1月26日，釋道共處清源山
清源山主峰海拔498米，最早開發於秦代，中興於唐、宋，鼎盛於元、明、清，素以36岩洞、18勝景聞名於世，向有“北有武夷，南有清源”之譽。現存完好的宋、元時期道教、佛教、藏傳佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻600多方，元、明、清三代花崗岩仿木結構佛像石室3處，以及近代高僧弘一法師舍利塔。易中天說：“走進清源山，你會和歷史文化撞個滿懷。清源山，‘滿山都是文化，滿山都是歷史’……讀清源山，要用眼，更要用心。”今天，我們走進清源山，來細細閱讀滿山的過去。
清源山最精華的景點就是位於山腳的老君岩，這是宋代的石雕造像，也是現存最大的道教石雕。據《泉州府志》記載，“石像天成，好事者為略施雕琢”。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積55平方米。左手扶膝，右手憑幾，端莊慈祥，和藹可親。
岩前的道觀早已消失，站在老君岩下，仰望著這“天下第一”的老子，飄逸出塵卻又慈祥親切，眼眶中卻沒有眼珠。大音希聲，大像無形，是不是這樣的雕琢也是一種暗示，暗示著老子的清淨無為。當年青牛西去紫氣東來的情景，是歷史？是傳說？是神話？已經飄渺在時間的雲霧裡，難以辨識。唯有這老君岩，在滄海桑田的變遷裡，依然日復一日地笑看著人間的風雲。
沿著平整的游步道一路往上，經過了明汪旦所辟、用以道家修真的元元洞，也經過了見龍台，便來到了弘一法師的舍利塔。祖籍浙江平湖的大師俗名李叔同，既是才華橫溢的藝術教育家，也是一代高僧。“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，是中國第一個開創裸體寫生的教師，是中國話劇的開拓者之一，是中國絢爛至極、歸於平淡的傳奇人物，也被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他與杭州淵源極深，在浙江省立第一師範學校當過七年的圖畫音樂教師，在虎跑寺出家，圓寂於泉州。他的舍利被一分為二，一半歸葬虎跑寺，一半長眠清源山。
清源山的舍利塔與虎跑的形制不同，舍利塔上有亭。亭內石壁上有線刻的大師的遺像。亭前兩株柏樹相對，樹影森森。周圍的巨石上，有不少摩崖石刻，最著名也是最引人注目的就是大師圓寂前的最後遺墨——悲欣交集。大師傳奇的一生，走到盡處，絢爛平淡、萬語千言也只凝練成這四個字。在滾滾紅塵裡辛勤謀生的我們每個人，每一種人生，無論貧窮富貴，無論卑微高貴，無論平庸精彩，最終都能用這四個字來概括。不敢妄自揣測大師當年最後手書時的心境，只是想像著，不管是在紅塵中，還是在紅塵外，人生的情感總有相通。悲和欣，是生而為人歲月裡的主旋律，交替出現，亙古不變。而對於終將走向生命盡頭的我們來說，在遇悲時少些執念，多些灑脫；在遇喜時少些張狂，多些平和，生命，便能夠少一些輕浮，多一些沉澱凝結的璀璨吧。
再往上，是彌陀岩。彌陀岩得名於元代的阿彌陀佛造像，岩前有300多年的情侶樹，還有施琅將軍從台灣移植過來的300多年的洋蒲桃樹。碧霄岩前，是我國現存最早、保護最好的元代藏傳佛教“三世佛”石雕造像；碧霄岩後，是福建第一高“壽”——北宋的摩崖石刻；瑞像岩，供奉的是北宋元祐二年（1087年）依山崖雕就的釋迦牟尼近5米高的金身石像，明成化十九年（1483年）仿木石構建築護衛著寶像免受風吹日曬；望州亭的遺跡前，能夠俯瞰整個泉州城；米芾手書的“第一山”石刻，則讓我想到杭州吳山上米芾的“第一山”手書。更遠的，還有三教合一的“清源洞”，有泉州因此得名的“虎乳泉”。全國重點文物隨處可見，空山寂寂，流水淙淙。一路逶迤，一路賞玩。沒有走進清源山之前，難以想像清源山會是這樣一座博大精深的山；真正行走山野，感受到的清源山，是臥虎藏龍、深藏不露的世外高人的氣質。
啰嗦篇
早上起床，在廈門沃頭海蠣粥店吃了早飯，在門口坐10路車就到了清源山。在岔路口下了車後，路邊有許多摩的來拉客，說可以載我們進景區不用出門票。我們喜歡規規矩矩，對這類事避之惟恐不及。右邊那條路是通往海峽醫院的，左邊那條路走上去就是清源山的大門和游客中心了。已經9點了。先進游客中心參觀了一下泉州和清源山的概況介紹，然後買票進入景區。門票55，學生票可以半價。往上走沒幾步路就到老君岩了。一向喜歡道教的GG看到老君岩就歡喜，說道教就是實在，在山腳就好，不像佛教那樣藏在那麼深高的地方。造像兩邊，各有“老子天下第一”和“閔海蓬萊”的石刻，還有新造的《道德經》石刻，介紹說是元代趙孟頫寫的。老君岩的旁邊，是一個類似於小賣部的建築，工人們在聊著過年買票的事情。恍然驚覺，已經腊月廿三，快要過年了呀。
清源山的游步道修得非常好，一路也有不少指示牌，標明到某某景區多少米，不至於在少有人跡的山裡迷路。景區門口的見龍台照片貌似是電腦效果圖，因為我們到了見龍台，除了鮮紅色的摩崖石刻外，一片荒蕪，根本沒有圖片裡的平台。
離弘一法師的舍利塔不遠，還有廣洽、廣濟法師的靈骨塔。在弘一法師的舍利塔前，我們久久徘徊。趙樸初的一聯刻在一旁大石：“千古江山留勝跡，一林風月伴高僧。”相比之下，杭州虎跑後山的法師舍利塔似乎樸素清減得多。泉州畢竟是弘一法師生命最後14年所處之地，也是法師歸西之地。
離開弘一法師舍利塔，振衣亭前有岔路，往上是彌陀岩，往下是“第一山”。彌陀岩前有一塊大石頭，架了鐵梯才能爬上去。我跟著GG抓著鐵扶手小心翼翼地爬到高處，上面又疊了一塊大石頭，上面刻著“仰之彌高”。旁邊還有泉窟觀瀑，正值枯水期，沒有看到瀑布，只有周圍大量的摩崖石刻，提醒著豐水期此處泉瀑的風光。到了實地才知道，“彌陀岩”、“瑞像岩”等都不是一塊岩石，而是在岩石上刻出了佛像，佛像還裝上了金身。加上旁邊就是寺廟，所以不仔細分辨，還以為就是寺廟裡的木胎泥塑呢。
彌陀岩往上，路標上還標出“將軍石”。可是我們往上爬了好一段路，見到了乾隆二年的“佛字石”。往上似乎是漫漫登山道了，看樣子似乎是要到高士峰去了，還是乖乖原路返回，重又走到了彌陀岩。按照“瑞像岩、碧霄岩”的指示一直往前，幾乎看不到游人了。快到“小五雲深處”的時候，還經過了一座吊橋。
碧霄岩的三世佛，對我們外行來說其實看不出什麼門道。岩後上方就是北宋的“壽”字石刻和1991年的廣欽和尚伏虎石刻圖。一直往上，是瑞像岩，不遠就是望州亭了。原本看路標一直以為望州亭是個亭子，到了後才知道是一片遺址。巨石累累，有不少摩崖。行至此處，只能原路返回了。在碧霄岩看到一對情侶坐著嗑瓜子，真是有情趣。旁邊是廣欽法師的塔院，貌似有人住著，還養著一條大狗，雖然用鐵鏈栓著沒叫，我們還是快點離開為妙。途中看到山裡人家在泉州邊汲水。回到小五雲深處時，吃了點東西墊肚子，糟糕的是左腿膝蓋又有了黃山下來那種痛感，雖然沒有那麼嚴重，但是卻足以摧毀我的信心了。難道黃山之行給我的膝蓋留下了不能恢復的傷痛？以至於我以後都不能爬山了嗎？我們所到的清源山，海拔最多100來米，當然因為有不少山頭，高高低低上上下下的，其實走的路不少，可是畢竟不是海拔幾千米的高山啊。這種擔憂讓我的情緒一直沒能恢復過來。
走到彌陀岩，往下就見到了米芾的“第一山”的石刻。影響視覺的是不遠處“石中居”的富人會所。讓人感慨終究再古樸的深山也逃不過俗世裡的名利場。往下走，快到山腳時看到了不少民居，海峽醫院的一個側門也開在這裡。想來那些摩托車手就是利用這一點宣稱可以帶人進景區不用門票。其實我們在上老君岩前的驗票口明確看到“摩托車不得載人入內”的牌子，想來如果要坐他們的車，也是要繞一個大圈的。
還是等10路車，到了東街上。已經快下午2點了。找了一家看起來干淨的中式套餐店，誰知道很多菜式都賣完了，暈！只能點了僅有的兩個套餐。飯後，我們慢慢逛去西街盡頭的開元寺。
