“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州...”少年時每次讀李賀的《南園》，都有一種按耐不住的衝動，雖不須我去收復河山，但總是夢想著有朝一日能游遍祖國的大江南北。從古至今，祖國的大好河山吸引著多少文人墨客趨之若騖。正所謂“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。李白25歲游江南；杜甫20歲開始歷時4年游吳越，24歲游魯豫，並結識李白；李賀更是17歲就開始漫游趙地…… 古人們總以游歷天下來開闊自己的視野，磨煉自己的意志。沒有現代的交通工具，沒有現代的通訊方式，完全靠步行或騎馬來進行自己的旅程，他們才是真正的自游人。李白“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”讓我們感受詩仙的灑脫；杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”讓我們體會詩聖的豪邁；王維《終南別業》中“行到水窮處，坐看雲起時”更讓我們感受到詩佛的恬澹與安然……
古人的游記較注重景致的描寫，然後或抒情，或懷古，或追憶友人，或感懷天下。柳宗元的《永州八記》，歐陽修的《醉翁亭記》,只三言兩語，卻能刻畫入微，篇幅雖短，卻給人鮮明生動的印像，至今為世人流傳。而近幾十年自李健吾《雨中登泰山》後，以我國重點扶持的，年創產值過千億的旅游產業，年過千萬人次的旅游大軍，竟無一人能讓自己的作品登上中學課本，實在是讓人汗顏。也許是我們沒有了古人那種向往風景時的憧憬與渴望，面對風景時的感動與激情，回憶風景時的感慨與幸福……
再看看現在各大網站發表的游記：幾點出發，幾點到達，吃了幾塊錢的火腿腸，包了誰誰誰的出租車，住哪裡能便宜個十塊八塊……如此詳盡，簡直就是本流水帳。如果按此標准，柳宗元的《小石潭記》得寫成這樣：“今游小石潭，路費銀子貳兩；景點門票伍兩；黑導游帶至工藝品店，被宰拾伍兩；夜宿悅來客棧貳拾伍兩；建議租店小二之驢車，車況好，價格公道，車牌號碼：皖BT3848，毛驢編號：13808987788……”當然，網友們的游記在某些方面為新出游者提供了大量的信息，對即將出游者有很大幫助，但總是少了些景致和抒發自己內心情感的文字描寫，只有在圖片的配合下才能讓人看到風景的美麗。
除了以上幾位，陸游，崔戶，張繼……等等，他們都是自游人的先行者，酈道元，徐霞客更是現代自游人的偶像，他們都為後代人留下了或多或少的不朽詩篇。白居易 “亂花漸欲迷人眼”，張志和“斜風細雨不須歸”……古人對景，對情的描寫吸引了一代又一代的自游人走出家門，去尋覓自然與心靈的交融。
那我們還等什麼呢？出發吧！讓我們追隨先行者的腳步，去看那“長煙落日孤城閉”，感懷什麼叫歷史；去看那“花開紅樹亂鶯啼”，感受什麼是春天；去看那“孤帆遠影碧空盡”，以追思友人；去看那“桃花依舊笑春風”，來懷念紅顏……