中華文化博大精深，5000年輝煌歷史孕育出多樣的民族文化，主要包括：中原文化、燕趙文化、荊楚文化、巴蜀文化、河套文化、吳越文化、齊魯文化、晉文化、關中文化等等。 在眾多璀璨的民族文化中，中原河南文化無疑是最為博大精深，源遠流長，主要包括了史前文化、神龍文化、政治文化、聖賢文化思想文化、名流文化、英雄文化、農耕文化、商業文化、科技文化、中醫文化、漢字文化、詩文文化、宗教文化、民俗文化、武術文化、姓氏文化、飲食文化等18方面。史學界普遍認為以河南為中心與重心的中原文化具有根源性、原創性、包容性、開放性、基礎性等五大特點，成為中華文化的中流砥柱和文化之本、文明之根，而中華各文化相互融合造就了以河南中原文化為正統的多民族多文化相容的璀璨中華文明。
中國七大古都，河南一省就有三個，分別為商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。加之受今年央視國際頻道和新聞頻道中狂轟濫炸的“古都安陽，令人向往”的廣告熏陶，即使在國人對河南廣有微詞的現在，終於也未能抵擋住誘惑，決定開始籌劃中原之行，並在今年國慶長假的時候得以成行。
D1、9.30 上海—安陽 宿：火車
依舊是提前十天去買的火車票，仍然是被告知你想要的車次已經全部售完，唯一剩下的只有T234（11:30—3：30）的軟臥票，所以只能一如既往的像是不要錢一樣的買下了車票。上火車後發現，軟臥車廂四個人滿員，交流後得知，分別來自廣東、昆明和邯鄲以及上海。除我之外，其他三位都是在上海工作的80後，好在都是自來熟，慢慢的開始聊了起來，從網絡紅人HOLD住姐一直到現在的南海局勢，聊得不亦樂乎，而且空前一致地認為在南海應該和菲律賓有一戰，以振國威~
D2、10.1 安陽 （殷墟—袁林—文字博物館—天寧寺） 宿：安陽
早晨3點45分，列車順利抵達安陽站，出站後分別找了如家快捷和另外一家酒店，想先找個鐘點房，安頓下來，洗漱一下，但是都沒有房間。無奈之下，只能去邊上的“包天下”快餐店裡吃點東西，在洗手處刷牙洗臉，無聊的打發時間，一直坐到了7點左右。然後步行去了解放大道的尚客99酒店，順利入住。
洗漱完畢，出酒店先買了張地圖，第一站是殷墟，打的9元，安陽給人的感覺整體不大，但還是比較干淨的。到殷墟時候人不多，不過門票已經漲到了90元！
整個殷墟分為宮殿區和王城區，後者據說不用去了，也相當遙遠。於是堂而皇之的跟著旅游團蹭導游，導游講解得很細致，所以參觀的速度並不快，慢慢的就被後面的團漸漸趕上，旅行團多了之後，大人小孩開始喧嘩起來，到最後簡直就是雞飛狗跳，甚至連導游說話都聽不清了！NND，悲劇的很！
2006年7月13日申遺成功的殷墟博物苑是中國商代晚期的都城遺址，橫跨安陽洹河南北兩岸，現存有宮殿宗廟區、王陵區和眾多族邑聚落遺址、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉作坊、制骨作坊等眾多遺跡，是中國歷史上第一個有文獻可考、並為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。跨入朱紅的大門，步入仿商代式建築，空曠的泥土地，寥落的房屋，很原始，沒有華麗的裝飾，最大限度的保持了原始。讓人仿佛穿越時間長廊，回到三千年前的殷商。
殷墟總體感覺很不錯，不愧為世界文化遺產，青銅器、甲骨文、車馬…每一樣都叫人大開眼界，雖然其中除了婦好墓之外都已經被盜一空。
在商代，每當祭祀時商王都會把人像牛、羊、豬等牲畜一樣供奉給祖先和神靈，這種制度被學者們稱為是人牲制度。被殺的人牲絕大多數為戰俘，少數為奴隸。商王和貴族奴隸主在祭祀祖先、祈禱神靈佑護、建築宮室和求年問雨時都要用人牲，這裡也就成為商王祭祀祖先的一個大型公共祭祀場所。
這些祭祀坑呈長方形、方形等，集中而又有規律地成組排列。坑內埋葬著數千具祭祀犧牲的遺骨，這些人牲大部分被砍殺，多為青壯年，還有女性和未成年的兒童，每坑8-10人不等。僅1976年發掘清理的191座祭祀坑就發現祭祀人牲1,178人，這些祭祀坑的存在成為商代殘酷殺人祭祀制度的歷史見證，墳墓中累累白骨各種扭曲痛苦的姿態，就是奴隸們飽含血淚的無聲控訴！這種以人祭、人殉等為代表的喪葬習俗，一直延續到春秋時期，並在秦漢時期演變為制作陶俑或木俑等殉葬的方式。
殷墟的一大亮點就是精美絕倫世界獨一無二的青銅器。安陽殷墟在1978年的考古發掘中，出土青銅容器4000余件，這些青銅器中，司母戊鼎是殷墟出土的最大青銅器。實際上，安陽其他一些證據證明，這並不是殷墟最大的青銅器物。2003年，考古工作者在安鋼進行考古發掘時，曾經發現過一個鑄造青銅器的工廠，那個工廠現場有一個鑄造青銅器的內範，而這個內範表明它是一件圓形青銅器，這個圓形青銅器的口徑達到1．6米，比司母戊要大得多，這樣來講，如果它是一個圓形的鼎，那比司母戊鼎壯觀多了。
這種規模、體型的青銅器要進行鑄造必須有一批熔化青銅器的爐同時工作，而且有大量的鑄造工人，這個澆鑄是不能間斷的，能把各個工種有機協調起來，可見當時的社會組織已經非常嚴密。
但安陽周圍並沒有高品位銅礦以及冶煉青銅所必需的錫鉛礦石。有學者推測，當時的工匠們已經學會了在礦石的產地進行冶煉粗加工，然後把加工過的粗銅、粗錫、粗鉛運到這裡，進行配比熔煉。當時的銅礦很可能采自江西、安徽等長江流域一帶，而錫、鉛的礦藏則主要在江西一帶。有學者推測，商代頻繁的戰爭，可能也與爭奪礦產資源有關。
商代的石器與玉器亦可謂琳琅滿目，殷墟出土的玉器體現出中國青銅時代高超的工藝水平和藝術想像力。學者們認定，殷墟出土的玉器，其原料大都為新疆的和田玉、遼寧岫玉！那麼可以這樣設想，早在3000多年前的商代，就已經有通往新疆的“金石之路”了。這可要比始於公元前二世紀的“絲綢之路”早1200多年！
在宮殿宗廟遺址的西南角，是婦好將軍的墓葬。婦好是商王武丁第一任王後，60多位妻子中的一位，即祖己引的母親。死後廟號“辛”，生活於公元前12世紀前半葉武丁重整商王朝時期，是我國最早的女政治家和軍事家，中國歷史上第一位有據可查的女英雄。從其墓中挖掘推斷她的名字應該是叫“好”，“婦”則是一種親屬稱謂，就好比我們今天叫某人“大姐大”一樣，而她的另一個稱號是“辛”。
商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王後婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占蔔後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁就讓她擔任統帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國（獨立的小國），那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械鬥差不多，但是根據記載婦好攻打羌國的時候一次帶兵就有一萬三千多人（商王朝一半以上的兵力），這場戰役大獲全勝，也是武丁時期出兵規模最大的一次。
關於此次戰役的情況，甲骨文中有一條蔔辭寫道：“貞，登婦好三千，登旅萬乎伐羌。”意思是說，商王征發婦好所屬的3000人馬及其他士兵1萬人，命他們去征伐商王朝的宿敵羌國。這也是甲骨文中所記載的商朝歷史上最大的一次戰爭。當時，久經沙場、戰功累累的禽、羽等武丁愛將，都歸婦好率領。那一仗打下來，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。
婦好臂力過人，她所用的一件兵器重達九公斤，足見她的身體強壯。而該兵器為大斧，更可見她的驍勇。當時站在英姿颯爽的婦好將軍雕像前，我腦海裡曾經閃過一個念頭，按照目前大熱的穿越劇的劇情來演繹一番，如果遇到現在的城管執法小隊，不知道婦好將軍還能否穩操勝券？
婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占蔔之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事,在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占蔔的權力，可能連武丁都要怕她三分。其實要照我說，做王的人很應該向人家武丁學習，發掘自己妻子的潛力。再忠心的臣子，也沒有妻子那麼靠得住，正所謂一榮俱榮，一損俱損嘛。何況一日夫妻百日恩，中國的傳統教育向來是把女人們教育得要把老公看得比天大呢。後來的那些傻皇帝們把老婆關在後宮，然後被自己的文臣武將們當猴兒耍、來賣，實在是自尋煩惱。所以通俗地來說，武丁和婦好，那是世上最愉快、最成功的一對兒，他們同心協力，將商王朝經營成了有史以來世上第一流的夫妻店，更值得注意的是婦好並不和武丁住在一起，而是經常待在自己的封地裡。
出殷墟之後，看到有出租車停在路邊便上去問價，到袁林不過3公裡的路，開價10元，於是決定步行到大路上坐公交車，走了沒幾步，傍邊一輛黑車跟了上來，開價8元，那就上吧~
路上司機一路在介紹袁林的情況，肚子裡還是有點貨色，聊得也很開心。然後介紹到紅旗渠的話包車開價300元，我覺得也很合理，於是留了名片。3公裡的路一轉眼就到了，袁林門票20元。
袁大總統雖因復辟帝制而最後身敗名裂，但也不失為一世梟雄，尤其是在小站練兵、直隸總督任上，創辦了灤州煤礦、井陘煤礦、京張鐵路、自來水公司等一些實業，同時開辦新式學堂、倡導女子教育、廢除科舉、創辦巡警、倡導立憲等等，也是頗有作為。因此回顧中國近代史，袁大總統是必占一席之地的。袁氏後裔中，以華裔美國物理學家袁家騮先生最為出名，袁先生是袁世凱次子袁克文的兒子，妻子吳健雄素有“東方居裡夫人”之稱。
從袁林出來之後打車8元，直接到了文字博物館，中國文字博物館位於安陽市行政東區中軸線北端，是一組具有現代建築風格和殷商宮廷風韻的後現代派建築群，由字坊、廣場、主體館、倉頡館等建築組成。
中國文字博物館門前屹立著高大的字坊。字坊高18.8米，寬10米，取甲骨文、金文中“字”字之形。通向展館的主干道兩旁，是由28片極具代表性的青銅甲骨片組成的碑林，隱含了殷商時期最具代表性的兩種元素——甲骨文和青銅器。這批甲骨文最大尺寸高達 1.4米、寬0.9米，總重量3噸，青銅甲骨片背面則為這些甲骨蔔辭的釋義。同時，28片向上天蔔問吉凶禍福的甲骨片又代表著28星宿，像征人與自然密切相連，是我國古典哲學中“天人合一”思想的生動體現。
現在的漢字由甲骨文發展而來，甲骨文字主要是由圖像符號構成，也就是說以像形文字為基礎。《淮南子》有“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”的記載。其釋義是漢字的產生驚天地，泣鬼神，天上下起了粟米，鬼神在黑夜裡哭泣。漢字的產生為何會使“天雨粟，鬼夜哭”？那是因為有了漢字之後，“造化不能藏其密，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭”，簡單地說，“天雨粟”寓意中華民族因為有了文字，變得更聰明，思想更開闊，生產能力、創造能力大大增強；“鬼夜哭”寓意漢字的產生真正揭開了天地的奧秘，使中華民族智慧增強，鬼神從此難以主宰人類的命運了，因此只能在黑夜裡哭泣。
漢代人曾經評論：“夏人尚忠，殷人尚鬼，周人尚文”。 隨著文字的成熟，周易的完善，中國人開始掌握自己的命運。
文字博物館無論在規模還是氣派上來說，都很大氣，非常值得一看！館內還有收費的現場拓印文字、文章和書法作品，不過美中不足的是，館內的孩子奔跑打鬧，喧嘩得不得了，而父母們也很放任，所以整個博物館讓人感覺更像是游樂場~
參觀完出門想打的到天寧寺，沒想到出租車司機擺噱頭，說是在湯陰，要15元！呵呵，不談了，無意中走到旁邊的汽車東站，坐公交31路，1元錢就到了天寧寺。門票15元。
天寧寺最著名的的就是文峰塔，文峰塔是一座非常獨特的塔，建於後周文順二年（952年），迄今已有1000多年的歷史，雖經歷了戰爭年代的炮火考驗，至今依然屹立，巍峨壯觀。文峰塔的建築，富有獨特的風格，具有上大下小的特點。由下往上一層大於一層，逐漸寬敞，是傘狀形式，為國內外所罕見。因塔建於天寧寺內，故原名天寧寺塔。又因位於舊彰德府文廟東北方，作為代表當地“文風”的像征，故又稱文峰塔。
出天寧寺之後順著唐子巷步行到了賓館，晚上和朋友一起在彰德路人民路口的喜相逢酒店吃飯，點了安陽亂燉、韭菜炒雜糧和安陽吊子（一種以金針菇和豬腸為主料，酸辣味的燉菜，裝在一個很奇特的容器中），外加兩瓶燕京干啤，沒想到結賬時，啤酒竟然是15元一瓶，都趕上直轄市的物價水平了~
晚上去安陽沃爾瑪超市買了點吃的，然後回賓館休息，明天的目標是紅旗渠。
通過這一天的行程下來，感覺這裡的電動車很普遍，不過無論男女老少，基本不給機動車讓道的，占著機動車的行車道不說，任憑司機按喇叭，他還是慢慢吞吞的開著，一副我自巍然不動的做派，那真是相當地彪悍，我這個外鄉人只有滔滔不絕的景仰！
D3、10.2 安陽——林州——安陽 宿：安陽
一覺睡到7點，然後出門，在迎賓路商務酒店邊的一條小路上，和朋友一起吃了當地據說最好的扁粉菜，只見一口超大的鍋裡用高湯煮著扁粉條，粉條最上面的四周分別煮著白菜絲、血、豆腐，一碗4元，半碗3.5碗，油餅3.5一斤；發貨的人根據要的分量大小，用勺子分別盛入粉條、白菜、豆腐和血，再加滿湯，然後在碗底下加一個不鏽鋼碟子做托盤。
扁粉菜的味道很鮮，感覺味精沒少放，但是作為南方人的口感來說有點鹹！於是自作聰明的放了點油辣椒，想把鹹味壓掉，沒想到就那麼一點點的油辣椒，竟然辣到吃不消，無奈只能把餅吃完，扁粉菜留了大半碗！不過我也記住了這家不起眼的小吃店，它有著一個極其大氣的名字——和平飯店！
繼續往前行，走到了安陽汽車總站，買了前往林州的車票，14元（含1元保險費，要用身份證登記的！），而且上車就走，看了一下時間，是8點10分。
按照統一的長途汽車運行模式，汽車在路上磨磨唧唧的開著，不停地上客下客。車走的是國道，道路狀況的狀況非常差，標准的搓板路，而且塵土飛揚！大概在9點40分左右，總算抵達了林州車站，但是車輛在進站前已經有人上車詢問是否去紅旗渠和大峽谷，開始拉客了。
無語，到林州汽車站售票窗口，詢問到紅旗渠的車，售票員回答說到外面乘，於是出了車站，等在公交車站上，等了十分鐘，始終沒看見有其它人攻略上描述的中巴車，於是只能詢問在進站口的報亭老板，答復去任村的車在車站內乘坐。
狂汗，第二次進汽車站！吸取教訓，這次仔細觀察了車站的各個乘車口，發現在最右面有個小的出口，上面標著縣內線路乘車，估計就是這裡了。繞過乘車通道之後，看到了很多縣內的線路，由於節日關系，有兩條可以到達青年洞的線路，保險起見，坐了經任村到青年洞的那班車。
車子不一會也坐滿了，舉著青年洞標牌的司機和售票員仍然執著的在拉客，直到10點20分左右，車上已經有人開始站在過道上，此時終於發車了！
一路上還是一如既往的上客下客，人擠得滿滿的，遇到路上有警察檢查的路口，售票員就讓站著的旅客統統蹲下，等過了路口再站起來，一路上像這樣的集體蹲下起立不下三、四次，好不熱鬧！
車輛滿載了，車老板的效益得到保障了，但是人的素質確實有待提高，乘客在車上嗑瓜子、吃水果和零食的很多，不一會果皮等垃圾很快就鋪滿了地面，而車廂裡也是彌漫著一股揮之不去的大蔥和大蒜味道。
由分水苑風景區驅車上行３０公裡，大約在11點40分左右，終於到了青年洞風景區。進景區要先走一段上坡路，然後到達售票處，再拐個彎就是檢票口（門票61元）。因為國慶緣故，游人如織。放眼望去，這裡山高路險，紅旗渠懸掛在巍峨雄險的太行山懸崖絕壁之上，使人領略到“人工天河”的無盡詩意，而主景“青年洞”靠斷壁而鑿，渠水蜿蜒，頗為壯觀。更有江澤民、李先念、郭沫若等領導題詞摩崖石刻點綴其間，為山增色，懸掛於山腰的紅旗渠，宛如一部回蕩於太行峽谷中的交響樂，氣勢雄渾；橫跨兩山之間的步雲橋，舉步驚鴻；絕壁棧道，嘆為行止；青年洞中，游艇穿行，可盡情體味“天河”蕩舟的獨特感覺。登高眺望，三省風光盡收眼底。
青年洞是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一。位於林縣任村鎮盧家拐村西，從地勢險惡、石質堅硬的太行山腰穿過。洞長616米，高5米，寬6.2米，縱坡為1/5000，設計流量23秒立米，挖石方19400立米，總投工13萬余個。
該工程動工於1960年2月，當年10月因自然災害和國家經濟因難，上級決定紅旗渠停工，農民生產自救，總干渠被迫停工。為早日將漳河水引入林縣，建渠干部群眾提出“寧願苦戰，不願苦熬”，並挑選了300名青年組成突擊隊，背著領導堅持繼續施工，當領導來檢查時，他們就躲起來，領導走了繼續施工。當時每人每天只有六兩糧食，為了填飽肚子，就上山挖野菜，下漳撈河草充飢，很多人得了浮腫病，仍堅持戰鬥在工地，以愚公移山精神，終日挖山不止。他們創造了“連環炮”、“三角炮”、“瓦缸窯炮”等爆破方法，使挖山日進0.3米提高到2米多。經過一年零五個月的奮戰，終於1961年7月15日將洞鑿通，完成了紅旗渠建設的關鍵工程。這項建於60年代初的建築工程，讓人驚嘆，而如今不絕於耳屢見不鮮的豆腐渣工程，只能讓人嘆息！
離開人頭攢動的青年洞這裡，往“絡絲潭”方向走，一直走到郭沫洛老先生提名的紅旗渠碑處，轉身上了一線天。堪稱“太行一絕”的一線天，幽靜深邃，個人感覺最窄的一處，稍胖點的人基本上過不去，我背著雙肩包竟然過不了，只能把包拎在手上，才總算通過了。繼續前行經過二線天之後，一直走到了迷路台，實在是時間太過緊張，只能在此轉身下山，下山路有一段也不太好走，下到大路上時候，差不多是13點10分左右。
路上有輛開往林州汽車站的中巴，上車後又是意料之中的漫長等待，好在不久之後來了八個高中生，車一下子就坐滿了，13點40分左右，終於踏上了返程之路。路程中除了其中一位和“春哥”相似度很高的帥哥，在不停地和身旁的女孩子打打鬧鬧、大聲喧嘩讓人心煩之外，其他一切都順利。
15點05分，中巴抵達林州車站，買了到安陽的車票，12元（終點為安陽西站），居然也是上車就走，可惜整輛大巴只有3個乘客，暗暗感覺凶多吉少。果然，出車站幾分鐘之後，我們就被“販賣”到了前面一輛車上。
前行到高速路口時，又停了5分鐘拉客上客，然後車輛繼續晃晃悠悠的上路，車上有人吸煙，但也沒人管~
在16點35分左右，抵達安陽汽車西站。在緊挨著長途車站的公交汽車站坐28路，到火車站下，步行回賓館，小憩一會恢復體力，然後和朋友一起在靠近沃爾瑪超市附近的地方吃路邊燒烤，一碗餛飩、兩瓶啤酒加燒烤還不到五十元。
D4、10.3 安陽——湯陰——鄭州 宿：鄭州
7點准時起床，洗漱之後趕往汽車總站，8點上了到湯陰的班車（5元），40分鐘即到。第一站去的是羑裡（門票31元），公路邊的石頭牌坊，其造型深得殷墟大門的精髓，近似甲骨文的“門”。紅字標明往前走就是“文王演易處”，往前再走約800米，就是傳說中商紂王囚禁羑西伯姬昌之地——羑裡城遺址，也就是“文王拘而演周易”的地方。羑裡城最裡面是一座八卦陣，由陰陽八卦推演而來，在裡面花費十幾分鐘，最終破陣而出，據說最快只要8分鐘就能出來。在陣裡行走時，可以按照始終向一邊行走（開始左，就始終向左）的原則出來，大家有空不妨一試，在裡面逛了大約一個半小時之後，在原來下車處再坐車1.5元到湯陰岳廟（門票31元），匆匆一瞥之後便趕回安陽。湯陰岳廟是國內最大的岳廟，關於岳飛的身世，還有一些野史和傳說，由於游記內容有限，都寫在附件裡了。
中午趕回安陽，好在酒店離火車站不過5分鐘路程，而且在14點之前退房就行了，所以很安心的和朋友一起去了酒店邊上馬麗餐廳喝羊湯，每個人一碗湯再加一個餅，吃得渾身暖洋洋的。
下午坐T235（哈爾濱—廣州東），准點的話13:43分開車，但是廣播通知晚點一個小時，暈~
到15點左右才上車，那車叫擠啊，磕磕絆絆拉著行李箱好不容易找到了座位，周圍行李架早就全部爆滿，拉杆箱好不容易放在了座位旁邊，但是背包已經無處可放了，只能捧在手裡。
車上基本都是民工，一進車廂，撲鼻聞到的是蒜味、大蔥味和臭腳味。車廂的過道上站著人不說，還有站在座位上伸懶腰的，甚至在車廂內抽煙的都有，旁邊的4人座一個男的，赤腳穿著拖鞋，香煙幾乎沒停過，無語得很。
剛剛坐下後不久，只聽到後面傳來清晰嘹亮而又熟悉的音樂聲，原來是一位民工大哥的手機中播放了起慕容曉曉的《愛情買賣》，這邊尚未唱完，那廂又開始響起了索朗扎西的《姑娘我愛你》，頓時車廂內好不熱鬧！一陣熱鬧之後，最後兩邊同時隆重上場的是鳳凰傳奇，共同演繹了一曲《荷塘月色》~
因為音樂很響，原先嘰嘰嘎嘎操著不同方言交談的人們，為了能聽清對方的說話，各自提高了說話的聲音，車廂內那個亂啊，真的難以言述~
此時想起了自己年幼時候曾經廣為流行傳唱的一首紅兒歌，好像叫《火車向著韶山跑》，歌裡描寫到了車廂內各族人民在開往革命聖地—韶山的火車上為了表達自己興奮和幸福的心情，在車廂內“藏族大爺彈起琴，新疆姐姐把舞跳，蒙族叔叔唱起歌，一路歌聲一路笑，一路笑。”的動人場景，那時候因為年幼無知，尚不能理解革命歌曲的內容深度，通過坐了這趟車總算豁然開朗，補上這了一課，體驗到了如此歡慶的場面！
晚上住鄭州二七廣場附近的酒店，就在人民路百盛邊上，交通和購物都很方便，離二七紀念塔也就幾分鐘的路。
晚飯在河南食府解決，犒勞一下這幾天受委屈的腸胃，河南飯店不好找，鄭州給人的感覺都不用門牌號，來回走了好幾遍，最後終於找到了縮在人民路裡面的河南食府。河南食府應該算是比較高檔一些的飯館了，豫菜品種很齊全，服務也挺好，點的鯉魚焙面、鍋貼豆腐、清燉獅子頭、炒紅薯泥等都值得推薦，菜量很大，這些菜兩個人根本吃不完，結賬時人均90元，確實吃得很好了。
俗話說：飯後百步走，活到九十九。沒辦法，為了多活幾年，那就得走啊，吃完飯信步順著人民路慢慢逛到了二七廣場，燈光照耀下的二七紀念碑很漂亮，在完成了最世俗的工作任務——拍照留念之後，回酒店洗洗就睡了。
