玉樓金闕慵歸去,且插梅花醉洛陽(完結)

作者: e00002797

導讀同系列第一篇:玉樓金闕慵歸去,且插梅花醉洛陽(前言) 泰山是在南京的。 洛陽的天氣是好的。 極品是無處不在的。 從命題角度來看,第一句話是個偽命題,第二句是隨機命題,第三句是真理。 為什麼會這麼說呢? 就在洛陽的第三天——也就是吾等的返程日——白馬寺上空的天氣是火熱的,冷血動物如我是不適應的。拖著疲憊的身軀,我卻不幸地在臥鋪車廂遇到了� ...

同系列第一篇:玉樓金闕慵歸去,且插梅花醉洛陽(前言)
泰山是在南京的。

洛陽的天氣是好的。

極品是無處不在的。

從命題角度來看,第一句話是個偽命題,第二句是隨機命題,第三句是真理。

為什麼會這麼說呢?

就在洛陽的第三天——也就是吾等的返程日——白馬寺上空的天氣是火熱的,冷血動物如我是不適應的。拖著疲憊的身軀,我卻不幸地在臥鋪車廂遇到了三個極品女僧。忍無可忍與盆友們吐槽:將來家裡有了女兒,可要好好地管教,不要在外面被他人說成了沒有教養。

就在各種火熱的八卦和吐槽中,二狼貢獻了一個他在火車上遇到的笑料:某位乘客在閑談之時竟然說泰山是在南京。Oh my lady gaga(借用一下這句感概),這位兄台或妹子就不擔心山東人民找你PK麼(吾也算是半個山東銀吧)?

吾登上返程的車廂,既困頓又乏力,本打算先美美地睡上一覺,再起來活動覓食(就像是上一次從華山歸來時一樣)。無奈天不遂人願,前期積累的人品耗光,某節車廂的上中下三鋪有三個極品女僧出場。從19點上車開始一直到車廂熄燈以及23點以後,這三位一直坐在下鋪非常high得聊個不停,說學逗唱全部都有。由於這趟車是夕發朝至的,其他乘客在就餐後都是低聲聊天,或者早早爬上床去休息。整個車廂方圓三米之內,只聽得這三位在balabala。甚至到了熄燈後整個車廂漆黑一片乘客安靜入眠時,她們還在高聲談笑。吾輾轉反側未能入眠,索性抱著破罐子破摔的心態聽著她們在聊些什麼。她們每句話必帶一個你妹、尼瑪,幻想各色男僧以及追憶以往失敗情史。經驗證,經反饋,此乃女屌絲。

諸位,家教很重要。

出行在外,你很有可能會結識一些不錯的驢友,但更有可能遭遇極品。正所謂是,前不見古人,後自有來者,念旅途之漫漫,獨四十五度角仰望啊…

閑話少敘。

考慮到第三天,精神和身體都較為疲憊了,所以第三天行程安排只有兩處,分別是白馬寺和古墓博物館。在旅程結束後,二狼誇吾是安排有序行動如風,吾就毫不謙虛地笑納了吧。行動力,是吾等非常看重的一個性格特征。磨磨唧唧的人,退散啊退散!反復無常的人,規避啊規避!

再次感謝洛陽市旅游公交車,再次感謝洛陽擠公交車的大爺大媽叔叔嫂子們,因為你們,吾等才能順順利利直達景點毫不耽擱,因為你們,吾等才能磨練出一身擠公交做夾心餡餅的好本領。

白馬寺,始建於東漢永平十一年,為中國第一古剎,世界著名伽藍,是佛教傳入中國後興建的第一座寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮,夢金神頭放白光,飛繞殿庭。次日得知夢為佛,遂遣使臣蔡愔、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏遇上了在該地游化宣教的天竺高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等於是邀請佛僧到中國宣講佛法,並用白馬馱載佛經、佛像,跋山涉水,於永平十年來到京城洛陽。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經之功,遂將寺院取名“白馬寺”。從白馬寺始,我國僧院便泛稱為寺,白馬寺也因此被認為是我國佛教的發源地。歷代高僧甚至外國名僧亦來此覽經求法。這便是白馬寺被尊為“祖庭”和“釋源”的由來。

既然被稱為“中國第一古剎”,那麼它的香火自然是極旺的。這一次,吾也在三個殿內燒了六柱香,許了三個願。許了願,若是願成了,將來會去還願。

司機師傅在發車之初就征詢了乘客的意見,如果大家都是直奔白馬寺終點站的,那麼一路上就沒必要停車了。乘客紛紛表示:給力吧,司機!飛奔吧,師傅!

於是乎,吾等直達了寺門口。

下車後有點轉向,因為白馬寺的寺門並沒有想像中的高大威猛,一不留神,就走過了(-_-!)。沿途兜售香火的大媽指引了方向。轉身離開,吾掂著手中的香,又是疑惑又是淡定地對二狼說:“洛陽大媽又一次算錯帳了啊!”莫非人品好時就能如此省銀子麼??

雄赳赳氣昂昂,半小時沒能跨過鴨綠江。

為啥子?

二狼要拍照。二狼對於“搔首弄姿”提出了苛刻的要求。盡管吾的拍攝技術在之前已被銷魂Z“調教”一二,但仍然險些未能達成二狼的國際ISO2013認證標准。

就在寺門口,頂著游客們導游們的詭異含笑注視,吾等蹲在地上摳著地板磚深入地研究了何為天時、地利、人和。經過反復試錯法和原型驗證(“安捷倫體”開始了),吾拍出來的照片總算達標——以衡門掩半麓、飛甍聳層構為背景,摒棄一側的垃圾桶和路人甲,既凸顯了二狼的高大偉岸,又彰顯了吾手捧香火的虔誠。

終於可以進寺參觀了。

一進門,就瞅見了一只龜。一只石頭制成的老龜。一只馱著石碑的用石頭制成的老龜。一只寓意著吉祥宏達的馱著石碑的用石頭制成的老龜。一只忍辱負重遭受游客各種調戲的寓意著吉祥宏達的馱著石碑的用石頭制成的老龜。

據蹭來的導游介紹,此龜代表著長壽、發財、心想事成……在她的鼓吹之下,過往的游客紛紛摸啊掐啊揉啊坐啊站啊躺啊……吾等袖手立在一旁,用同情的眼神默默地注視著它,心想:無論是在哪個景點,都會有這麼一兩個忍辱負重遭受游客各種調戲的物件兒。

再走幾步,寺院寬敞透亮院落頗深,香火繚繞香客虔誠,望天天晴朗看地地幽深,花花朵朵嬌羞動人,枝枝葉葉青青翠翠。

拜二僧墓,登清涼台,掃齊雲塔,追憶佛之起源。

牡丹斜插入鬢,素手持香叩拜。

看笑口常開之歡喜佛,撫宋代遺留之石雕馬。毗盧殿中細品大師佛經,涅盤門內嘆息佛家七苦。若一生情愛注定別離,還不如退而另尋天空。若此志此願求而不得,唯有踏踏實實走好腳下每步。

一拜,再拜,三拜。吾等自當盡心盡力追尋夢想,事成事敗,但聽上天安排。

粉紅蓮花瑩瑩燭光,檐上灰鴿顧盼生姿。行吟池上篇,來倒壺中酎。且歸去,且歸去。莫愁前路無知己,天下何人不識君。

離開白馬寺,來到涼皮攤兒。(道具師,您辛苦了)飯畢,去尋車。由於吾的路盲症間歇性發作了,中途換乘了一次,總算是到了古墓博物館。(前文提到在洛陽郵局,吾遇到了一個善良的妹子,多虧她,才買到了郵票)

一提及古墓二字,諸位,請把小龍女和楊過這兩個名字從你的腦海裡拔除。

對於一個有點重口味兒的文藝女青年來說,古墓就是陰森,就是幽深,就是冰冷,就是殘骸。

事實上也是這樣的。

古墓博物館值得一看的地方共有兩處。一個是B1層的壁畫館,進去之前要花一元錢買雙塑料鞋套。第二個是歷代墓葬區,位於博物館東部。

壁畫館的環境清靜涼爽,游客們都是輕聲慢語地瀏覽。這些壁畫涉及西漢、東漢、魏晉、唐宋和金元等多個朝代,所繪制的人物上自皇帝、嬪妃、達官貴人,下至地方小吏、普通百姓。盡管時隔數百年,如今看來,這些壁畫仍舊是形像豐滿、栩栩如生。即便是有殘缺的地方,大部分也經由科學工作者細心修補、復原。它們作為中國古代繪畫藝術遺產的重要組成部分,具有其他典籍資料無法比擬更無法替代的歷史文化價值。

歷代墓葬區分為地上地下兩部分。地上建築又分為前後兩半部分。前半部分由南往北依次為漢白玉石門闕、館表;進而為“太虛”大殿,殿內置洛陽歷代陵墓分布砂盤,殿後為玄堂,是出入地下古墓陳列室之所在:兩側是東西配殿。配殿與玄堂之間有游廊相連。南北中軸線青石板通道兩側置2.5米高的漢白玉人身獸首十二生肖雕像(我會告訴你,我又一次站在自個兒的屬相旁邊賣萌了嗎?)。

吾等重口味兒文藝青年自然是對地下一層的墳墓更感興趣。

大廳之間有一條3米寬的通道,通道兩側即是搬遷復原的上自兩漢,下迄宋金的歷代典型墓葬25座。通道內光線昏暗、陰風陣陣,墓門狹窄低矮、墓內人影憧憧。膽小的童鞋可以不進去哦!

這些墓葬或古樸典雅,或深邃宏大,或豪華別致,或富麗堂煌,其建築風格各異。裡面陳列的文物也十分出彩,有兩漢、魏晉、北魏的陶俑和生活器皿,還有唐三彩。如果有對書法感興趣的童鞋,還可以鑽研一下它們的墓志,沒准兒能激發一些書法上的靈感呢。

雖然25座墓各有千秋,但逐一看下來也是略有審美疲勞。吾等撿了一些特別感興趣的墳墓,鑽進去參觀了一下,其它的,則是草草略過不提。

離開“免費的”古墓博物館,吾等先是回到酒店,在附近飽餐一頓,後又直奔火車站。

臨別的時刻到了。歸程的號角已然吹起。二狼先行一步,揮手作別。吾捏著明信片,四處尋找郵筒。

短暫的旅程即將結束,新的畫卷尚待書寫。

去旅行吧!

身體和靈魂,總要有一個在路上。

去開拓你的視野吧!

讓你的心靈不再糾結於瑣事紛雜。

我們一直在路上,或急或緩,或踟躕或奔走,一直在路上。

我們哭著來到這個世界,希望將來能夠笑著離開她的懷抱。

洛陽游記,全部完結。


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