在多次感嘆旅游的玩伴比知己還難尋之後, 毅然獨自參加了一個兩次進溝的九寨之旅的旅行團. 10月16日晚10點50分1364次車從北京出發，於18日早6點半到達四川江油站，行程31個小時. 在等了將近40分鐘後，才見到大客車。據說導游昨天到車站看時刻，就沒有回來。司機小李，名向陽，(李向陽!!) 說已經去派出所報警。這樣，無數的猜測就傳開了。為兩萬元卷款而逃？被人綁架？還是在世上的仇人將他殺了？在等待的過程中，大家就在路邊看餐館的菜牌子。葷菜如魚香肉絲等是4元或5元，素菜一般是3元。不錯呀，到四川，就要享受有名的川菜了。但是事實並非如人願。小李請示了成都的旅游公司，說等到8點半，如果導游不回來，就另派導游直飛九寨溝，我們就出發。我想，再等也是枉然，不管是哪種情況，都不可能回來了。但是，就在8點半要准備開車的前兩分鐘，匆匆跑來一個小伙子，對不起，對不起，讓大家久等了。他就是導游姓周名宇。一開車，大家七嘴八舌，這個說，好，幸好沒有出事。那個說，你是被綁架了嗎？小周笑笑，是被人綁架了，是黑社會嗎？算是黑社會的人吧。怎麼出來的？朋友說情出來的。
錢丟了嗎，沒有，卡放在車上了。手機丟了。朋友又借給我一個。手機號是，xxxxxxxx請大家記好，如果有走丟了，可以聯系。
報恩寺
從江油到九寨375公裡，沿涪江逆流而上，順陰平古道，到了一個國家級文物保護單位叫報恩寺，號稱“深山宮殿”。報恩寺是一座完整的佛教建築群，寺院背西向東，座落在一條長300米的中軸線上。全寺占地27800多平方米，建築面積3500多平主米。整座寺院由廣場、山門、鐘樓、天王殿、大悲殿、華嚴藏、大雄寶殿、萬佛閣等主要建築組成。寺院殿宇紅牆綠瓦，飛檐凌空。建築結構上，她承前啟後，具有中國古代民族建築由宋、元向明、清型制過渡的特點。她自創建以來，經受了1610年、1630年、1976年等多次大地震，仍安然無恙，完好如初。全寺用楠木修造。
導游介紹說寺中有5絕，1是11米高7米直徑的轉經輪，上面是嚴華經，據說有千斤,但是一個人就可以轉動.2楠木結構，全部鬥拱榫接，不用一釘。3是15層1004只手的千手觀音，十分精美。4是全寺各處9999條龍,還有1條龍在大殿上佛祖下牌位上。5是戴帽子的釋加摩尼塑像。在寺中看到拜佛的人拿著60公分長的粗香，燒高香是也。 （具體介紹見附）
離開報恩寺，繼續沿涪江逆流而上。江水從混到清，山勢也逐漸升高。所見山中村寨多有經幡，是白紅蘭綠黃，各代表雲，火，天，水，地等. 據說念經有三種，轉經，經幡都是藏傳佛教中通常使用的。綢布上印有經文，像旗子一樣插在地上，綢布隨風飄蕩，風每吹動一下，就相當是念了一次經。 而羌寨是沒有經幡的。導游說黃帝是羌族，秦始皇也是羌族。存疑。還經過了一個寨子，叫白馬藏族，是從內地遷徙而來。其實與藏族還有不同。已經是阿壩藏族羌族自治州。
九寨漸近，山上樹木的色彩多了起來，一片片一團團的紅葉黃葉點綴在綠色的樹林中。我們從山的多彩也體味到了秋日的風韻。山上的樹木高高的挺著,就連它的枝杈也是挺直的,或黃或紅的樹葉點綴其中,每一片樹葉也在秋日下挺立著,貢獻著它的那一小片色彩. 有時樹木又變成了團團的,樹枝似乎也是柔柔彎彎的,風一吹過,森林的整體在風中緩緩地搖曳,像是綠濤翻滾. 就這樣欣賞著車窗外的風光，不覺就到了目的地。
九寨溝
當日晚我們住在離溝口較遠的一個小旅店裡，是阿壩州地方政府的。彩林，疊瀑，翠湖，灘流，雪峰，以及藏羌風情是川北阿壩藏族羌族自治州旅游的宣傳詞。第二天，大巴15分鐘把我們帶到溝口。哇，這麼多人，可以說是人山人海，摩肩接踵了。導游買票，為第二天的門票照了一張集體照，直到8點45分才進門。溝口人群被維持秩序的人員強行排隊上車，一問才知道，為了盡快疏散人群，一律先拉到一個指定的景點放下，沒有什麼選擇的自由。到那裡才可以自行倒車或步行。所以只好聽任擺布，不知道是在什麼地方車停了，我很不情願地下了車. 隨意四周一望，啊，周圍的山巒和樹木,如此美麗,事先並沒有想到.讓人感到極大的享受. 層林盡染,是我想到的第一個詞. 遠處的山巒是綠中灑滿了金黃,橙黃,淺黃,又有一簇簇的橙紅,粉紅,玫瑰紅,以至火紅.讓人目不暇接.頓時人來了精神，心中充滿了期望。 路旁的流水潺潺,一條木制棧道將人們引入了山林中.
跟隨人群上了一個木制的棧道，全是寬30公分左右長一米半左右的木板鋪的，上面還鋪了防滑鐵網，很好走，下雨天也沒有任何問題。後來知道這種棧道在九寨有60公裡。為徒步看風景的人創造了非常好的條件。這天一開始就行走了4個小時左右的棧道，後來時間緊迫，沒有辦法，只好做了幾次交通車。全九寨這60公裡的棧道,加上看風景,拍照,怎麼也是20個小時的路程,每天7小時,最少是3天的路程了.而我們只有兩天，而碰到的許多旅行團，在九寨都是一天的日程。很奇怪，旅行社似乎和旅行者作對。所以,我想真正想好好看看九寨溝的人，只能不參加團，才能慢慢品嘗一下九寨風光.這個想法的正確，為其後兩天匆匆的游程所證明。
棧道把我們領入了樹林深處，身處林間溪旁。水在腳下流過,一時彙成小溪,一時又成了滿地的水流,泛著層層白色的水花,水底的石頭樹枝清晰可見,滿耳是水流的潺潺聲。水漫山遍野流過，我想起了“彩林，疊瀑，翠湖，灘流，雪峰，以及藏羌風情“的宣傳詞。彩林，剛到九寨就看到了，而這流水就是九寨的另一個特點，灘流了。 從來沒有見過，水是如此流的，時而是潺潺的小溪，時而是漫山的水流，根本沒有河流而言，滿山遍野到處都是水流，有時棧道就架在水流之上，過了一個漫坡，水流又成了小河潺潺的流著。河水清清，到處翻著水花，一邊唱著，一邊跳著，沒有約束，自由自在，九寨之水真是世間天地中最自由的水，有身旁的五彩的樹木所陪伴，九寨之水真是得天地之寵了。
身邊的樹木黝黑的樹干上樹枝向四周舒展著，五彩的樹葉一團一團的，人就像身處美麗人間天堂.九寨真不愧是大家早已評論的人間美景,童話世界。看不夠的流水和秋葉，走了一個多小時以後，突然發現周圍已經沒有了喧囂的人群，甚至前後都沒有人了，棧道上只有我和另一個同團的攝影者。周圍十分幽靜，水流的聲音伴著我們在棧道上的走路的聲音，周圍綠的黃的紅的樹木簇擁著，路旁的海子有的蘭的叫人心醉，有的綠得如同寶石。翠湖。紅紅的落葉鋪在路旁的土地上，遠望棧道彎曲著直到樹林深處.
周圍的山和水，樹木和空氣都讓人感到是極大的享受.大自然給予人的到底是什麼? 就這樣,一面拍照一面走著,不知不覺走到一處開闊地。旁邊的山上，有一棵樹的葉子分外紅，吸引了許多的攝影者。遠處，一個水頭不高卻很寬的瀑布呈現在眼前。寬闊的水流是我們剛才經過的小溪和流水的源頭。過去沒有想過這樣的瀑布，就是一個高高的台階一樣，水從上面沿高台而下，被地勢分成了許多條水流，看看圖知道是樹正瀑布。而我們剛才經過的一個個遠遠近近的小湖就是樹正群海了。
走過了犀牛海,耳邊的水聲越來越大,知道是離一個大瀑布越來越近了.峰回路轉,在向上走,眼前出現了一個瀑布, 十分寬闊,幾十股水流從峰頂直瀉下來, 水花飛濺,濤聲震耳. 從資料上得知,其瀑頂有270米寬,這就是諾日郎瀑布. 從下向上看水流從25米高的山崖上飛瀉而下，這是九寨風景區中最大的鈣化瀑布之一。諾日朗，藏語的意思就是雄偉壯觀，名實相符。
九寨溝現在是一個丫字形的景區，三條溝，進溝的一條叫樹正溝，以樹正瀑布和樹正群海為中心，上面有犀牛海，老虎海，下面還有臥龍海，火花海，蘆葦灘，盆景灘等風景，被一進溝坐的汽車跳過去了；則查窪溝是左手的那個叉，以長海，五彩池和上下季節海為主要景區；右邊的叉叫日則溝，從最高的原始森林向下是芳草海，天鵝海，箭竹海，熊貓海，熊貓海瀑布，五花海，珍珠灘，珍珠灘瀑布，鏡海，到諾日朗瀑布。因為沒有經驗，所以沒有時間仔細游覽許多地方，留下了真正的遺憾。
已經是下午兩點了，為了節省時間，只好找到游覽車站，匆匆乘車向九寨的水源頭長海走。它是九寨溝海子之源，海拔3102米，長4390米，面積30萬平方米，是九寨溝風景區內最大的海子，沒有出、入水口，夏季暴雨，水不溢堤，冬季久旱，亦不干涸，是裝不滿、漏不干的“寶葫蘆”。 是第四紀冰川時期形成的冰鬥湖，為一典型的冰磧堰塞湖，谷源上方直接為古冰川作用的山地,末端以一系列起伏的古冰川側、終磧壟堵塞為其特征，所以稱長海為冰川的兒子。海子對面，雪峰皚皚，冰鬥、U字谷等典型冰川景觀，歷歷在目。長海隆冬時節冰凍厚達60釐米，傳說，偶有怪獸出沒，長海因此而更加神秘。感覺就像新疆的天池景色，四周是山峰，中間是湖泊。匆匆又坐游覽車下山，在下一個景點五彩池下車，在公路上照了幾張照片就又上車了。顏色並沒有什麼五彩的，只是，天上的色彩和周圍的綠樹倒映在水中，似乎是蘭蘭綠綠的。為了節省時間上下季節海都沒有下車，只在汽車上看了看，就匆匆過去了。就這樣匆匆的趕到樹正寨，從那裡可以坐車到溝口集合地點。
到了樹正寨車站，有一個很大的觀景台，山對面的景色一覽無余。 哇！這就是很多宣傳照片上的樹正群海呀。對面山上的我們早上走過的棧道就像一根細線，上面依稀可以看到三三兩兩的游人行走在美麗的彩林中。幾座山都是一樣的色彩斑駁，而山下，是多個碧綠的海子，長長的一個個順山谷排列，海子和海子之間是彩色的樹林鑲邊。這是行進在棧道裡無法欣賞的壯觀景色。看來公路和棧道都要走一走才行。兩邊的景色都很好。諾日朗瀑布也是，走到了公路上，從公路旁的觀景台看諾日朗瀑布，雖然看不到瀑布底的景色，但是可以從更高的角度看到全景，瀑布的下部被秋日的樹林擋住，又是另一番景色。急急忙忙的照了幾張照片，上了交通車到了溝口，真是一分鐘都沒有浪費。
第二天，進了溝就被車載到了諾日朗中心站，沿棧道向鏡海走去，鏡海車站的工作人員說早來一個小時，鏡海就像一面鏡子一樣平。現在有一點小風，旖漣即起，看不到平靜如鏡的景色了。只好將就著，看看倒影，拍了一些照片。雖說五彩的山林和湖水組成了一幅幅看不倦的圖畫，但是仍然為沒有能看到完全平靜的倒影而感到遺憾。其實，倒影只是虛幻的，但是有時人也會去追求虛幻的東西，以為虛幻的東西比真實的更美麗。天氣比前一天好，太陽高照，天色蔚蘭。紅葉黃葉在陽光下閃光，樹干仍舊黑黝黝的，山上的綠色也似乎發亮，其間的姹紫嫣紅更加耀眼。 四周的景色生氣勃勃。
過了鏡海，穿過美麗的樹林和小溪，發現腳下的水流越來越寬了，順著棧道走，身邊的小溪流也寬了些，沒有想到，水竟然滿山遍野的流開了。水在山坡上流著，泛著水花，在太陽下閃著晶瑩的光，這就是珍珠灘了。走到上面的棧橋上，看到漫山的水流沿山勢向下流淌，直向山下的山谷流去，遠處兩山之間，藍天白雲，樹木直挺挺的，似乎有些新疆的風味。水下的山坡有時是如翡翠般的綠色，有時是琥珀樣的黃色，點綴著一團團一簇簇的水花，珍珠灘名符其實。一半的水流是沿山勢流下了山谷，還有一些水流流到一個懸崖，就形成了珍珠灘瀑布。瀑布高21米，瀑頂寬162.5米。瀑布呈新月狀。寬闊的水簾，從灘頭噴瀉而下，水流擊打著山岩和飛濺的浪花一起奏出了瀑布的樂曲。陽光正射在水流的頂端上，上面是耀眼的藍天，瀑底林木蔥蔥。
走過瀑布，來到五花海，五花海海拔2472米，深5米，面積9萬平方米。這裡呈現給人們的是她極為豐富的色彩。一個海子，綠蘭，淺綠，淺蘭，深綠，深藍，加上樹影的深紅，淺紅，深黃，淺黃；深到黝黑，淺到淡淡的天藍，色彩繽紛，斑駁迷離，從來沒有想像過水可以這樣有色彩，也從來沒有想像過自然的色彩可以這樣的集中呈現，更沒有想像過這些色彩隨著天光時辰季節有著這樣的變化。有人說五花海是九寨溝的驕傲。的確如此。從棧道處看海子，陽光一照，更為迷離恍惚，絢麗多姿。透過清澈的水面，可見湖底的沉木在或蘭或綠的水中，水面的紅色黃色的落葉與水邊的樹木上的五彩交相輝映，真是使人分不清楚水上水下天上樹上。各種色彩相互滲透、鑲嵌、錯雜、浸染，五花海就這樣永遠留在我的記憶中。
走過熊貓海，和熊貓海瀑布，就來劍竹海。湖畔箭竹蔥蘢，杉木林立。而天鵝海是半沼澤的湖泊，周圍有些蘆葦，另一番景色。時間緊迫，匆匆找交通車到原始森林，似乎不去就是沒有走遍九寨，結果白花去了一個多小時。回來在劍竹海匆匆看了看，就又回到樹正寨。這個寨子就在風景最好的樹正群海上面，從這裡望對面群山和樹正群海，視野寬闊，是九寨標志的風光之一，看到過一幅冬日的樹正群海的攝影，真是山舞銀蛇，加上幾個海子鑲嵌銀白的邊，世界絕無僅有。到了這裡，就是看不夠。遠處山上棧道上的人影比螞蟻還要小。集合的時間一分一分鐘的近了，不能不走了，在人流中上了交通車。在車上，仍然貪婪地望著臥龍海，火花海，蘆葦海，盆景灘，再見了，秋日的九寨。我還會再來的。
從九寨出發向當日的主宿地川主寺進發,共90公裡.沿路山巒色彩斑斕,路邊的群山就像兩個巨大的彩色屏風,一路伴隨著我們. 大巴在樹林中穿行,行進在川北美麗的森林中,山上的植被逐漸的從五彩的闊葉林和高大的針葉林變成低矮的灌木林,海拔又高了一些.翻過3600米的弓杠嶺, 來到川主寺.這裡離新修的機場很緊. 據說從機場到九寨兩個小時車程,到黃龍只需一個小時.
黃龍
從川主寺到黃龍90公裡. 黃龍風景名勝區，在評為世界自然遺產名錄時的說法是，位於四川省西北部，是由眾多雪峰和中國最東部的冰川組成的山谷。在這裡人們可以找到高山景觀和各種不同的森林生態系，以及壯觀的石灰岩構造、瀑布和溫泉。這一地區還生存著許多瀕臨滅絕的動物，包括大熊貓和四川疣鼻金絲猴。對於最後這句，我沒有體會。高山石灰岩瀑布和梯田式的鈣化池是黃龍的特點。從這裡看岷山最高峰雪寶頂，是一路上最清楚的。實際上，黃龍風景區面積700平方公裡，由黃龍本部和牟尼溝兩部份組成。黃龍本部主要由黃龍溝、丹雲峽、雪寶頂等景區構成，牟尼溝部份主要是扎嘎瀑布和二道海兩個景區。 而一般游人只是游黃龍溝。海拔從3100到3600。
黃龍溝於松潘縣城東60公裡藏龍山的懷抱，在雪峰與森林掩映下，一條長3.6公裡、寬30--170米的淺黃色地表鈣華流蜿蜒溝中，如一條金色巨龍奔騰而出，故名黃龍。從迎賓池開始，順著棧道向山上走。池群就像是人造梯田，自然的手用鈣華為堰，造成了大小不一的水池,水池中的水十分清澈，由於年代的久遠，就像九寨一樣，水中的東西有些說不清楚了，各種怪異的形狀和質地感，不看見是不能想像的。水的顏色從淡的發白的藍色，一直到深綠。四周是群山，樹林已經多為針葉林了。其間仍有一些闊葉林的樹葉已經呈現金黃，在藍天和綠樹之中，在陽光下顯得十分突出。而山谷中是像台階一樣的越來越高的水池，大小形狀各不相同，水的顏色也各不相同。有名的有蓮台飛瀑，金沙鋪地，映月彩池等等。就這樣，沿著上山的棧道走了兩個半小時，身旁就是個異的水景，遠處是雪山，周圍是群山環繞，景色獨特。很想走近雪山，但是沒有安排是很冒險的。據說，在有3-4個小時可以到雪寶頂的腳下。
山的中間有一個寺，始建於明朝，是佛教寺廟，而頂上有一個黃龍古寺是道教觀。仍留有一楹聯： 玉嶂參天 一徑蒼松迎白雪；金沙鋪地 千層碧水走黃龍。
對了，黃龍就是我們一路逆流而上的涪江的源頭。黃龍溝高點的五彩池距溝口的涪江主流源頭的涪源橋4公裡，池群面積2．1萬平方米，有彩池693個，是黃龍溝內最大的一個彩池群。汪汪池水漫溢，遠看去塊塊彩池宛如片片碧色玉盤，蔚為奇觀。一汪一汪的池水在陽光的照射下或蘭或綠，濃淡各異。據說黃龍的杜鵑品種特別多，五彩紛呈。而在溝中間有一處杜鵑花集中地，春天花的五顏六色映在池中，稱為娑蘿映彩池。隆冬季節，整個黃龍玉樹瓊花，一片冰瀑雪海，又是一番景色。但是最上處海拔最高的五彩池依然碧藍如玉，詭譎奇幻，被譽為“黃龍”的眼睛，是黃龍溝景區的精華所在。在高高低低的地方均搭建了觀景台，使游客可以從遠遠近近的地方仔細欣賞這自然美景。
牟尼溝扎尕瀑布
從川主寺經松潘古城到牟尼溝不到40公裡，據說是一處相當好的風景區，其中二道海景區是只能騎馬進去的，要花3天左右。有人說景色不遜於九寨，大小海子，瀑布，彩池。尚未開發。 我們只去了剛進溝的的一個瀑布，叫扎尕瀑布，瀑布高104米，寬35米，據說是中國最高的鈣化瀑布。 從溝口進去， 是一段相當平坦的山路。 秋日的樹林十分幽靜，到處是綠色的苔蘚包裹著樹木，也包裹著岩石，在樹枝上，山坡上形成了千奇百怪的造型。顯示出樹林的自然原始形態的多彩和怪異。沒有多久，就是木制的棧道了。游人沒有了在泥中水中跨越的煩惱，行進的十分輕松。水流的聲音越來越大，可以看到漫山的水流沿山勢向下。而瀑布越來越近了。瀑布的腳下有一個寬闊的木制觀景台，便於觀賞瀑布全貌。 淡黃色的鈣化岩石上將飛流而下的瀑布分成了許多段。就是所謂疊瀑了。水流飛騰而下遇到岩石就又飛濺起來落下去，產生更大的水花和水聲。
兩邊的山上，順著山勢都修建了上山的棧道供游人攀登。經過陡峭的木梯，可以上到中部的棧橋，橫跨在瀑布上，向下看是瀑布底部的觀景台，向上看，仍見水流湍急奔騰而下，看樣子還不是瀑布的頂端。我因為幾天的九寨，黃龍，每天爬山和行走8個小時以上，現在已經步履蹣跚了，前後爬上爬下用了兩三個小時。溝內的樹林十分美麗，保持著自然的原貌。由於是秋天，為樹林綠色的大背景下增添了少許的淡黃色，尤其是地上一層黃色的落葉，和著遠處褐色的黑色的樹干和土地，就像施什金和列維坦的美麗的圖畫。我後來就拍了一張這樣的樹林，遠近深淺顏色，樹木和落葉，就是像油畫一樣。是我自己最喜歡的一張。
桃坪羌寨
四川阿壩藏族羌族自治州是我國唯一的羌族人民聚居地區，羌族是我國少數民族中最古老的民族之一，自稱“爾瑪”。原聚居於甘肅、青海一帶，後來逐漸遷往岷江上游地區，現主要聚居於四川阿壩州的理縣、汶川縣、茂縣一帶。
我們這次去的桃坪羌寨位於理縣桃坪鄉，始建於清朝中前期，但是其傳統是保存最完整的羌族建築文化藝術“活化石”，距成都163公裡，距縣城41公裡。羌族人似乎一直沒有從戰亂的年代中走出來。羌寨均建於高山山腰，靠近溪流，遠遠望去，一片黃褐色的石屋順陡峭的山勢依坡逐次上累，或高或低錯落有致，其間碉堡林立、氣勢不凡、風格獨特。桃坪羌寨依山而建，雜谷腦河水從寨前奔流而過。寨內聳立兩座九層石塊壘砌的碉堡，（原有七座碉堡，文革中毀掉五座）與對岸山峰烽火台遙遙相望。據說此處的羌寨始建於公元前111年，距今已有兩千多年的歷史，雖歷經戰亂但終於保存了下來。如今，寨子裡仍然居住著98戶“格爾麥阿嘎”，在羌語裡是“古巷人家”的意思。 這種房屋就地取材，經濟實用、冬暖夏涼，並且壽命都很長，一般可使用四五百年。莊房的砌制是羌族人從游牧民族轉為農耕民族的重要標志，而且這種工藝是羌族工匠的專長，在整個阿壩州頗有影響。 1933年，阿壩發生7．5級地震，寨子裡無一房屋倒塌。只見到有些房屋有裂縫，說是歷年地震所致，但不影響總體使用，所以也沒有修理。
走入寨中，只見寨房外牆用卵石、片石相混建構，班駁有致，寨中房屋大都在一層相連，牆體之間常常建有房屋，所以一層是巷道縱橫，猶如迷宮。有的寨房建有低矮的圍牆，保留了遠古羌人居“穹廬”的習慣。以整個寨子為中心呈放射狀，共有 8個出口， 8個出口又以甬道織成路網，本寨人進退自如，外來人卻如入迷宮。
古羌先民引山泉修暗溝從寨內房屋底下流過，就地取材，用巨大的青石板拼砌而成，通過許許多多的暗道，清清的溪水可以流到每家。在小巷中和家中均有活的石板可以掀開取水。飲用、消防取水十分方便，人行寨內但聞水聲叮咚於地底。但是現在的年輕人說，覺得水污染了，不再能使用。不知道是怎麼污染的。
步入民居，只見房間寬闊、梁柱縱橫，屋內一般有二至三層，上層或中層作為住房，下層設牛羊圈舍或堆放農具。上層較矮，是放糧食掛腊肉的地方。 掛著的腊肉經年不壞。現在只有個別堂屋中央保留了“火塘”供參觀。“火塘”是一家人吃飯、聚會、待客、舉行慶祝或祭祀活動的場所，火塘內的火終年不熄，有“萬年火”之稱。取火的目的主要是防盜保暖，火塘上安放火圈，上方懸掛“火坑”。在火塘旁的堂屋角落每家都安放了神龕，供奉有玉皇、觀音、文武財神，每逢年節全家人都要祭祀。羌族是信奉多神的，從遠古的白石和羊，一直到近代的各種可信的神仙佛爺。
羌寨碉樓呈四角型，底部較寬，逐漸向上收縮，但內部是寬窄一樣的。一般高達20至30米，內有木梯直通堡頂台，登高可俯視大寨內外；雄偉堅固、稜角突兀有致。據說羌民中有能工巧匠，造這種碉堡沒有什麼圖紙，全憑眼手，就能完成。傳說明清兩代建北京故宮時，就征集了羌族的匠人到北京。那麼北京植物園的兩座碉堡是不是就是他們的手筆呢。
羌民族千百年來生活在羌寨中，那些碉樓和石砌房屋經過風霜雨雪的洗禮代代傳承下來，神秘地矗立在群山與河谷之間，在技術與經濟高度發達的今天， 我們看到有一些人家將老碉房拆除，新蓋了省時省工的紅磚青瓦的房子。由於山上的木材減少，政府提倡“退耕還林”，羌寨人家已無法將火塘這個千百年來的古老習俗延續下去。整個參觀2-3個小時就行了。在寨子中的小廣場中，我挑選了兩條縣工藝廠織的彩條回來可以做台布。
回程路上，當導游小周說路過他大姐家時，大家歡呼起來。小周實際上就是羌族人，但是羌族本來沒有文字，現在連語言也快消失了。已經沒有人不是姓漢族的姓了。在他的大姐家，采了葡萄，非常好吃。聽說他大姐家是種菜的，每年從重慶有人來收西紅柿，種的葡萄蘋果等水果就自己在縣城賣。家中有冰箱彩電洗衣機一應俱全。
米亞羅
米亞羅在阿壩藏族羌族自治州理縣境內,距成都距263公裡。“米亞羅”是藏語，意即“好耍的壩子”，地處岷江支流雜谷腦河谷地帶。“雜谷腦”也是藏語“吉祥”的意思。雜谷腦河從海拔4457米的鷓鴣山瀉入海拔1326米的岷江。走進大峽谷
紅葉風景區位於理縣薛城至米亞羅之間，全長127公裡，實際上就在317國道兩旁。每年10月至11月上旬，紅葉由高到低層次分明地從山頂到河谷競相爭艷。樹種有楓樹、槭樹、鵝掌楸、野櫻桃、花楸、紅樺和白樺等。其特點是面積大、層次豐富、五彩繽紛。這裡是成都人秋游和攝影的好地方。實際上我們並沒有到叫米亞羅的地方，但是據說沿路就是這樣了。
團裡的人說看了九寨,其他的地方真是不可能再讓人贊嘆了.我們還是沿公路一路走一路拍照，大約3個小時。
從米亞羅到汶川,山逐漸成了禿山,偶見羌族高高的古堡和殘垣樹立在荒山上. 我總想知道這地區的山從一開始形成就是禿山嗎?路旁是時清時混的岷江, 山巒已經沒有的五彩,只是黃綠相間. 耳邊是鄧麗君的”你說過兩天來看我,一等就是一年多…”和”今日離別後,何日君再來”的歌聲,把我帶回了紛繁的現實世界. 有的楓樹還是全是綠葉,有的只在樹梢上有一些許的紅,有的全樹都是黃色了,還有的只在樹枝的底部發紅,樹梢卻是綠的. 我想是由於楓樹的種類不同吧. 其實,沿路看了多少紅紅黃黃的樹,導游,當地人,團裡的教授專家和普通旅游者誰能說出什麼樹名稱呢? 普遍的植物常識的缺乏是中國真實的存在.
汶川電信酒店是這次旅行最後一個飯店,也是最好的飯店. 尤其是餐廳的飯菜非常可口.使用家常材料卻可以做的十分有味道.這就是川菜.這才是川菜.
經都江堰回成都
從汶川到成都,沿岷江而下,江水越來越混,江上有數個水電站將江水截斷,回來看了一下有關資料。水電站分為堤壩式、引水式和混合式三種基本類型。主要由擋水建築物（壩）、泄洪建築物（溢洪道或閘）、引水建築物（引水渠或隧洞，包括調壓井）及電站廠房（包括尾水渠、升壓站）四大部分組成。那麼，水電站肯定是要破壞河流的原始形態的了，是為後代保留原始形態的河流，還是為了現在人民的富裕生活，賣電是阿壩州脫貧的最好方式嗎。
從都江堰到成都,道路失修,周圍是灰塵撲面,我也醒過來了,又回到了我日常生活的環境. 我總想,什麼時候我們日常生活的環境也像九寨這樣有著原來自然的風光,空氣清新,環境自然優美. 歐洲的許多農村小鎮就是這樣的，他們就是因為人少嗎。如果是，老毛的問題就顯出來了。
結束
司機李向陽的車技實在不錯。導游的介紹不盡人意。最不滿意之處在川菜. 明明是相同的材料,為什麼做的那麼難吃. 真是給川菜丟了臉. 過去從父親處得知成都的小飯館菜如何好吃，就誤認為川菜是怎麼做都好吃的。 其實是大錯了。 當然不盡人意之處,還是在於衛生.這是北京乃至全國的問題。桃坪羌寨25元的門票, 門口垃圾成堆,到處給人不舒服的印像. 旅游飯店仍是肮髒的廁所,油忽忽的桌子和地面.
當然,九寨的管理相當好，廁所很干淨，沿路有些小餐館也有讓客人放心的消毒碗櫃.社會的進步是顯而易見的。身為四川人，還沒有回過故鄉，所以四川還是要再去的。最吸引人的是近年來的考古發現，三星堆是一定要看的。一種文明的神秘產生和神秘消失是歷史學家以至普通人最感興趣的事情之一。茂縣的營盤山，又將巴蜀文明提前了2000年。四川的旅游大有可為呀。
2003年10月16日夜坐1364車從北京出發，當月26日凌晨從成都到北京機場。旅行社交費2580元，補飛機票1050元，另外花費300元。一個美麗的牛角是此行的紀念品。共用4000元。此2003年秋日四川九寨黃龍游記。