上回書說到，暢游世界文化遺產清水寺，這後，我來到停放自行車的地方，取我的寶貴的交通工具。
這台自行車性能不錯，很輕巧，剎車也很棒。
離開清水寺，我就向日本的學生打聽二條城如何走，我是指著地圖上的二條城問的，由於日本地名的文字都是中國字，所以如果想問路，指著這個地名給日本人看就明白了。這個學生想了想，突然拿出手機開始上網為我查找，不過在他還沒找出來之前，旁邊的另一個學生就在電線杆上的地圖找到了我要去的地方，並為我指明了前進的方向。
我在十字路口等紅燈。本來我是要去二條城的，不過我看地圖附近就有一個景點叫平安神宮，我想走過不能錯過，去看看吧！
五分鐘功夫，我就來到平安神宮的門口，這樣的門你可能以後還會看到很多，因為這是日本最典型的神社神宮的門，神社和神宮的區別就是神社是平民的，神宮是天皇的。神門“應天門”被塗上了大紅色。在“手水所”（為淨手心洗手的地方）“淨手後，走過神門進入院內， 平安神宮神苑植滿櫻花
在眼前就展現出“大極殿”的走廊，蒼龍?白龍樓閣等雄偉的風景。院內面積大約七萬平方米。朱紅色的柱子和碧瓦多美麗啊！站在院內裡令人感受平安時代的偉大貴族的心情。
平安神宮裡面正在展出印像派大師梵高的畫展。
平安神宮是京都著名神社中歷史比較短的。1895年為了紀念桓武天皇遷都到京都1100周年而創建。當時，因為德川幕府末期的戰亂，市區都荒廢了，其情景之悲慘令人目不忍睹。而且，明治維新的時候首都建在東京，京都居民的精神受到猛烈的打擊。
這樣的情況下拯救京都是市民對於京都復興的熱情和全國人民對京都的期望。人民開展了許多復興事業，同時把精力貫注在傳統京都的維護繼承上。平安神宮既是為了繼承1000多年興隆華麗的京都傳給後世，又為了表達人們專心致力於復興京都的夙願而展開了巨大的建設工程。平安神宮是作為新京都的像征成為京都人的精神支柱，使人感到這是歷史悠久的神社所沒有的精神力量。
“社殿”是以八分之五的規模重新布置的平安京“朝堂院”。其中“大極殿作為日本最大的拜殿而自豪。因為“平安神宮”是1200年前桓武天皇采用唐朝的建築樣式興建平安京的再現，所以有明顯的唐代中國建築的風格。
神宮的地面是用白沙鋪就的。在日本很多景點的地面都是白沙，也有人說是為了防小偷或搶劫之用（跑不起來）。我開始騎著自行車就往裡進，結果被請了出去，外面有停車場，我停好車再進來。
看夠了“社殿”。心滿意足後往“神苑（神社內的花園）”去。“神苑”是“池泉環游式花園”，面積大約三萬平方米。把琵琶湖水引到池裡。所謂環游式就是不停在一個地方欣賞，而是環繞池子轉欣賞花園的造型和四季應時的花朵。“神苑”有優雅的宮殿式建築，也有櫻花、花菖蒲、水蓮、胡枝子等一年四季的景致，被指定為國家名勝地。
神宮外面有一座亭子，是進入神宮參拜前淨手、淨臉的地方。大門、主殿、配殿為對稱式木結構建築，紅柱碧瓦，而這裡的紅色沒有采用通常日本神社所采用的沉重色調，而是鮮艷的朱紅色，配以碧綠的瓦和局部白色的牆，非常奪目。
平安神宮是不要門票地。日本大部分景點都不要門票，就是要也非常便宜。
簡單游覽了一遍平安神宮，抓緊時間往二條城趕。
途中經常可以看到這些議員選舉廣告。日本是民主法治國家，實行全民普選。在日本，首相也是普通人，他不會有任何特權，子女也不會受到特別照顧，比如小泉純一朗的兒子是一個二流演員，混得不咋地。日本的太子黨們比不了某國的太子黨動輒是大型國有企業的老總、國家主席、副主席之類的。
這是京都的市政廳。
路遇僧人。
日本女人最高的理想就是成為一位成功的家庭主婦。人說在日本是男人的地獄，女人的天堂。因為男人壓力太大了，男人自殺率很高。
一路上對我來說非常愜意，能夠像尋常日本人一樣騎著自行車在路上悠閑地逛著是一種難得的享受。這一種對我來說看透了日本人的生活全貌，感受到日本社會的真實面貌的，比光在景點欣賞別有一番風味。從平安神宮，一路向西，大約二十分鐘時間（等紅燈七八分鐘），來到二條城，到二條城的停車場，這裡停自行車竟然需要交費，這是我整個日本游最生氣的地方，也是我不能接受的地方，雖然只需要200日元，但我認為完全沒有道理嘛，於是我將車停到附過的居民區內，再回到二條城准備買票參觀，但我突然意識到時間已經所剩無多，如果我參觀完二條城，基本沒有足夠的時間去往在京都大北邊的金閣寺了，而與二條城相比，我更加想去金閣寺啊！於是我果斷放棄了二條城，重新取回自行車趕往金閣寺，這一路整整騎了半個小時，而且我開始感覺到很累，後來從金閣寺回來時我才發現，去往金閣寺的路是一條緩慢的上坡，由於坡非常緩，所以感覺不太明顯，我終於明白我去時為什麼那麼累了。
欲知金閣寺的金壁輝煌，敬請關注下一篇游記日本八日游全解析（十九），謝謝。