安徽皖南，方圓千裡山區，名山奇峰比比皆是，除自然景觀第一的黃山外，還有很多山峰景色迷人歷史悠久值得一觀，其一是四大佛教名山之一的九華山，其二是四大道教勝地之一的齊雲山，自古以來名人雅士不絕前往。九華山環境優美，群峰競秀，佛寺林立，香煙繚繞，自然風光與佛教人文相得益彰，有“東南第一山”之稱；九華山原名九子山，當年李白游山時見“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩“妙有分二氣，靈山開九華”，後“九華名遂聞於天下”； 九華佛教始於東晉，有天竺僧杯渡來山創建茅庵傳經布道，此後香火綿延，唐時新羅僧金喬覺卓錫九華，傳說他是地藏菩薩的化身普度眾生，九華山因而被辟為地藏菩薩的道場，僧眾雲集，寺廟日增，影響迅速擴大。“一石插天，與雲並齊”的齊雲山古稱白岳，以道教文化和丹霞地貌為特色，初與黃山齊名，有稱“黑山白岳”之稱（黃山很久以前叫黑山），又有“黃山白岳甲江南”之說，乾隆曾題“天下無雙勝境，江南第一名山”。2002年五一假期時一人曾到黃山新安江千島湖走了一遭，直覺皖南好山好水看不足，應該多去幾趟才行；九華齊雲的自然風光雖比黃山有遜色，估且不論這個東南第一那個江南第一是否言過其實，但也總是相當不錯的，何況其濃郁的宗教色彩是黃山所沒有的，去走一趟當不虛行。 同年國慶時分，與楊君同往九華齊雲，順道一並游覽黃山腳下的世界文化遺產皖南古村落西遞宏村。一號晚，登2521次列車，車廂裡不少是到黃山一帶旅游的，與楊君聊起五月前在黃山游玩的快樂，只想快點到達融入期間才好。二號晨六點半，在黃山屯溪下車，時間尚早，到老街逛逛，店面均還沒有開張，街上人影稀疏，雕花的門廊光滑的石鼓，初升的太陽照在青石板路上泛著悠悠的光。個把小時後坐中巴到休寧縣，轉小面包車到一小鎮，鎮在公路和一條蜿蜒的河流之間，河水淺而清澈，河那邊就是齊雲山了。走在沿河的田埂上，看田地裡秋收後的景像，心情愉悅而舒暢，過一座古老的掛滿藤蔓青苔的石拱橋，開始登山。中秋的早晨，游人不多（大多在黃山熱鬧吧），一兩聲清脆的鳥鳴使山麓益發顯得幽靜；到的景區大門望仙亭，游人多了起來，多半是坐纜車上來的，楊君已是白裡透紅香喘微微汗濕衣襟了，有游客誇他了得，他很是得意了一陣，渾然忘了大多東西是我背的，哎！有眼無珠的人多了去了，直把魚目看成珍珠。出亭後地勢平緩一些，沿途欣賞洞天福地的摩崖石刻，一天門的白岳碑林，真仙洞府的各路神仙塑像，月華街的道觀和民居，獨立挺拔的香爐峰，色彩斑斕的山林，淡淡縹緲的白雲，不愧是個出世修行的道家地府。中午在太素宮歇腳就餐後繼續游後山，方腊寨地勢險要高峻，一路不停上到頂後香汗淋淋，游人明顯較前山稀少，視野開闊，是個觀景的好地方。由後山下山，其他游客都在路口坐竹筏過河，我們兩沿河上行到一河壩，見河流清清，水牛在河邊愜意地打盹，鴨子在河裡悠然游著，心裡癢癢，寬衣解帶下裡水裡暢游，那個爽呀。依依不舍從水裡上岸，離開齊雲山，轉兩趟車到了黟縣東北方的古村落西遞。
西遞是在兩山夾峙中的一船型村落，兩條溪流穿村而過在村口彙合，引人之處是保存完好的明清時代古民居，被稱作“中國明清民居博物館”，因其山川秀麗，又稱“桃花源裡人家”。我們到西遞時已是黃昏，在一村民帶領下進到村內，當晚就住在他家裡；是那種典型的老屋，高高的廳堂，牆上貼了些字畫，前面是四方的天井，天井正中有一滿是清水的大水缸，兩邊是狹小的廂房，右廂房外是廚房，再外面是雜務間及一個種了點菜蔬的小院，院裡還有一豬欄；楊君和我一人住一廂房，晚上就跟主人家在廳堂裡一起吃飯，喝點主人自制的米酒，聊聊天感覺不錯。第二日早早起床告別主人，到村裡巷內閑逛，入眼是光潔平整的青石板、高聳天際的馬頭牆、方整的白牆上小小的窗洞、深幽的巷子、老式的木門板店面及牌匾楹聯、還有賣著假古董的徽商的後代；村頭有一明代建造的胡氏青石牌坊頗有氣勢，上面有副字跡依稀的對聯還有文革的印跡，大意“衛星放得高，口號喊得響”，橫批“干勁衝天”（連這樣一個偏僻村落都受到累計，充分說明那時全民歇斯底裡）。逛罷西遞村，經黟縣到宏村。宏村以其牛形村落人工水系和田園風光著世，被譽為“中國畫裡鄉村”。宏村面積比西遞大，路邊村外的南湖上是片片荷葉，湖邊垂柳依依，過湖心小橋對面就是鱗次櫛比的古民居群；沿著繞屋穿戶的牛腸清泉上行來到村落中心——月塘，粉牆青瓦倒映在半月型的清水塘中，必須得停下腳步才行。汪氏宗祠邊很多美校學生在靜靜寫生，他們其實也成了一道風景，我們借用學生的畫具裝模作樣，在鏡頭留下美好瞬間。宏村的民居並不如西遞，水是其出彩之處，村落結構是一絕，另外承志堂亦值得一觀，精雕細鏤、鎦金重彩，與蘇州的雕花樓可有一比。祠堂後面是一山岡，幾塊菜地用竹籬分開，老樹灌木掩映。下午三四點鐘，出宏村，上了路經青陽縣的中巴車。
長長的山路曲折盤旋，青山連綿起伏，路邊澗流潺潺，偶爾見精致的小村莊閃過，美景俯拾皆是，漸漸飄起雨來，山色空蒙；到青陽天已全黑，大雨瓢潑，趕緊在路邊找店住下，聯系好次日往九華的車，雨聲淅瀝，一夜睡得安穩。四號凌晨，在店主的叫喚中醒來，天仍漆黑一片，所幸雨已停了，車上六七人，睡眼惺忪中一兩個小時後車已上山，窗外仍是霧蒙蒙的，山腰一片黃色的院落，近前看是“九華山佛學院”，不久車子開過山門駛過兩邊依稀廟宇客房的街道，在街尾一寺廟前停下，到九華山了。棄車進寺，雨後的早晨，香客游人還不多，新翻修的地藏禪寺顯得空曠，散發出油漆桐油的味道，佛像的色彩明亮瑰麗。出禪寺後門是一山溝，有石階往上，石階上建有回廊，霧尚未完全散盡，兩塝的樹木和回廊使得更加陰暗森然。視線漸漸明朗，上前方石牆上見“南無大願地藏王菩薩”幾個大字，過一石拱門，到護國月（肉）身寶殿，殿堂不大，古樸，在山陰中有久遠的味道，殿外煙火升騰，殿內正做著法事。沿石階下行，左下一灰色的寺院名半山寺，寺內有地獄恐怖的刑罰泥像，告誡世人不得行惡。天已放晴，游人漸多，我們選擇僻靜的路線，看山清水秀，聽鳥鳴蟲呤，峰頂峭壁之上，山谷叢林之中，有不少大大小小的寺廟庵院茅蓬精舍均可歇息觀瞻。大約午時，登九華山的主峰天台峰，“不登天台，等於沒來”，說明天台峰在九華山的地位；上到天台正頂，看天地一體，群山逶迤，峰巒林立，山風吹來，胸襟開闊，往東眺望，萬山之中有一片屋宅廟宇，那就是九華街了。從天台下來，上下起伏， 過幾個山頭，前面游客雲集，香煙繚繞，已到了百歲宮；百歲宮建在懸崖上，徽派建築白牆灰瓦，匾額上書“欽賜百歲宮，護國萬年寺”；裡面供奉的是明代萬歷年間無暇大師肉身，據說無暇26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裡苦修了100年，死後3年，人們才在洞中發現他的肉身，認為他是活佛轉世，遂將屍體裝金供奉；看著肉身菩薩，不禁冥想這100年他是怎麼度過的，怎麼就能3年不腐，又是怎麼裝金成“應身菩薩”的，是否跟埃及木乃伊制作相類似，阿彌陀佛，罪過罪過；九華山的肉身菩薩是別處所沒有的，這與地藏的道場有什麼關系嗎；百歲宮香火旺盛，我們也燒了三柱香，苦修100年啊！游畢下山，途中遇到挑石上山的民工，見有游人香客過來就停下來討要錢財，讓人心生不快，勞作就勞作罷，作什麼乞討的行徑，快步下到九華街。信步前行，到九華山的主寺化城寺，化城寺是九華山歷史最悠久規模最宏大的晉代古寺，殿堂寬敞，佛像高大莊嚴，殿檐廊柱華美，門聯大義恢弘，寺內古鐘聲音洪亮悠遠；由大雄寶殿後行百余米，正在修另一大殿，名大願寶殿，看重重疊構，可知建廟的不易與工藝的精巧。在九華街上邊走邊看，游完祗園寺後已是四點左右，在山門處搭車下山，離開九華返回青陽縣城。
回程路上，因為倒車及票款，原本很好的心情受到一時的影響，一路無話，到青陽轉車去銅陵，楊君想乘船回南京順道看看長江，在市內吃過晚飯後趕到銅陵長江港口，天已黑了，港口一副破敗落後的景像，當晚住宿港口旁招待所裡。五號上午，吹了許久的江風終於等來由重慶到上海的輪船，看滾滾江水，船舸來往，水鳥飛旋，兩岸景色變換；不知不覺水分二路，鳳凰台立，不一會後看見獅子山上的閱江樓，汽笛聲響，結束了五天的旅行。