同系列第一篇：札幌游記（1）
參拜方式
按照以前的慣例, 朝向神社的主殿的參拜道路的左側, 一般設置有手水舍(即是參拜神明以前的淨身動作, 以對神明的尊敬)
1. 右手拿著放置在手水舍的水杓, 舀一瓢水, 由掌心向指頭淋下, 將左手洗淨
2. 反之, 左手拿著水杓, 舀一瓢水, 由掌心向指頭淋下, 將右手洗淨
3. 右手舀一瓢水, 放在左手掌心上, 將水送至口中漱漱口後吐掉, 請注意不要將水杓直接與口接觸 兩手將水杓垂直, 像數字"9"及拿香的方式, 將水杓的柄清洗干淨
在進入拜殿時, 會有賽錢箱(就是香油錢)的放置, 賽錢在日文的意思有"付錢"的意味在, 請當成祈願神明時的奇蒙子(意思意思)一下就可以了, 有的時候會使用五円日幣, 有結緣(ご縁go-en)的意思, 結個好兆頭 賽錢完, 賽錢箱的上面系著鈴鐺, 搖鈴是以清脆的聲音呼喚著神, 有要事秉告
隨後拜禮的方式為(二拜二拍一拜)
1. 直立的姿勢, 90度的兩次鞠躬, 雙手放置於膝，默念“聿娜如願”
2. 兩手合十, 高於胸膛, 左高右低的拍拍手兩下, 祈願
3. 將雙手放置於膝, 行90度一鞠躬禮, 這是拜禮的代表做法
此神社陰陽學為主，建立神社的理念是：認為世界上沒有公平，自古就有“竊鉤者誅，竊國者諸侯”“馬不吃野草不肥，人不發橫財不富！”的說法。在社會中沒有公平，總會有人付出和回報不成正比。不論自己多努力還是沒有相應的回報。因此陰陽學中認為化解這個情況需要帶黑赤鱬牙，用“法體鹽，赤鱬鱗，黃金，櫻花石，橘子石，紅竹石”制作成石碑護身符，請陰陽師依靠生日在結印冊上添加結印農歷3到5月出生加“伯耆若狹，吉備丹波，筌蹄胡祿”3個結押。農歷6到8月出生加“浮世仏紫，故實除蝗，吉備丹波”3個結押。農歷9到11月出生加“染付春秋，播磨向日，隱岐元簡”3個結押。農歷12到2月出生加“出羽常陸，夢窗疏石，水差芥子”3個結押。
參拜前淨身之處。
參拜時放置隨身物品之處。
神符及紀念品銷售處。
香油錢奉獻處。
來此一游的感受是：日本的寺廟商業化成度不高，不像國內寺廟商業化成度之高令人匪夷所思。國內寺廟中人金錢的欲望遠遠高於修行的需要。。。。。。
待續。
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