春節期間到大同玩了兩天，所有游記和照片見如下地址：
雲岡石窟：http://***/s/blog_4b67a35e0101f323.html
懸空寺：http://***/s/blog_4b67a35e0101f5rb.html
杜莊土林：http://***/s/blog_4b67a35e0101ffml.html
大同平城：http://***/s/blog_4b67a35e0101fkux.html
交通：
1、從太原汽車站（火車站對面大街上）到大同新南汽車站，車次多，票價112元，用時4小時。
2、太原市區到雲岡石窟可以在新開裡（站名）或公交四公司（站名）乘坐3路專線車直達。
3、太原市區到渾源縣衡山懸空寺，先在大同長途汽車站（魏都大道，太原市體育館旁）乘市際區間車到渾源縣汽車站，然後打車（每人5元）到懸空寺。
4、杜莊土林位於大同市大同縣杜莊鄉杜莊村，沒有直達車，可以乘坐大同到渾源的班車在杜莊鄉下車，從村口步行到土林（當地人也叫石板溝或者狐仙廟）2公裡路程，如果村口有出租車，也可打車10元到達土林景區門口。
住宿：
大同市政府所在的迎賓街上，有很多賓館酒店，大同的高檔酒店基本都集中在這裡。我們這次入住的大同雲岡美登大酒店，是一家性價比很高的五星級酒店，通過攜程預訂的豪華大床房才328元，4、50平米的房間寬敞明亮，衛生間跟房間一般大，熱水、暖氣都很給力，設施齊全，早餐豐富，強烈推薦。
餐飲：
山西麼，面食是必須的。
位於城中心華嚴寺步行街的鳳臨閣是大同最著名的老字號，早在明代就已成名。雖然不是古跡景點，卻有著屬於它的傳奇，一為明正德皇帝和李鳳姐（《游龍戲鳳》的緋聞男女主角）的旖旎故事，二則為庚子年慈禧西逃途中，為鳳臨閣“百花燒賣”傾倒的故事。現今的鳳臨閣是近年大同某企業投資上億元重新打造的餐飲龍頭，主打招牌正是這一籠12種口味的“百花燒賣”。除了燒賣，他家的火燒和獅子頭也是我的心水推薦。
景點：
1、雲岡石窟：
雲岡石窟背靠武州山，俯瞰十裡河，從東到西一共分布著45座石窟。但這個1-45號窟的編號僅僅是按照地理位置依序而下，並不是開鑿的時間順序。事實上，最早的石窟是位於正中間、現今編號為16-20窟的五個石窟，大約開鑿於450-460年間，算是雲岡石窟的第一期工程吧。因為當時的主事者是北魏僧人曇曜，據說他和文成帝的父親拓跋晃交好，在文成帝崇佛時代被委派來修建雲岡石窟，因此這一時期開鑿的五個石窟被命名為“曇曜五窟”。由於有著這樣顯赫的背景，曇曜五窟及其臨近的15窟整體風格雄渾大氣，造像特色為佛像巨大，或者佛像巨多。“巨大”的典型代表是第二十窟的釋迦坐像，佛像前的石窟壁在大約遼代時坍塌，佛像顯露於外，因此俗稱“露天大佛”，高13.7米，寶相莊嚴，可謂是雲岡石窟的形像代表。“巨多”的代表則是第15窟，滿壁滿壁都是小佛龕和小佛像，被稱為“千佛洞”。
曇曜五窟之前的1-15窟，位於東側，是北魏孝文帝時期開鑿的石窟，因為孝文帝“漢化改革”的影響，這些石窟與前期的西域風格相比，漢文化風格逐漸開始鮮明起來，比較明顯的就是色彩逐漸濃郁，更加注重雕飾之風。其中最具代表性的應該是第五、六窟，窟內壁畫保存完好，色彩艷麗。第五窟壁側畫著菩提樹下的坐佛，正中的主尊像高17米，是雲岡石窟第一高的佛像。第六窟更是頂天立地刻滿各種浮雕畫，描繪了釋迦牟尼一生的事跡，被稱為“雲岡第一偉觀”。
另外一個以雕飾華美而著稱的“五華洞”第九窟，比較遺憾，我們游覽的時候正在進行岩體加固和窟檐修復工程，無緣得見。
曇曜五窟西側還有二十多個石窟，規模相對小了不少，這些都是孝文帝遷都洛陽之後，由平城（大同當時的名稱）貴族們自發修建，與帝王氣像相比，自然就遜色了不少。 2、懸空寺 懸空寺最神奇的其實是外觀，正面遠觀就是欣賞懸空寺的最佳方式。要是你想就這樣遠觀，那甚至可以連門票都不買，遠遠膜拜即可。不過千裡迢迢來此，總還是不能過其門而不入啊，據說國慶黃金周的時候，游人們可是老老實實排了兩三個小時的隊，才得以一登天上樓閣呢。 懸空寺本身很小很小，只有三五間鑿進石壁的小殿和一條連通各殿的木棧道。走在懸空的木棧道上，仿佛可以聽見木頭嘎吱嘎吱的呻吟聲，不免有點心驚，再憑欄往下望去，離地20層樓的高度，有恐高症的人大概是會腳軟的吧。特別是看到殿宇下方幾十根木頭支架，真懷疑它們是否足夠牢靠啊。不過實際上，聽說懸空寺最初建好時，並沒有這些架子，真正的承重是“三根馬尾巴”，深嵌石壁，將寺廟“懸掛”起來，而腳下那些貌似支撐的木頭架子，其實只是為了安慰香客們的恐懼心理，後來加上去的，做個樣子而已。聽起來很玄妙啊，不過我也沒有找到那神奇的“三根馬尾巴”具體在什麼地方，又是什麼模樣。
2012年美國《時代》周刊就曾經把懸空寺和意大利的比薩斜塔等著名古跡並列為“世界十大最奇險的建築”之一，應該說是中國古代先輩留給我們後輩的一大驕傲吧。
3、杜莊土林 這是一處至今名聲不顯、游人罕至的神秘景點。
土林是一種獨特的流水侵蝕地貌，當人類被迫吞下水土流失、生態失衡的苦果時，卻也意外收獲土林這種具有極高審美價值的藝術結晶。最近幾十年間，土林逐漸成為新型旅游資源，大多集中於我國西南、西北地區，而大同土林是迄今為止華北地區發現的唯一一例。
土林的主要景觀自然是千奇百怪、千姿百態的土柱、土台、土崖、土嶺。它們有的群體造型，渾厚粗獷，成群連片，像是古長城的殘桓斷壁，有的三五成群，仿佛古堡遺跡，有的單體造型，高大雄偉，獨立成章，給人無盡遐想。這些群體造型和單體造型相互映襯，蜿蜒轉折，令置身其中的我時而覺得是來到了月球那樣的宇宙洪荒之地，時而又覺得潛入了《白馬嘯西風》裡神秘的高昌迷宮。
說是“迷宮”，還因為土林地貌穩定性差，易於流失。一部分造型今年還像擎天柱，明年就被吹蝕成了大蟠桃，再過三五年干脆隨風而逝，留下一抔黃土，讓人們徒然追憶逝去的歲月。
土林地貌看起來與雅丹地貌有些類似，一派荒漠風光，但實際上，大同土林地處鹽堿濕地，土林一側還有一條河流相傍。在這寒冬時節，河流已經全部冰凍，只剩枯黃的蘆葦隨風招搖，帶給這片荒蕪大地幾許生機。
4、大同平城
所謂平城，就是大同老城區，平城是北魏時作為首都的舊城。目前，這座平城是一個巨大的工地，因為耿彥波市長野心勃勃的重建計劃。
看起來，市長的規劃藍圖或許是巴黎，位於城市中心的老巴黎幾乎全部是百年歷史的老建築，風格協調統一，而現代住宅和大型設施均修建於老城區以外，甚至以衛星城的方式發展新城區。對於大同來說，“平城”——北魏時期定都大同的古稱——城牆之內的這個世界，需要復制的核心區域，將全部建成中式古建，大多數古建不會高於3層。
在這位市長將要離開（即將調任太原市長）的春節，平城的城牆工程大約完工了3/4，南北東三面已經建好，而西城牆尚未合攏，至於城牆內，除了華嚴寺、善化寺、九龍壁、關帝廟、振德樓等幾處古跡，其他的不是正在拆就是正在建，所以“平城”尚且是一座巨大的工地。
我不知道該怎樣來評價這個野心勃勃的大計劃，它的前景如何尚需時間檢驗，我們普通游客只能拭目以待。據說著名的王家大院就是耿彥波在任靈石縣長時修繕開發的，2008年我去過王家大院，留下了很美好的印像，應該說那個古建保護開發工程算是很成功的，盡管在過程中有很多矛盾，很多爭議，但事後證明效果不錯。但大同，作為一座城市，其古建開發顯然與作為一個旅游景點的王家大院有相當不同，難度當然也大得多。在平城大工地裡東游西逛的時候，我想，如果把城牆內的世界僅僅弄成招攬游客的去處，恐怕前景不妙，因為大同的游客流量並不能滿足偌大一座古城，只有讓古城繼續保持基本的生活功能，讓外遷的市民返回，讓普通的商業（而不僅是旅游商業）扎根，也許才能以市民和游客的共同力量托起這座規劃中獨一無二的城市吧。
但不管怎麼說，我以為耿市長的雄心還是頗有可取之處，從一個局外人的角度來看，一座與眾不同的城市，在當今嚴重雷同的中國城市群裡，一定會具有獨特的審美價值。
城牆——
華嚴寺——
善化寺——
振德樓（鐘樓）——
城牆上的春節燈會——
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