濟南是著名的泉城，泉井多是其最大的特點。72名泉中，市區泉有48個，24個在郊外。郊外泉與市區泉相比，景色更美，泉水更好。柳埠的突泉和鹿跑泉是兩個在同一條山峪裡並同時被列入72名泉的泉井，突泉位列郊外泉第5，號稱南山諸泉之總；鹿跑泉也稱鹿寶泉、系名泉第70位。周日早晨6點出發，乘65路公交在仲宮下車，本想打的前往，恰逢新開通達九頂塔的88路公交開過來，在突泉村下車。早晨的錦陽川很安靜，河水清澈，南岸的農家飯莊老板早早起來，忙碌著准備迎接即將到來的游客。溪流嬌媚宛如妙齡少女在梳妝打扮，她俏麗的面容，窈窕的軀體給游人以莫大誘惑，人們總也看不夠她，於是便一次又一次地來到這兒欣賞她，愛戀她。
突泉是個大莊，名泉於莊的中部，托尼說小時候見過，很有氣勢。在莊西南看到村路向東展去，南側一條渠道中流水發出帶有衝撞感的流淌聲，托尼說沿此向上一定就是突泉，吾亦有同感。早晨的村莊，人煙稀少，水聲格外清楚洪亮。
未行太遠，在街上看到一景。一輛農用車在收購農婦的破棉絮，他不是交給她們錢幣，而是換給農婦花花綠綠的新布匹。這種古老的交易方式只有在經濟學教科書上曉得，那以羊換布的比喻，沒想到在此看見了，所以很好奇。我們已經進入了個人支票和電子信用卡的年代，會不會搞錯噢，竟還存在著以物換物！
在莊中部溪邊，老婦女浣洗衣衫，水流速快，打過肥皂的衣服在水中一放一提，即漂淨且水中又未留一絲污痕，依舊清清澈澈。幼童戲水，小手嘩拉拉撓得水癢癢的，發出咯咯的笑聲。呵，這就是我慕名的突泉嗎？它從方池一角輕柔地流淌出來，既無虎嘯，也不騰空，溫柔的像個嬌小的嬰兒，而她的下游河道卻水勢猛烈，不止嘩嘩流淌，更發出“咕咚咕咚”的吼叫。泉道在此打了個折，向北山上拐去，老鄉說真正的突泉在那上面。
約行十米，好像進入一座院落遺址，破敗的基牆，荒廢的場院，生滿無人理會的茅草。那突泉在何處？托尼正在打楞，我回首發現，一房址後牆邊有個井狀物，急呼托尼來看，清澈的泉水正努力從出水口不停地向外奔騰著。雖然看不出凸起的形狀，但它四外洋溢的漣漪卻顯示了其不凡的身價。老鄉說，突泉四季長流，從不干涸，水質清冽甘美，供全村食用和灌溉毫無問題。守著這麼美的泉水，人們司空見慣，只感覺方便，並無賞悅之心。回來翻看有關書籍，介紹其泉深達7米，看似卻好像觸手及底。書上還說，池邊曾有唐朝所建皇姑庵，庵中有塔，該塔後移至神通寺中。莊人稱其為“皇姑塔”或“小唐塔”，塔形為四方七級密檐式石塔，四面均刻有佛、龍、蓮和伎樂人，塔內為佛室，四角有龍盤柱，雕功精湛。還讀到明代山東按察司僉事晏壁的一首詩，題目為《詠突泉》，曰：“遙望仲宮廿裡余，清泉都彙昔山湖，齊城大旱作霖雨，一滴能生萬物枯。”
過突泉繼續東進，叉路口向東北上行。沿老鄉指引近路，穿過高高沒頂的玉米地，行裡許，踏上通往鹿跑泉莊的扶貧水泥路。這是一條沒有風景的路，峪不深，兩邊種著未收的莊稼。高粱揚著頭，讓人想起五十年代曾經流行過的一種男人發式“高粱花子頭”，真是很形像哩。棉花生長很有特性，不是一起開花，一起生桃，而是同一株棉棵，根部已經長成棉桃，白色的棉花已經能夠收獲了，上面枝頭才正在開花或含苞待放。山的盡頭風景突然美妙起來，翠綠的山高聳著如一堵牆擋住視線，你無法知曉山的那一面會有什麼景色，無限的猜測湧動在心頭。樹蔭掩蔽下，十數戶人家的小莊藏在其中。莊外一片山與樹倒映的水庫，碧綠的水和土黃的路、枝繁葉茂的大樹構成了祥和溫馨的田園小景。請教老鄉得知，該庫水即由泉水彙成，泉從北面流淌下來，十數個泉眼奉獻著自己形成了這樣的水塘。泉井曾有過兩個，一個已被填埋，一個矗立在莊稼地裡。泉流處是原始的荒野，穿岩而出繞過石塊與雜草流向池塘。庫北草叢中有著數百只正在長大的蝌蚪和青蛙，有的渾身通綠，瞪著鼓鼓的大眼，已經沒有了尾巴；有的棕褐色，形狀如蛙，屁股後面拖著短小的尾巴；還有的依舊如蝌蚪，頭小尾長，像條小魚。我拿手杖一撥，好家伙，眾蛙一起跳水，真壯觀，讓我開了眼，除了書上講的，我還真沒有見過蝌蚪是怎樣變成青蛙的。
鹿跑泉名源於一個美麗的傳說，據說此山有仙鹿奔跑於山野之中，仙鹿跑過的地方湧出一股股清流，山裡人稱其為鹿跑泉，並有看到仙鹿跑，喝過鹿跑泉水有好運之說。鹿跑泉莊藏在大山深處，卻並不閉塞，有通往仲宮和柳埠的兩條出山路，在看似高聳無路的岩壁上，還有兩個過山口，一處通往柳埠的北峪，一處通往錦繡川鄉的八裡峪劉家莊。山雖不矮，兩邊的地卻都種到了一起，明年看梨花時我們將翻越此山，再開通一條穿越之路。