走進人民幣的風景裡------徒步旅游三峽游記之巫峽
yaling原創
時間：2002-04-20到04-21（建議最佳時間春季，因為山裡樹木蒼翠，不熱不冷，最好的時機。）
地點：目的地青石觀三峽精華勝景
建議最佳路線：南岸小路。從巫峽口向東進發，徒步走到青石。
參加人員：大姐高級音樂教師，二姐高級美術教師，弟美術設計師，弟媳中級會計師。（建議組合人員一定是志趣相投的為好）
活動目的：體驗行走、野營、野炊巫峽的樂趣、觀風景、聯絡同胞感情。（屬於休閑似的旅行）其中二姐生活在外地，一次也沒去過，此次專為她的到來而組織的。弟說三峽的精華就兩處。一是夔門、二是巫峽的青石觀景。
准備用具：帳篷2頂、攝像機、照相機、錄音機、壓縮餅干、水果等
導游：一名要有多次走過這條路的人、並且熟悉三峽文化歷史、有豐富的野外活動經驗。
巫山介紹：巫山春秋時代屬夔子國，戰國設巫郡，秦代為巫縣。三國時蜀在此設建平郡，隋代文帝時又改設縣治，定名“巫山”。巫山城位於巫峽西口北岸長江和大寧河的彙流處，四周景色秀麗，名勝古跡甚多。有一首古詩這樣寫巫山縣：“萬峰磅礡一江通，鎖鑰荊襄氣勢雄；田野縱橫千嶂裡，人煙錯雜半山中”。道出了巫山縣那險峻奇特的地理和古樸天然的風采。巫山地處大寧河寬谷與巫峽臨界處，城邊江面開闊，水大時寬至七八百米，而下游巫峽入口處江面驟減至一二百米，致使此地年水位變化往住達50多米，汛期在此看水極為壯觀。
早晨，我們又蹦又跳得像幾只出籠的鳥兒，迎著燦爛的朝陽向巫峽口走去。惹得路人向我們投來奇異的目光。
導游摘錄一段網上有關巫山的介紹：
“這裡是一個有著神女的化身的地方；
這裡是上古時代唐堯的御醫--巫鹹的封地；
這裡出產的藥材在藥典上有專有的稱謂；
這裡是讓屈原、宋玉、元稹、李白、杜甫、白居易、陸游等心神激蕩，文思馳騁的地方；
這裡有幻夢般的雲雨；
這裡有用十二座山峰命名的街道；
這裡是長江流域新石器時代的標志--大溪文化以及川東鹽文化的發源地，每一寸的土地都能講述一段歷史；
這裡--美景包圍了城市”。
旅游完全是心情的不同感悟就不同，真有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的體驗。當然我們姐弟的心情就甭提了。
一路上，弟是曾經去過上百次的三峽通，理所當然成了我們的導游。他見景說景，遇草講草。風土人情、傳說故事一摞一摞的，惹得少見多怪的二姐佩服得五體投地，連連稱贊小弟呀小弟，姐當刮目相看了。小弟謙虛地說哪裡哪裡！姐一直是小弟的偶像啊。這些年你在大城市風光夠了，回到山裡來氣我是不是！！
弟接著講開了巫山名勝，號稱“三台、八景、十二峰”。之外，還有燦爛的大溪文化，新發現的巫山猿人遺址，現在到了金盔銀甲峽，是巫峽中的一段小峽，位於巫山下游10km處的橫石溪附近。橫石一帶，山勢峻峭，臨近江水的崖壁，層多且薄，褶皺彎曲，這是典型的水成岩經地殼運動擠壓而成的一種岩石。其岩石狀似鱗片，顏色呈灰白色，好像古代武士披掛 的銀甲；高處的石灰岩盔形山頂，葉黃褐色，如同古代武士戴的金盔，這段峽谷因此叫金盔銀甲峽。
二姐說你能橫流倒背真不簡單，我不好揭穿他，只是說是的是的。
我們還能看見小鳥的婉轉歌唱，是嗎？你看，弟指著樹林那邊，我們什麼也沒看見。他卻貓著腰匍匐前進，一看就知道他對人類的朋友不懷好意，弟媳大叫一聲，一群小鳥撲哧地從頭頂飛過。弟說看見了嗎？他們不是在空中唱歌跳舞嗎？
他講巫山十二峰，怎樣觀察最合理，什麼時候最美麗，處在什麼角度最適合拍攝。到一處 講一處。“十二巫山見九峰”又是一套一套的，真有掉書袋子之嫌。弟媳拿過相機，衝著他喊叫，來來來，請你把飛鳳峰裝在裡邊，這個角度還真的不行，回家看我的明信片，要換個才行，這次是旅游，不是創作饒了我吧！我見過弟的很多照片，確實是這樣，我也就沒有深究。
他還講他到峽中揀石頭，為了看兩只山羊打架而丟掉了一塊舉世無雙的奇石。有沒有人作證，誰信。
這時弟右手指遠方一條綠色如帶的矮小灌木說，看這就是三峽特有的中華蚊母，由於夏季漲洪水，好多植物都被淹死了，而只有他頑強地活下來，所以這地帶就屬於他的領地了。讓人悲憐的是，三峽工程建起後他就徹底失去了棲息地。永永遠遠地找不見她的蹤影。看他的神情，就像十多歲的小孩子失戀後的傷感。也許有人會管這件事，二姐勸了勸他的心情好了許多。
到了青石村，我們停下了匆忙而又休閑的腳步。來到岸邊，弟又發布他的最新高見。向二姐要了一張五元錢（1980版的），且嚷嚷道，大家聚過來看看，這上面畫的就是長江三峽的精華風景，我們一一對照票面上地圖，眼前中的景，真是神了，二姐一聲聲喂嘆，說明絕了，藝術家真會選地方，真如此神奇地反映這段峽谷的美，神女峰、松蠻峰、集仙峰自西向東一致性的整齊地排列著，好像要比一比誰最高、誰最美，神女峰下那一段褶皺的山岩，也如此真實地反映出來。二姐還說我早一點到這裡來，也許就是我的畫被印在上面了！我失去了一個千古留名的機會。
二姐問，帶了多少膠卷，弟答五個。解決了算了，弟答不行，明天早上還有更絕的。
幾個村上的小子看熱鬧的圍了過來，我乘機對他們唱了一首山歌，問他們是不是三峽的？他們搖搖頭，我就拿出帶的壓縮餅干給他們吃，他們紅著臉嘗了嘗，說真好吃，那就都拿去吧，他們執意不肯，我說唱唱你們這裡的山歌我聽聽，作為交換好嗎，他們欣然地接受了。我打開錄音機錄了一段，可由於走得太倉促，沒帶備用電池，我只好一句一句地跟他們學起來。
有個不願唱山歌的孩子說我去弄幾條魚來，弟聽了急忙說我跟你一同去。
我們在大石頭旁架起了鋁制盆子，算作是鍋，煮呀熬啊，熬出了阿香婆，不，熬出了香噴噴的野魚湯。那味道真是好極了！二姐隨口吟道“空山聽鳥語，溪邊烤野魚。”我改改說是江邊烤野魚。大家都笑了。
眼見太陽快落山了，二姐突然後怕起來，因為他怕有土匪搶劫，本沒帶幾元錢，丟了命劃不來，一個勁地叫著要回去。回去是不可能的，時間不允許。弟媳收腸刮肚地想起了她有一個遠房的親戚，好像是在這裡，只知名字，從未謀過面，如能住進他家，就萬事大吉。弟馬上去問訊，還真有一個認賬的人。 可是因為要搬遷他們的房屋已被拆了， 他們只能住在臨時搭建的棚子裡。不管怎麼說，有親戚別人是不敢惹的。
晚上月亮好美好美，青石村好靜好靜，靜得能聽見自己的心跳。我們尋找到了一處新建的，在當地來說最好的房子，並且房屋大門鎖著。我們三個女人放棄了昔日淑女尊嚴，翻了進去，並且裡邊的空房屋沒有反鎖，一搬就進去了/天賜我們呀！二姐說此時他才覺得安全了。我們在裡邊打開帳篷，住了進去，很晚很晚才進入了夢鄉。本來睡之前我向神女禱告，希望能像楚王一樣夢見她，可第二天醒來想了又想，就是想不起夢到沒有。
是可愛的春天的小鳥把我叫醒的，我走到陽台邊，看作神女峰的仙姿，思緒不斷地神往飛翔。由於這房間在離江面有300多米高處，神女峰後面的山，不能像天空一樣映襯出她的仙風道骨，而一度失落感。沒過多久，雲起了！霧來了！神女更顯得嫵媚動人！只見那縹緲的雲霧，如夢如煙，清清亮亮，一塵不染，自西向東，輕輕的拂過。就像演節目一般，左邊上場，美侖美奐的舞蹈一番後，從右邊出場。既縹緲不定、又氣像萬千。二姐眼觀八路、耳聽六方，干著他平生水難得的事情。膠卷、錄像帶處理完了他才罷休。接近十點，就再也看不見雲霧了。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
我走近了人民幣的風景裡，真真切切地走進了，她是那樣的完美、又是那樣地激動著我的靈魂。二姐說這次三峽之行太有意思了！我到過九寨十二次、到過桂林三次，還到過……可沒有一次讓我如此感慨。弟俏皮地說，那幾次沒有我當導游，以後走哪都帶上我吧！原效力於鞍前馬後，有好的畫作時添上我的名字，不要排在你的前面，我心裡不安。
看見長江上一首首游輪駛過，船上的人，一起排隊向神女峰形注目禮時，我就想，他們要是走進青石，像我一樣觀察神女峰的美，他們又是怎麼樣的心情了？我不得而知。二姐又發感嘆了，二姐二姐，不要一步三嘆好不好，也別替古人擔憂。也許在船上一掠而過的文人，正構思一篇警世之作也不奇怪。弟又嘲笑起她來！！
第二天十點鐘，我們乘巫山與培石的班船回來，一路上看見有上百人的釣魚大軍，正下誘餌迎來魚兒上鉤。他們是多麼的休閑和其樂無窮，我們還與他們打招呼，問問收獲如何？其實呀，就是一條魚也沒釣到他們心中的喜悅也是難以言表的。
到青石班船每天有兩班，上午十點和下午三點從巫山出發，一個多小時就到了。
可以選擇全程徒步游，也可以選擇單程徒步游，隨時不想走了，馬上叫一條小魚劃子乘船回去 也行。價格80元人民幣左右。還可以體驗，一葉小舟在湍急的江水中，與巨浪搏鬥的壯觀場面。有驚無險的刺激讓人永生難忘。
2002 05 01yaling寫於巫山
巫峽神女。巫峽，是三峽之中，巫峽的峽谷最長、最整齊；在三峽的之中，巫峽的峽谷最整齊，巫峽的傳說最浪漫。巫峽的秀麗在於它有十二峰，十二峰中最美的是神女峰，是浪漫的也是神女峰。巫峽神女峰高約八百六十多米，臨江聳立一根高約七米，直徑約五米的石柱，隔江遙看若似人影。傳說這是赤帝女兒瑤姬的化身。瑤姬是一位純潔的處女，未嫁身亡葬在巫山東部，後人就將那根石柱幻想為瑤姬化身。是早為神女峰傾倒而為之賦詩的是楚國偉大愛國詩人屈原。屈原的詩歌《山鬼》，將瑤姬描寫為一位披著香花香草將自己打扮的很漂亮的女神，婷立江邊盼著情人前來相會。屈原的弟子宋玉，在《神女賦》中進一步發揮想像力，將朝雲暮雨幻想為神女行蹤，又幻想神女熱烈的戀慕楚國皇帝楚襄王，並且利用神力走進楚襄王夢中，主動獻身，與他盡情歡愛。歡愛之後，神女告訴楚襄王，她住在巫山陽台之下，於是巫山雲雨、陽台變成男女歡愛的代名詞。