正者，常也；福者，祥瑞也。古之帝王以九五自居，取其單數之至大至正者也，故正福隱含五福 之意。五福乃壽、富、康寧、修好德、考終命，祥瑞之極也。正福亦含贈福、增福之意，此亦主人之法名也。草堂者，簡居也，唯有德者居之，雖陋不掩其清雅。古有杜甫草堂，廬山草堂等，慕其高儀，故從其名曰正福草堂。 正福草堂源於家宅，辛巳初秋成。飛虹小築攬二樓於東北，回廊繞於西南，庭院闊數丈。東北環鬥水為池，錦鯉數尾，刨竹三曲引水於其上，霏微如雨露，滴瀝飄灑，水聲不絕於耳。西南植松竹梅蘭，微風過處，搖曳生姿，自有一番婀娜。草堂共一廳二堂二台十室，所設者皆舊日江南人家之物，或素雅，或華美，但求還原水鄉之韻味，雅士之風華。
感懷世事勞碌，難覓良師益友，故敞廳堂以納良朋遠客，結緣同道中人。若得良朋，以撫琴及縱論古今為樂事；若得遠客，以品茗及橫談游歷為美差！倘得良辰美景與之共賞兮，不負易逝之韶華。
《詩》雲：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”竊慕高士大德之風儀，酷好春花秋月之悅事，倘得佳朋道友眷顧，則必左手引妻子，右手抱琴書侯之。
---hylt撰寫