游客的身份
小小蘇瓦居住了全斐濟一半的人口，如果說那還是如Tuks，Tuks的哥哥和嫂嫂這樣斐濟自己的年輕一代所向往的城市生活，那麼南迪城則是為群島外的游客而存在的。機場、車站、碼頭就像一條條成熟的流水線，先是毫不費力地把你從斐濟人中篩出來，貼上“游客”的標簽，然後分揀、發送到不同的目的地——在那一個個南太平洋上的無人小島可以上演湯姆.漢克斯式的“荒島求生”，但是如果有住有吃有喝有玩，天氣又好，那就是人間仙境了。斐濟旅游業的模式雖然簡單，但是規範得如同模具打造出來的一般——游客至上，明碼標價，你付錢我服務，身份涇渭分明，倒也公道，基本不必去煩心安全和欺詐的問題，這或許也是軍政府的功勞，當然有人要看斐濟村落的話，必是首先將你引薦到總統約瑟法.伊洛伊洛出生的維塞塞村去，連斐濟駐華使館的中文官網都特別點名的，只是還好沒把總統的標簽貼上去。村子的旅游進賬多了，自然也比其他的普通村落富足起來，茅草屋修繕一新特意留給游客看的，yacona的歡迎儀式更是隆重，Meke舞也是跳得起勁，結果是村民和游客皆大歡喜，這就是亙古不變的“特權經濟”的好處。畢競游客們去斐濟的直接目的並不是扶貧，十二萬分的真實反而會生出某些主觀的情緒和行動來。據說有一位荷蘭女士，偶然闖到一個村莊去，看到了真實的現狀，頓起惻隱之心，從此給自己加了一個義務，說服散客去專門拜訪那一個村子，好為村民帶去一點收入，但是每有客來，一定是帶到酋長家的，不知村民又能受益多少。我是少數自己打包的，自然也就脫離了這些流水線，但是時時刻刻被保護被關照也是顯而易見的。潛水的日程已然太滿，後來也只能匆匆隨Duka去了趟 他的村子看了看，茅草房並不多，反而是鐵皮頂的木板房更常見。拜訪了一下Duka的父母，兩個姐姐並不在家，貿然前往，身邊也只有些從香港帶過去的糖果，兩位老人雖然對我這個不速之客的到來感到意外卻也笑呵呵地說道，“下次來斐濟就住到家裡來吧”。“ok！”如果真有下次的話。。。就這樣既沒到家常yacona的時間，也沒有草裙舞，Duka的父親也不是酋長，倒是裹著“solo”，牙齒黑黑的，和很多斐濟男人一樣，Rob曾經很認真地跟我講，斐濟男人特別喜歡喝酒，不僅是yacona，還有Rum那樣的烈酒，喝到情緒亢奮，牙齒早脫 ，是真是假，終是沒好意思和斐濟朋友們取證。就是這麼一次平平常常地造訪，事實上，斐濟另一半的人口正是聚居在這些最普通的村落之中，過著男耕女織，上山下海的生活，而且斐濟人的村子永遠和游客住的酒店旅社保持著相當的距離，又隔著密密的叢林，如果沒有主觀意願的話，相互難得一見。至於那些游客進村必看的節目，還是我後來在南迪newtown的”Bamboo”被捧回到“游客的身份”時才得以體驗的。
南迪城本身地勢低窪，每每暴雨就成汪洋，游客一般既不需要，也不會想久留，只有更靠近機場的new town區還算風景如畫，那是南迪所謂的富人區，住著之前提到的英國遺老們，還有幾間砍掉了海灘邊的椰林建起的旅店，無敵海景真的是一覽無余，面西，正好沐浴絢爛如火的夕陽，然而驀然回首卻沒有了搖曳的樹影，透著原始生命氣息的茅草屋，不禁有些悵然。
“Bamboo”的住宿條件是一家典型青年旅社的標准，渡蜜月的就不要考慮了，但是我要說的是它的服務了得。每天有專職的斐濟男生在院子裡組織並陪打沙灘排球，吉他彈唱到深夜，每晚都有例行yacona儀式，還過家家式地從住客中選個女生做當日女王來像征性地主持儀式，然後是盡心盡力的火舞表演。。。這一切全部免費進行。更讓我驚訝的是連女生到街對面小商店買個冰淇凌都有人陪著去，雖然那條旅社前的小街從這邊蹓跶到那邊整個也不過一兩百米，安全得很。這樣的殷勤服務讓我頗感不適，心想這樣的陪侍不如給旅店添置幾張舒服一點的床吧，或者晚上12點之後留給我一個寧靜的夜晚安然入夢吧。
幸好南迪無需久留。。。
