成都,今夜你是否已把我遺忘在成都,我們至少要用三個層次來完成我們的感受：用我們的視覺和聽覺來觀察來欣賞；用我們的學識和智慧去感受,去領會她的文化內涵；這還不夠,還要用我們的身心去投入,去體驗成都人的生活和心境。
初春時節,成都市旅游局組織了一次“駐京媒體采風團”,記者親身體驗了一次難忘的成都之旅。
三星伴月追魚鳧??金沙淘盡覓杜鵑
“蠶叢及魚鳧,開國何茫然！”在李白的《蜀道難》中,我們看到,那些傳說中的古蜀文明,同樣讓一千多年前的古人感到既神往又茫然。但是,現代考古的重大發現,卻可以讓我們走進神秘遙遠的古蜀文明。這就是我們這次采風活動的重要一站——馳名中外的三星堆和金沙遺址。
被稱為“世界第九大奇跡”、“外星人遺址”的三星堆僅僅北出成都30公裡,亦稱“三星伴月”。在四川廣漢市郊,有一幢類似太空飛行物的奇特建築物,這就是三星堆博物館。三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址,面積達12平方公裡,是中國20世紀重大的考古發現之一。看三星堆,最重要的是它充滿神秘色彩的青銅文化。在眾多的青銅人面像裡有三件著名的“千裡眼、順風耳”造型,它們不僅體型龐大,而且眼球明顯突出眼眶,雙耳更是極盡誇張,長大似獸耳,大嘴亦闊至耳根,使人體會到一種難以形容的驚訝和奇異。同時,三星堆遺址出土的青銅神樹,堪稱世界上絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層,樹枝上共棲息著9只神鳥,顯然是“九日居下枝”的“扶桑神樹”的寫照,繁茂的樹枝、果實及花朵,尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍,讓人們在驚嘆之後常會引起這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術鑄造這件充滿了神奇想像力的青銅神樹,究竟是做什麼用的呢？三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處,世界各國的考古專家爭論了半個多世紀,仍有許多千古之謎至今難以破譯,以至於不少外國媒體稱三星堆遺址是“外星文明”的遺物。到底如何,只有看了才能真正感受到那份震撼。
回到成都市裡,我們參觀了與三星堆文明一脈相承的金沙遺址。這項被挖土機發現的文明號稱21世紀初中國首項重大考古發現,規模僅次於三星堆遺址。不僅發掘出數以千計的金器、玉器、銅器,而且還有以噸計算的像牙和獸骨,被國外考古學家稱為“地球銀行”。隨後,我們還參觀了在商業街發現的戰國船棺遺址,那些巨大無比的金絲楠木被整體切割成巨大的獨木船棺,第一眼,就讓所有人感到震撼而恐怖。
三大遺址的參觀,讓我們對古蜀文明的魚鳧、杜宇、開明等重要時期有了基本的了解,那燦爛而獨特的文化更會讓我們感受到古蜀文明獨有的神秘和詭異。?
青城曲徑通幽處??寶光一謁結佛緣
作為中國傳統文化的一部分,拜佛訪道不僅是游戲山水,也是采風活動的重要一部分,在這方面,來成都可是選對了好地方。
距成都一小時左右的乘車路程,就是道教的發源地——八百裡青城山。東漢時,張道陵在此創立天師道,青城遂成為道教聖地。因此,在青城最重要的是感受道家文化。青城前山以天師洞為核心,主要以道教文化人文景點為主,主要有建福宮、玉清宮、丈人宮等。後山則以自然風光為主。青城的特有美麗是“幽”,林木滿山,青藤倒掛,怪石苔蘚,幽蘭芬芳,幽密深邃,“天下幽”當之無愧。我們還有幸在半山腰的鶴翔山莊品嘗了道家滋補特色美食“長生宴”,觀看道家養生功法表演,欣賞道家音樂,青城之行,至此可稱無憾矣！
既尋道不能不去禮佛,距離成都北郊16公裡便是著名的寶光禪寺。此寺建於東漢,與成都文殊院、昭覺寺、草堂寺並稱“四大精藍”,與成都文殊院、鎮江金山寺等並稱禪宗“四大叢林”。史載唐僖宗避黃巢之亂,曾駐蹕於寶光寺。一日,忽見寶光塔廢墟上霞光迸射,發掘之,得佛舍利十三顆,於是擴建寶光寺。傳說寶光寺拜佛許願十分靈驗,因此前來參拜、游覽的人很多。寺有三寶,釋伽如來真身舍利、御賜優曇花和貝葉《法華經》。既來寶地,不可不見。但能否見到如來真身舍利和貝葉寶經,只能看造化了。時間限制,我們參拜了佛舍利就到了離去的時間了。
除了這兩座名勝,成都還有青羊宮等古跡可供參觀,如果想走得遠,出了成都,還有峨眉山、樂山大佛等宗教聖地,山水名勝。不過我們只聽到介紹,至於游覽,則不在這次活動的範圍之內。??
天台靈氣藏毓秀?草堂春水浣花前
既已參禪禮佛、尋仙訪道,剩下的時間自然是寄情於山水林泉。遠則可以天台探幽尋勝,近則可以草堂賦詩,花溪漫步。
在這方面,給我印像最深刻的,還是邛崍的天台山。天台山,古稱東蒙山,相傳大禹治水選中此山為台登高祭天,因而留下“禹貢蒙山”的神話,漢末道家易名“天台”。天台之美,在於林泉之盛。森林覆蓋率已達99%,到處蒼山疊翠,郁郁蔥蔥。茂密的森林涵養了水源,一路上山,泉水溪流時而在左,時而在右,如影隨形,不離前後。真可稱得上高山如畫,長河如帶。山有多高水有多遠,山水相依相生,煙雨晨昏,宛若丹青長卷。此外,天台宗教文化浩瀚深淵,至今尚有全國惟一一座“和尚衙門”的遺跡。可惜,幾千年歲月悠悠,曾經滿山的寺廟,如今只在林叢草莽間存些遺跡供人憑吊了。
說到憑吊,成都市內的武侯祠和杜甫草堂卻是不能不去。前者是祭祀諸葛亮和劉關張三兄弟,後者則是為了紀念詩聖杜甫。時值成都“喜神會”,位於喜神來時方位的武侯祠熱鬧非凡,已不復杜甫詩中“錦官城外柏森森”的莊嚴氣像。倒是浣花溪畔的杜甫草堂依然清幽寂寥,園內信步游覽,懷想那個詩人如群星般燦爛的唐代,懷古之情,不免油然而生。“少陵宅畔吟聲歇,柳碧梅香欲向誰。”此情此景,今夕何夕！?
窗外西嶺雪飛揚?川音一曲慟離腸
在杜甫詩中,最熟悉的莫過於那首千古絕唱：“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裡船。”從曾經泊過“萬裡船”的浣花溪出來,沒想到,在詩聖曾經隔窗遠望的西嶺雪山上,竟然還藏著中國目前規模最大、設施最好的高山滑雪場。在這個被稱為“東方的阿爾卑斯”,不僅有雲海、日出、陰陽界、森林佛光等奇觀,還有高山雪道、蛇行滑雪車、雪上飛碟等20多個雪地游樂項目。不過,對這類驚險刺激的“節目”敬而遠之的我,只能看著別人在雪上輕舞了。
其實,在我看來,旅游的樂趣並不驚險刺激,更重要的雋永悠長。在空閑下來的時刻,我更願意獨自漫步在成都的街頭,看街頭品茶打牌的老人,看擦身而過的對對戀人,在街頭小店品嘗地道的成都小吃,呼吸成都夜晚清爽濕潤的空氣……我有種感覺,在成都,我們至少要用三個層次來完成這次采風的感受：用我們的視覺和聽覺來觀察來欣賞；用我們的學識和智慧去感受,去領會她的文化內涵；這還不夠,還要用我們的身心去投入,去體驗成都人的生活和心境。我覺得,在成都,我找到了這份心境,找到了自己曾經丟失的夢。
最後安排的川劇似乎在為我的夢打一個結,一個解不開的情結。頂燈、變臉、噴火……一個個鏡頭在我的記憶中銜接,絢麗的色彩編織著莫名的惆悵。成都,今夜你是否已把我遺忘……