開篇——吳哥情結如果有機會，我會選擇遠足，滿心的舒展，小孩子一樣的期待和興奮，沒什麼特別的因由，只要出去就好了。
我偏愛著自由行，約上好友，任意而為。喜歡一個地方就多停留，不喜歡的就干脆不去，早起賴著不動也行，臨時改變計劃也可以，至於過程中的困難，我喜歡用事先的功課來化解，假如疑惑或者心裡沒底，我習慣眼睛睜大愛誰誰吧，總沒有過不去的火焰山。做功課喜歡事前的細致和種種心中有數，不喜歡落實到列出每天的計劃。這是因為即使事前細膩到選擇性障礙，而臨時的變化總是隨時存在的，不可預見的東西也是旅行中的誘惑，沒必要把自己約束到條條框框，失去了未知的樂趣，大的方向定了，風土人情心裡有數啦，那就好啦，其他跟著心意去吧。
吳哥窟，很多人疑惑為什麼我會向往這個小眾的地方。
《花樣年華》裡梁朝偉最後撩撥那個樹洞給你的情結？抱歉，我只愛那裡面絢爛而曖昧的舊式旗袍，對於這樣啰嗦而陰柔的情種男人，我免疫了。
《古墓麗影》裡朱莉的奔跑給你的向往？no，勞拉的矯健帥氣估計再輪回個七八次，下下輩子也只能是做夢去幻想的結果。
《虎兄虎弟》裡老虎在叢林躲避獵人的情景嗎？也許有一點，好像那時知道這個好看的電影是在崩密列拍攝的，但站在電影愛好者的角度，我更偏愛的是讓雅克阿諾的全系列，不論是動物還是兵臨城下，那都是一個真正的浪漫主義者才能產生的結果。
說的有點遠了，吳哥對我一直就是個模模糊糊的但卻總是就在那裡的影像，標志的微笑圖片出現的時候心裡就會有小小的悸動。周圍很多朋友都會說不就是個石頭雕像麼，有啥神秘的？能想出什麼來？一堆石頭山那裡浪漫了？我卻總也表達不清到底意思何在，可能這種人形龐大石頭存在的距離和遙遠的不可觸摸才是我心動的緣由。神秘的蹤跡或者想像力本身就不能去具化出一個原型或者結果，而是通過感觸、思想，以及一切在那時飄忽出來的情緒。而在我，真正的情懷，也就是這種心底的浪漫，那不是刻意的結果。由心動會去有興趣通讀這個小國的歷史，血腥的赤柬風暴，神的故事，宗教的表現和人民的生活。讀書去豐富想像和深度，然後自然便會想到要去走一走。
回來後，慢慢我有點了然為何會讓這堆石頭的建築圖片觸動內心，因為除去濃厚的歷史和宗教背景，吳哥的發現和開發過程總是有點小眾的存在著，吳哥本身也有點特殊的性格，蔓延的叢林或者終其一生與樹木糾纏致死的石頭， 吳哥遍布著信仰的力量，黑白灰憂郁的氣息，溫暖的心意，陰霾的情緒，這些符合我的內心和氣質需要，所以便會去向往，就是那麼簡單一件事而已。
當然所有浪漫和想像的東西接觸到現實的空氣，大多數飛灰湮滅，神奇的色彩變幻為現實的存在。但即使這樣，也依舊會去觸碰這些情結，會讓空氣落下塵埃。吳哥也不是個例外。 親眼看到，也許會有點失落，因為在內心的澎湃中總希冀著更絢爛的組成。
巴戎寺一尊普通的臉，那裡所有的臉都與眾不同的微笑著，靜默，無論悲歡或離合。
九頭蛇神那迦大仙，吳哥通王城南大門，天神和阿修羅攪拌乳海的“大棒子”工具，可憐的蛇神。
相框，柱子，門，這是吳哥的特點之一
林伽是吳哥的崇拜之一，生殖崇拜，來自於一個神話故事：濕婆神在眾大仙的老婆面前跳挑逗的舞蹈，眾女情不自禁，大仙們一旁氣死了，就一起詛咒濕婆，結果濕婆的那啥就掉了。濕婆一生氣就詛咒天地干旱萬物不生，結果應驗了。大仙們一著急只好又把濕婆的那啥拿來拜，一年以後，濕婆不生氣了，該下雨的下雨該長糧食的長糧食。從此以後這個林伽（代表男女生殖崇拜）就延續下去了。這個故事有點搞笑，也不知是濕婆不正經呢，還是大仙無奈。總是很可笑的崇拜，據說從林伽流下來的水就是幸運的水。
巴肯山頂旁的一個遺跡，雖然看起來沒什麼主題，但是夕陽下，紅色，紅土，依舊可以看出高棉民族的主旋律。
精美的雕塑無處不在，吳哥當時是不穿上衣的，無論男女無論富貴，甚至王後。。。。 我有點想多了。。。。
樹和石頭的糾纏，共生，無處不在的臉，這些到處都是，也許會審美疲勞，也許一開始就看著是個石頭，我會想為何到處都是臉呢?
巴肯山頂看到的小吳哥，雖然很遠了，當時也很不滿意這個距離感，長焦拉過來。
現在看看，感慨，回味照片是件很愉悅的事情，也許這就是攝影的魅力，也是很多人喜愛著的緣由。