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一早，起床。洗個澡，在賓館吃好早飯，出門攔車去汽車站，車費6元（有好幾個汽車站，記得要幫司機師傅說去曲阜的汽車站）門口的積雪已經化去，弄得一地積水。其實市區的地表溫度高，已經沒雪了，在出城的路上還是有很多雪的。到車站9點15，買到了10點發車的車票，保險也不要，因為我自己出門的時候就買了保險了。好不容易等到10點，還是輛破車，車上有一排靠窗的位子都是濕掉的，因為一夜風雪，早已讓車子不堪負重了。車子上來的人少啊，司機又賴站了，過了30分鐘，車上的乘客早已抱怨連連，司機才發車。11點45分到達曲阜新汽車站，門口有公交到三孔之一的孔廟，但是等的時間很長，遂打車。在長途汽車站寄存了包裹，弄了輛黑車，10元到孔廟，司機也是一個勁地推薦某些利潤很高的私人景點，被我一一拒絕，這裡攔到正規運營的出租車也比較難。
司機說孔廟門口無法停車的，就把我在馬路邊放下了，讓我自己走進去了500米，才到孔廟的售票大廳，買好“三孔”的聯票150元，就開始了游玩（另：在售票處門口有很多導游可以當場請）
孔廟（本廟）位於山東省曲阜市南門內，是第一座祭祀孔子的廟宇，初建於公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建築群之一，在世界建築史上占有重要地位。據稱孔廟始建於公元前478年，孔子死後第二年(公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷 代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模。廟內 共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建築100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建築群。孔廟內的聖跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這裡保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。孔廟的主體貫穿在一條中軸線上，左右對稱，布局嚴謹。前後九進院落，前三進是引導性庭院，院內遍植成行的松柏，濃蔭蔽日。黎孟波走過孔廟前為神道，兩側栽植檜柏，莊嚴肅穆；第一道門是欞星門,欞星，即靈星，又名天田星，古人認為它“主得士之慶”。古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設門名靈星，是說尊孔如同尊天。
下面一扇門是聖時門，據《孟子》記載：“孟子曰：‘伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。’”意思是說，在聖人之中孔子是最適合時代的。 橋南東西二門，東匾“快睹門”，西匾“仰高門”，過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人隨從只能仰高門進廟。過聖時門，豁然洞開，偌大一個庭院，古柏森森，綠蔭匝地，芳草如茵。迎面3架拱橋縱跨，一水橫穿，碧波渙渙，水“壅繞如壁”，故名“壁水 橋”，和北京的金水橋十分相似。孔廟的布局像極了北京的故宮，其實很多知名的宮殿建築也都是這樣的布局，一道一道的大殿與亭台樓閣。之後是弘道門，大中門，奎文閣，十三碑亭，大成門，杏壇，大成殿，寢殿，聖跡殿等建築，一直向後延續。【弘道門】是贊頌孔子闡發了堯舜禹湯和文武周公之道。【奎文閣】是以藏書豐富、建築獨特而馳名中外的孔廟藏書樓，過奎文閣為孔廟的第6進庭院。【十三碑亭】專為保存封建皇帝御制石碑而建，通常稱為“御碑亭”。各亭石碑多以似龜非龜的動物為趺，名曰赑屃（bi,xi)，據說是龍的兒子。傳說龍生9子，各有所能，赑屃擅長負重，故用以馱碑。【大成門】是孟子對孔子的評價“孔子之謂集大成”，贊頌孔子打到了集古聖賢之大成的至高境界。【杏壇】是孔子講學的地方，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。【寢殿】是孔廟三大建築之一，另兩大建築為奎文閣，大成殿。是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。【聖跡殿】是以保存孔子一生事跡的石刻畫聖跡圖而得名的大殿。
大成殿是孔廟的主殿，高24.8米，闊45.78米，深24.89米，重檐九脊，黃瓦飛甍，周繞回廊，和故宮太和殿、岱廟宋天貺(kuang)殿並稱為東方三大殿。大殿結構簡潔整齊，重檐飛翹，鬥栱交錯，雕梁畫棟，金碧輝煌，藻井枋檁飾以雲龍圖案，金箔貼裹，祥雲繚繞，群龍競飛。大成殿內大成殿內正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮圭，一如古代天子禮制。兩側為四配，東位西向的是復聖顏回和述聖孔伋，西位東向的是宗聖曾參和亞聖孟軻。再外為十二哲，東位西向的是閔損、冉雍、端木賜、仲由、蔔商、有若，西位東向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹。四配塑像坐高2.6米，十二哲塑像坐高2米，均頭戴九旒冠，身穿九章服，手執躬圭，一如古代上公禮制。塑像都置於木制貼金神龕內，孔子像單龕，施十三踩鬥栱，龕前兩柱各雕一條降龍，繞柱盤旋，姿態生動，雕刻玲瓏，異常精美。殿外懸有10塊匾額、3副對聯，門外正中是清雍正皇帝題書的“生民未有”匾額，殿內正中是康熙皇帝題書的“萬世師表”和光緒皇帝題書的“斯文在茲”匾額，南面懸掛著乾隆皇帝題書的“時中立極”等匾額。每塊匾額長6米多，高約2.6米，雕龍貼金，精美華麗。
在中國古代，佛教、道教、儒家都在一定的政治時期，在中國的歷史舞台上具有絕對的領導地位。佛教的統治時間較長，道教和儒家相對較短，但是所起到的作用卻依舊深遠。看到“大成殿”，讓黎孟波想到一句話“罷黜百家，獨尊儒術”，遙想當年儒家是處在何其重要的地位啊，看看現在每個城市裡都有“孔廟”，就知道儒家思想早已為大多數人所接受，另外國外還有很多儒學的課程，這也說明了儒家文化被世界所認同。大成殿保存的真是不錯，依舊有當年的模樣，但是可以想像，當年文化大革命的時候，這裡必然經歷了一場浩劫，能留存下來確實不易。
原路返回，從左邊的側門出就是去孔府的路了，路邊都是小商販，在銷售一些紀念品。去孔府的路並不遠，只要10分鐘的時間即達。孔府也稱聖府，是孔子的後代子孫們居住的地方，歷史上，孔子的後代繼承人都被稱之為"衍聖公"。孔府是孔廟的西鄰，規模相當宏大，是我國僅次於明、清皇帝宮室的最大府第。孔府是孔子嫡孫的官署，建築風格受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印。孔府沿用中國傳統的前堂後寢制度，前堂部分有官衙、東學、西學，供處理公務、會客之用，是對外活動的場所，後寢部分有內宅、花廳、一貫堂，是家族生活的場所。建築群設計遵循禮教與宗法原則，把一系列使用功能不同的建築物有主次、有次序地進行排列。建築群中貫軸線，左右對稱，成三路布局。中路為孔氏宗子衍聖公所居，東路一貫堂為次子所居，居中為尊。體現了宗子的尊貴地位和宗子與非宗子等級與地位的差別。中路官衙、內宅界限分明，體現了男女授受不親，內處有別。軸線上。正房與廂房，中門與邊門，體現了主人與下人的尊卑差別。建築物的名字也打著儒家思想的印記，“一貫堂”、“忠恕堂”、“安懷堂”等既贊揚孔子的忠恕思想和使人安樂的政治理想，又顯示孔子嫡孫努力仿效的決心，“東學”、“西學”，既贊揚孔子創學設教的功績，又表明孔子嫡孫繼承詩禮傳家、好學重教傳統的態度。
中居即內宅和後花園，是衍聖公及其眷屬活動的地方。內宅的前後樓是府上老爺、太太、少爺和小姐的住房，現陳列著當年的生活用品，如古老的紅木家具和新式的沙發。孔子第七十七代孫、末代衍聖公孔德成的房間內就擺設著當時結婚時用的中西結合的家具。歷代封建王朝在推崇孔子的同時，也澤及孔子的後代。自漢代起，歷代王朝無不尊崇孔子，對其嫡系後裔眷顧備至，優渥有加。孔府花園位於孔府九進大院的最後部分，占地五十余畝。園雖然不廣，但假山、池水、竹林、石島、亭台、水榭、花塢、曲橋、香壇、客廳等一一俱全。四十年代筆者曾往游，記得花園假山位於園之東南，皆由各地奇石怪岩構成，依山勢而論，有遠山近水之分，高峰低巒之別，巉岩幽谷，盤回曲折，洞邃峰奇，若隱若現，羊腸小道，台階相砌，花木扶疏，從山下一直長到山頂。園林師別具匠心，為使假山噴珠撒玉，特別在山邊沿巧布太湖石，平時泉水滴滴，雨天瀑布飛掛，景色之美如同仙境。這就是第二道大門，俗稱二門。門建於明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書“聖人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。三堂也叫退廳，是衍聖公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內僕役的場所。為了保持與外界的聯系，在內宅門專設兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。門的西側還有一個露出牆外特制的水槽--石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔牆流入內宅。現在我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內東西兩側各有一株茂盛的十裡香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香，房前有一大月台，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房內，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的聖旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。梢間中間桌上擺設著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西裡間，為孔子七十六代孫、衍聖公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四 寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。大家可以去看看。
孔府中女眷在後院，哪個人敢擅入後院者，立斬。這樣沒人敢去後院，但是挑夫要把飲用水弄到後院，孔家人也用個巧妙的方法解決了，通過一個水槽，挑夫把水倒入，水就會順勢留到後院，保證了後院的飲水問題。另外導游在介紹的過程中，也講了一些孔府中勾心鬥角的事情，其實這樣的一個大家庭肯定是有各種矛盾，無法避免的。slan_anderdun_li@hotmail.com對於這個景點印像不深，遠沒有東北張學良故居來得吸引人，對於導游的很多講解也不甚明了。就覺得房間是一進一進的，兜了半天有點暈。還有牆上畫了個動物叫“貪”，這是為了警戒後人不要當貪官。“貪”這個動物，奪取了八仙的各種寶物，以為能夠為所欲為，結果由於拿的東西太多，淹死在大海中。在孔府最後的地方是後花園，又名鐵山園。其實鐵山園內並無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。從後花園的側門出孔府，有個郵局代售點，填寫了給朋友的明信片，一溜煙地往孔林方向跑。
孔林何許地方也？出來匆忙，也沒來得及細查，只知道那裡是葬孔子的地方。沿著保安指引的方向，出門往右，再往左，走20分鐘的路程就能到了。當然了，也有景區的交通車20元，或者直接坐馬車也能到達孔林景區。但是網上對“三孔”的評價是孔廟第一，孔府次之，孔林第三。因此乘著現在天色尚早，才14點30分，就自己東瞅瞅西逛逛去了孔林，路上經過一個很大的城門，敢情是老城牆啊，文物哪，在裡面走了一圈，竟然沒啥反應，回來一查才知道，路上也沒有什麼商家在營業，只是走到了孔林景區，才看到了商家，依稀覺得這個景點的人氣遠非前面兩個能比。
從萬古長青坊下走過，兩邊小商鋪林立，時不時引得游人駐足殺價。我因為急著去景點，也沒有太在意，埋頭直接走到“聖林坊”，買好門票，就進去了。從網上得知自己在裡面走走至少要2個小時，於是掏錢購買了景區內的環保車票，跟著小車逛孔林。接著看到的場景令我大大的吃驚，這裡原來是孔氏的陵園啊，從春秋時期的孔子墓，孔令貽，孔尚任，從古到今孔子的後人都葬在這裡了，一下子看到成百上千個墳頭，真令我毛骨悚然，直冒冷汗。原來這裡是這樣的，暈~網上的人說在這裡走一圈要2個小時，有必要嗎？就為了省20元的車費？在這裡弄輛車方便，清明節的時候，這裡據說有比較大的儀式吧。我終於明白了，很多人是在門口拍照留念而不進來的道理了，之前我還很納悶似的。經過孔林裡一位名人的墓，車子還在這裡短暫停留，那就是清代戲劇家孔尚任，他因著《桃花扇》一書而名盛—時。他的墓穴位於內圈外側的東北角。墓碑上刻有：“奉直大夫廣東清吏司員外郎東塘先生之墓 。”孔尚任曾為康熙皇帝導游孔廟和孔林，由於他學識淵博，講解生動而深得皇帝的賞識。
最後車子停在了孔林的核心地帶——孔子墓前。眾人下車，游覽孔子墓。孔林中神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虯枝，多為宋、元時代所植。林道盡頭為"至聖林"木構牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建築，亦稱“觀樓”。四周築牆，牆高4米，周長達7000余米。牆內有一河，即著名的聖水——洙水河。洙水橋北不遠處為享殿。是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石獸。享殿之後，正中大墓為孔子墳地，墓前有明人黃養正巨碑篆刻“大成至聖文宣王墓”。東邊為其子“泗水侯”孔鯉墓；前為其孫“沂國述聖公”孔子思墓。據傳此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。孔子墓前東側有三亭，是宋真宗、清聖祖和清高宗來此祭孔時停留之處，叫作“駐蹕亭”。 墓南二百米處的亭殿後，有子貢親手栽植的楷樹遺跡和“子貢廬墓處”。想起自己已經去過很多歷代名人的墓地了，秦始皇的墓地叫雄壯，杭州岳飛墓叫報國，洛陽關羽墓叫忠心，孔子墓只能用慎人表現我的理解力了。在瞻仰的途中，還從孔子墓邊竄出一個女人，說什麼自己是孔子的媳婦，對我的面相進行了一番點評，墓地裡跳出來個算命的，有點瞎胡鬧，也沒人管，加快腳步，上車走人，以最快的速度離開這裡。之前有去過南京大屠殺紀念館的經歷，看到錚錚白骨，我也不曾害怕，到了這裡，算了，不提了，趕緊閃。
叫了輛出租直奔汽車站（正規出租車是10元），暈~錯過了16點的班車，硬是呆了1小時，等到17點的末班車，汽車站的燈全部亮起，才開始了去濟南的行程。車上倒不錯，在放《變形金剛》，一路過去也不寂寞，路上的廣告全部是孔府家酒，好厲害~路過濟南鋼鐵廠，晚上燈火通明，依舊很忙碌。車到濟南汽車站，不是濟南火車站那個，是一個很新的汽車站，打的25元去爸爸同事在濟南租借的房子裡，熱騰騰的飯菜撲面而來，香氣四溢，靈的~吃好早點睡，准備第四天的行程，明天，就明天去大明湖畔見“夏雨荷”,嘿嘿。
