥姥家，每次都要經過山的北面，那時公共汽車慢得像甲克蟲，每次上坡都要耽誤好多時間，所以對昆崳山並沒有什麼好感。如今，姥姥姥爺不在了，回老家也少了，時間一長，反而想起了小時候的心情，想起了那山的挺拔。今天，又來到膠東，於是懷著眷戀的心，去了昆崳山。。
走在路上，威海的朋友介紹說，昆崳山雖然高險，但不是最有名氣的。昆崳山南面有一座山，叫聖經山，那裡的人文景觀要比昆崳山來得好。時下已經不早了，若是徒步爬一座900多米高的山的確來不及，於是聽了朋友的建議，去了聖經山。
驅車來到聖經山，一路攀上去，感覺山的確很美，有格外一種風情。這聖經山，高不過385米，沒有崇山峻嶺之險要，也沒有江南雲峰之媚秀，但卻是一副清幽坦蕩之怡然。
過了一道峽谷，向山裡走去，空氣立刻涼爽濕潤起來，四下一派清靜。這裡樹木茂盛，人影稀少，只有少許的布谷鳥啼叫著，打破了山裡的寂靜。沿聖經山石徑向山裡走去，一路上山路險峻，奇石遍布，各種樹木展示著古樸的風采。山上，風是細的，樹是翠的，石頭是青的，天空是純的，讓人一下子就讓人想到一塵不染的意境。
要說聖經山的景致，石頭是最有靈氣的。那些千姿百態的石頭，與這清爽的山路，黃沙青石，以及山上廟宇碑亭題詞等等，構成了美麗的景色。沿“好漢坡”拾級而上，便可以見到兩巨岩搭成的“風涼洞”，洞口向南，清風而貫，若是登山熱了，可以去享受沁人心脾的清爽。相傳八仙興游昆崳山，落座此處，都說炎熱，鐘漢離將手中的大扇一搖，兩塊巨石就搭起涼棚，八仙端坐其中，大飽眼福。在“涼風洞”向上，有相距數米的大小兩石，其狀與龜不差毫釐，兩龜相視，人們稱這對龜石為“老母教子”。西南方向不遠，又有兩石相對，那周邊有茂密的樹木掩藏著，花草遍地 ，靈氣四溢，兩石上分別留下“福地”、“洞天”四個大字，據說這是歷代修仙練道的起居休憩之地。龍王廟上面是混元殿，是山上保存最古老的建築。所謂混元，即“混沌之前，元氣之首”意思是宇宙尚未形成的狀態。此殿為王重陽的弟子為紀念祖師而建，又名“祖師廟”。再往上，便是一塊巨型石碑，上面刻寫著“萬古長青”四個大字，蒼勁有力，好令人駐足端量。的確，這山上的石頭很多，傳說也很多，那凜然不可侵犯的“鎮山石”，那齊刷刷的“箭劈石”，指印清晰可辯的“擊掌石”，那腳印可鑒的“七仙石”，那活靈活現的“臥仙石”等等，就連山上的“朝陽洞”、“藏經洞”都是巨石所造化的。
最有價值的石頭，莫過於山頂的月牙石了。穿越茂密的樹木，來到聖經山頂，只見有一塊長約15米、高6米的月牙石，矗立在山巔之上。在那巨石的陽面上，陰刻著一行行拳頭大小的字體，顏體楷書，雋永流暢，古樸典雅，這就是《太上老子道德經》的上下兩卷經文，大約5000多字。如此浩大的摩崖石刻在國內絕無僅有，自然是道教的重要文化古跡，聖經山也就是由此而得名的。
老子，與孔子同屬春秋時期的思想家。老子姓李，名耳，周朝曾任“守藏室之吏”，相當於現在掌管博物館一類的官職。他借此潛心研究典籍，逐漸形成了自己獨特的哲學思想體系。後來，眼看周朝日漸衰微，不忍目睹，便離開洛陽，西出函谷關。到了關口，關令尹喜挽留他：“我非常喜歡觀道術，你將隱居，請為我寫書。”，老子留了下來，寫下了《道德經》上、下篇。待經書寫完了，老子從此不知去向，所以人雲“天上太上老君是也。”後來，老子的思想日後逐漸被人們所認識，信仰的人多了，後人便在老子思想基礎上創立了道教。王玄甫又立了道教全真派，修煉於聖經山，修成正果要到天宮赴任前，為使聖經山這道教聖地長盛不衰，物色到金代陝西鹹陽人王重陽來聖經山接班，並受授了得意弟子馬丹陽、邱處機、劉長生、譚長真、王玉陽、郝恬然和孫不二。後來，他們皆在聖經山修成正果，得道成仙，合稱為“北七真人”，所以此地也被譽為“道教全真派發祥地”。
站在山頂向北望去，昆崳山郁郁蔥蔥清晰可見，山上的電視轉播塔挺拔矗立。看近處，峽谷裡有一弘池泉，碧綠地和山色融和在一起，據說那是王母娘娘的洗腳盆。整個山脈，如一道舒展的情懷，孕育著博大的心懷。聖經山既有天然的造化，又有人文刻意，還有神聖的靈氣，自然不俗。難怪書法家劉夜峰在岩石上這樣提寫道：“大小昆崳緊接連，仙山秀拔雲海間，全真教址麻姑跡，信是人間一洞天。”
往南看去，西南山頭就是一尊天然的老子像。那石像惟妙惟肖，神情坦然，似靜思似微睡，呈修煉之神。據說在金、元代，聖經山道教呈鼎盛，方圓幾公裡的山中，宮觀達42處之多，經年香火繚繞，終日經聲纏綿。盡管日後經歷了山火、戰火的洗劫，仍然留下了眾多的古跡。
道家主張，人要表現軟弱，不要剛強；人要表現愚魯，不要聰明，人要無為（偽）、無我、無欲、居下、清虛、自然。《道德經》大成若缺章第四十五說，大直若曲，大巧若拙，大辯若吶。如果把這話用在聖經山上再也恰當不過了。聖經山的一山一石，一草一木，一景一色，看似簡單，可你仔細地觀察過了，就會發現很和諧，才會體會到自然之美。可惜的是，那些被重新修復的建築，那些試圖恢復往日景像的努力，無不失去了淳樸的道家風格。現實又一次印證了這個道理，人們的創造力無法與大自然媲美，不管你做得再巧妙，只要換個角度，就可以看到那敗筆。
（2001年5月16日）