拜訪過洛陽的龍門石窟，覬覦著大同的雲岡石窟，憧憬著敦煌的莫高窟，既然來到了重慶，怎能錯過大足石刻。一直以來與廟堂之上塑出來的佛像不太有緣的說，卻對於依地理條件而開鑿出來的造像懷有敬畏乃至膜拜之情。矗立於天地間的菩薩佛祖們不光是身形高大有著視覺上的震撼和衝擊力，似乎是那份衝破了外層建築物的束縛而與自然的融合增添了其俯視萬物普度眾生的神聖和使命感。
[行] 長途中巴+人力三輪+小巴+公交車
1）重慶 – 大足
熊貓和弱弱的大足游是從暴走開始的。
重慶去大足的長途車可以從菜園壩出發，正好我們可以到隔壁的菜園壩火車站提前買好往返武隆的火車票。在賓館旁邊的牛角沱站（去白公館的210路的對面）明明寫著下一站就是菜園壩，但是接連兩趟公交線路都“拒載”了我們，說公交走的是“下面”而車站是在“上面”。已經被重慶除東西南北之外還有上下的兩個方向搞得暈頭轉向的我們只好求助於路人甲大哥。大哥說：菜園壩啊，從上面翻過去就到了。熊貓想問的准確些：要走多久呢？10min？大哥擺擺手：用不了啦，也就5min啦！然後我們開始了“登山”，邊爬邊解圍巾，十足的晨練。翻過去之後沒發現指示牌所以繼續問路，每個人都說“不遠”。結果是，左拐右拐了幾條路，上上下下了好幾段坡路和台階，終於在40min之後站在高高的台階上看到了下面烏泱泱的旅客人群。這就是傳說中的5min的路程…以至於後面問路問來的信息我們都要在心裡打出幾倍的量來。@暈@
後來覺得可以從牛角沱坐公交車到兩路口（車次很多），然後從兩路口坐皇冠大扶梯（2y/人）或者應該也有其他通道，再下到菜園壩火車站/長途車站（因為沒有實地走過，歡迎指正）。
先到露天的火車站售票窗口買轉天往返武隆的K字頭火車票（細節後面講到武隆時再具體說），不需要身份證。然後到旁邊的長途車站進站買票，買到的是8點30的一班（49y/張，含2y保險，需要出示身份證，證件號碼會打在保險單上）。中巴，車輛狀況還可以。雖然票面上有座位號碼，但基本上是不對號入座的。
2）大足
路上有霧，車速不是很快，大約2.5hr之後到達了終點站大足長途汽車站。從這裡打車直接到寶頂的話大概30y，不打表。既然有公交，我們又不趕時間，所以沒有選擇打車。
我們先是坐了一輛人力三輪車（5y，比前人游記裡面的漲了1y）到雞市橋長途汽車站。在站內無人排隊的2&3號窗口（1號窗口前排了長長的隊伍）買了到寶頂停車場的小巴車票（4y/張）。通過進站口上了車，雖然只有我們兩個乘客，依然准時發車。就在我還沒感嘆完沒想到這麼個小縣城的公交居然如此規範時，開出去不到5min就把我們轉賣給了另一輛已經基本滿員的當地小巴（十分覺得所有車次都是這樣的，游客又不知道當地人的乘車地點，那就設計成在正規長途車站中轉一下吧）。終點站同樣是寶頂停車場。一路上不斷有當地人上上下下，說著和成都話完全不一樣的方言，有時我聽著發音怎麼跟韓語似的呢。
大概30min左右到達了寶頂停車場，穿過商業街就看到很多三輪車/景區電瓶車停靠的區域，以及畫有寶頂山地圖的大石頭。從這裡出發大概步行10min就可以抵達游客服務中心。磨不過一個蹬三輪的大爺，兩個人一共才要2y，所以就坐了上去。
從寶頂出來之後溜達回到下車的寶頂停車場，依然是來程的那種當地的小巴。等了好一會兒，要基本坐滿才發車的，3y/人。前人有游記說到在這裡打車直接回大足長途車站的話價格在15-20y，在漫長的等人過程中我們是一輛出租車都沒看到的說，否則也不用苦等啦。
下車之後還想坐三輪車接駁一下的，但是詢問了幾個三輪車都要價很離譜，正好馬路對面來了輛公交小巴101路（1y/人），雖然貌似路線繞了一點兒，但同樣也能到嘛。沒有站牌，招手即停。
3）大足 – 重慶
回程票是45y/人，沒有保險。終點沒有回到菜園壩而是陳家坪長途汽車站。出站右手邊有公交站牌，我們乘的是815路（2y/人）回到上清寺站的。
[游] 寶頂山摩崖石刻
大足石刻是唐末、宋初時期以佛教題材為主的宗教摩崖石刻，其中以分布在北山和寶頂山的摩崖造像最為著名。因為地處內地腹地的地理位置而免遭很多人為破壞，以及較為濕潤的氣候環境，使得大足石刻保存得基本比較完好。
北山石刻位於北山公園內，從大足長途汽車站打車（有游記說5y）可以直接到石刻入口。因為北山和寶頂山之間沒有公交車，如果想要一並參觀這兩處的話，一般都是直接在大足長途汽車站包車（從重慶過來同車的一對夫婦以50y成交的）。北山和寶頂山有門票聯票的。
弱弱和我不想把行程搞得太緊張，所以只選擇了最具代表性的寶頂山石刻來參觀。現在正好是淡季，門票90y/張（旺季時120y）。這裡有免費講解服務，要湊夠30人一組，或者每30分鐘開始一次講解，全程大概40min。抵押身份證在游客中心換取耳機接收器，出來時直接在出口旁邊的窗口換回證件即可。這裡有免費的明信片，正好和弱弱一邊等待講解員一邊寫。從1）實行旺淡季門票；2）免費講解；3）免費明信片；這三點來看，大足石刻的管理還是非常規範和具有服務意識的。贊一個！
寶頂山摩崖造像是由號稱“第六代祖師傳密印”的僧人趙鳳智（游客中心門口有他的雕像）於南宋初期歷時70多年構思組織開鑿的，使得這裡後來成為了大型密宗道場。造像中的六道輪回圖、華嚴三聖、半身臥佛等高大威嚴，有些彩繪的部分依然顏色可辨。最著名的千手觀音像還在修復中，無緣得見。免費的明信片上面印的就是其全貌。其他石刻群內容都是一些教人向善勸誡警示的佛經變相。
淡季出游的優勢就在於避開了熙攘的游客群，可以靜靜地聆聽講解，可以不受干擾地拍照，可以有那個心情去回味。熊貓沒有多少藝術細胞（所以被封為偽文藝熊貓大嬸），談上不上啥美學欣賞，與其說是看石刻，倒不如說是去尋找一種具有神秘色彩的威懾力。老實說，雖然造像保存相對完好，雖然可以安靜仔細地欣賞，但是寶頂山石刻帶給我的視覺衝擊力和心靈震撼力沒有想像中或者說是期待中的那麼大。是因為造型設計嗎？是因為開鑿的技巧嗎？可能這兩個原因都有吧，真是很遺憾地覺得是缺少了一些韻味的。我承認我的欣賞水平有限，再加上每個人的欣賞角度不同，在盧浮宮裡前前後後認認真真轉了N圈兒盯著維納斯使勁兒看也不如挺立船頭的沒有頭的勝利女神像遠遠地撞進視線的那一剎那來得震顫。共鳴共鳴，不是誰跟誰都能產生的。很奇妙的，不是嗎。