8月11日清晨五點半，還在睡夢中，就被此起彼伏、劈劈啪啪的鞭炮聲吵醒。7點半吃早餐時問服務員小姐，這鞭炮聲是怎麼回事？小姐微笑著告訴我，今天是鬼節。傳說農歷七月鬼門開。華南這一帶，人們從月初便開始忙起來了，為逝去的親人們准備他們來年使用的冥衣冥褲冥錢。而到七月十四這一天，家家戶戶更是忙著殺雞宰鴨備酒，祭奠亡靈。記得小時候，暑假在家常做的一件事，就是給媽媽打下手，摺“金銀”（注：也就是元寶狀的紙錢以及紙做的衣物鞋帽等。後來市場上雖出現了成捆成捆的冥幣，但家鄉人還是堅持買大張大張的色紙回來摺，據說是要把孝心和誠意摺到紙錢中去），然後到七月十四這天晚上，幫著爸爸將摺好的“金銀”分成好幾等分，燒給九泉之下的親人們。做這些事情的時候，心裡是既好奇又緊張的。因為平常的日子，大人極少提起逝去的親人，而在這一天，所有關於逝者的記憶都活泛起來了。空氣中四處彌漫著神秘主義的氣息。這一天，小孩子依例是不能哭的，因為哭的話，就會有“鬼公公鬼婆婆”來帶他（她）走；這一天，大人是不能打小孩子的，因為先人們回家來了，目光炯炯正注視著他（她）的一舉一動；這一天，村子裡的狗都格外聽話，安安靜靜，一聲不出，平添出幾分詭異和恐怖……江西與福建接壤，不僅地貌相近，許多風俗也無二致。因此雖身處異鄉，卻每每有種回家的親切。然而今天這久違了的鬼節，令我在那一剎那，忽然生出一種叫做思鄉的病來。
瑞金位於贛州東部，車行兩個半小時左右。一路山青水碧，十分養眼。經過那些村鎮時，不時可見煙火繚繞的香燭台，還有三三兩兩蹲在家門口殺鴨拔毛的男男女女。
10點45分，在激越的“紅太陽”旋律中，我們順利抵達瑞金。穿過車水馬龍的鬧市區，汽車拐進一條僻靜的小街。綠樹掩映下，“瑞金賓館”四個大字赫然眼前。此“瑞金”非彼“瑞金”。上海的瑞金賓館，去過幾次，很喜歡。冬日暖暖的午後，夏日有風的夜晚，坐在FACE前面的大草坪上曬曬太陽，數數星星；或是陰雨天氣，撐一把小傘，沿台階一級一級走到COLOURS的窗裡邊，要一杯暖暖的咖啡，聽外面雨打芭蕉，應該都不錯。雖然，本土的“瑞金”無論是結構、氣勢，還是景致、氛圍，都遠不及那個繁華所在地的“瑞金”，然而，鬧中取靜和不落俗套這兩點卻是共通的。曲水回廊、蒼松翠竹，綠草如茵、紅樓似錦，相諧成趣。
瑞金方面安排了兩個小導游負責我們的行程。當天參觀的是葉坪革命舊址群和沙洲壩第二次蘇維埃代表大會舊址。這兩處舊址都涉及瑞金作為紅都的那段革命歷史，然而導游太年輕（一個20歲，另一個18歲，都是剛從學校畢業不久），由她們來給這群來自上海各大高校的博士做講解，實在是難為了她們。大家聽後普遍覺得不滿。為彌補遺憾，當晚臨時邀請瑞金市委黨史辦的一位專家來給大家進行革命傳統教育。老先生六十多歲，激情澎湃，從紅都歷史一直講到三個代表。聽的人也很認真，講演結束後，大家報之以“雷鳴般經久不息”的掌聲。老先生十分感動，站起身端端正正朝我們鞠了一個躬。
雖然導游對兩處革命舊址群的講解不盡如人意，但眼見為實，還是有可看之處的。
首先是房子，一色的紅牆黛瓦飛檐翹角，一色的客家天井式建築結構。在這裡，我真正領略了什麼叫做“麻雀雖小，五髒俱全”。瑞金作為紅都的歷史很短暫。如從1929年瑞金作為蘇區中心算起，到1934年紅軍長征開始結束，前後不過5年；而若從1931年秋紅軍正式駐扎葉坪算起，則只有3年不到的歷史。這期間先後於葉坪和沙洲壩召開的兩次中華蘇維埃代表大會，最大的成果就是成立了中華蘇維埃臨時政府，並制定了一系列法律法規政策制度。一幢房子用木板分割成兩三平米的一個個小隔間，就是整個中央臨時政府各部委的辦公室兼工作人員的休息室。旁邊連成片的平房也是各盡其用：最高人民法院、國家政治公安部、國家郵政總局、新華通訊社……令人嘆為觀止。
另外值得一提的是建在沙洲壩的二蘇大禮堂。禮堂的設計有三大特色，即使從現在的眼光看，也堪稱經典：第一、門多，有十七八個。這是適應當時形勢需要，便於人們疏散、逃生之用。第二、視線效果佳。從空中俯視禮堂呈八角帽形狀，這種設計使人們從各個角落均可看見主席台。第三、音響效果好。即使不用麥克風，主席台上的講話，底下2000多人均可聽得清清楚楚。我們見到的是仿制品。當年整座建築是全木結構，用大樹做柱子，一來可節省原料，二來亦可做掩護。禮堂後面還建有一可容納2500人的防空洞，因天氣太熱，時間匆忙，未及參觀。
次日上午到瑞金郊外登羅漢岩，據說風光不錯。可惜導游不稱職，領著我們走了許多冤枉路回頭路，累出一身臭汗，也沒看到什麼美景。
12日下午告別紅都，又是一路聽著紅太陽，向井岡山進發。