七，伊斯蘭的張力
印度文化是多元文化，印度歷史是一部“不斷為異民族征服的歷史”，從公元前1500年雅利安人入侵印度開始，塞種人、鮮卑人、貴霜人、突厥人、匈奴人、蒙古人一直到近代的英國人，一撥一撥地打進來，印度次大陸就沒過多長時間安分的日子。
從1947年印度獨立往前數一千年，這個地盤先是信奉伊斯蘭教突厥人說了算，後來又被信奉伊斯蘭教的蒙古人打敗，建立了莫臥爾王朝。這個異族異教人占統治地位的王朝，直到被英國人的東印度公司在1857年徹底打敗，才退出了歷史舞台。算個大帳，就是前面伊斯蘭教管了700--800年，後面英國人管了200年，印度人民才翻身得了解放。
這段歷史，也充分反映到我們在印度行程中參觀的景點。印度現有的10大世界遺產中，共計有泰姬陵、阿格拉堡、法塔赫布爾西格裡城、胡馬雍大帝陵墓、庫布特高塔等5個是伊斯蘭文明留下的建築，占了整整一半。美輪美奐的泰姬陵讓全世界的現代建築師們頂禮膜拜，自不待言。那紅沙岩築成的阿格拉堡與法塔赫布爾西格裡城，有著高大拱門與中央圓頂的洋溢著濃郁波斯建築風格的胡馬雍大帝陵墓，也各具特色。位於新德裡南郊有印度最高石塔之稱的庫布特高塔群，體現的是征服者的老家阿富汗的建築韻味。其中有一座未建成的阿萊高塔，當時的蘇丹王野心勃勃地要造一座比庫布特高塔高兩倍的塔樓，要求是站在上面可以看到西邊遠方的阿拉伯海。塔雖然沒建成，德裡蘇丹國君主的實力和膽量倒是體現出來了。阿拉伯海雖然沒看到，但是，在印度各地，伊斯蘭文化的影響的確無處不在。我們所到過哪個城市沒有巴扎（市場）呢，沒有伊斯蘭風格的建築呢？
20世紀80年代以後，印度教民族主義日益成為印度政壇的主導因素。有一部分政客和狂熱分子大力宣揚一個國家（印度教國家）、一個民族（印度教民族）和一種文化（印度教文化），對伊斯蘭教和基督教等外來宗教實行“印度教化”，從而導致印度國內教派政治泛濫，教派衝突升級。這些人忘記了，在印度這樣一個多宗教多種族多元文明並存的社會，歷史既不能偽造，也不能割斷，尤其是這段歷史既和占總人口近10%，即一億多伊斯蘭教徒的切身利益緊密相連，又和大量的歷史遺產緊密相連。
借用一句時髦的句式，有人說----印度沒有伊斯蘭文化的影子，阿拉伯人笑了。