8/6 （第一天）GZ---PHNOM PENH
中午12點50分，趕柬埔寨第一航空的航班前往金邊。當12點20分坐上飛機的椅子，忙亂的心情終於可以安頓下來了，打開筆記本，記帳。
柬埔寨簽證260元，機票（金邊往返廣州 ）2100，馬來西亞簽證80元。The First Combodia 折扣機票300（金邊往返吉隆坡）。馬來西亞的簽證須提前3天安排遞表，在買機票時差點就誤事了，今天才在出發前跑到馬來西亞廣州embassy取回簽證，趕得渾身冒汗！好險。廣州出關比正常國內航班更快，可能是人少吧。
The first Combodia成立不久，空乘的服務水平很好，現只飛廣州，吉隆坡，新加坡三條航線，飛中國的航線都有懂中文的空乘小姐，不錯。
2個半小時後到達金邊，當地時間是3點（時差為推後一小時，我又年輕了1小時）金邊的城市不大，空中俯視PHNOM PENH，城市很平，沒有高樓，兩江彙流很清晰，皇宮的金頂清晰可見。他可是金邊在空中唯一的可辨認標記了。
飛機落地後進海關，官員看了以下VISA，要我2美元，沒給，灰溜溜地放行。
因聯絡了朋友，到機場來接我，出門找接人牌子，一番周折後終於找到劉工和老高，（都是國內來金邊搞援助項目的）上車後緩慢地開往市內，由於是一場大雨後，路面因下水道不暢，我們的車仿佛是機動艇似的在水淹的機場大道上滑過，掀起的波浪拍向兩邊，有趣！我和劉工聊起來，我提到想在機場打電話給她要1美元，她大笑起來，其實市內只要300REIL（6毛6每分鐘）。
到了駐地，劉工讓小葛幫我安排好住房，我就跟她們打個招呼，急忙奔中心市場而去。PHNOM PENH沒有很多購物中心，唯一的全能購物中心就是這個建於本世紀初期的法國人設計的四角形的建築，它同時也是金邊的商業中心。他含蓋了所有的能賣的品種，如菜市場，服裝，小吃，金銀首飾，工藝品，書刊等等等等。。。。。。 我的目標是探路和買書。逛了幾圈，終於找到LP COMBODIA，THE TEMPLE OF ANGKOR，加上LP VIETNAM共記9美元，換了5美元-----20000RIEL，天逐漸黑下來，初來報到不知再哪吃在一家LUCKY SUPERCENTER的漢堡店裡2美金解決。買瓶大礦泉水，就回駐地看書，定明天行程。
9/6（第二天）PHNOM PENH----KL
8點起來，還好，快干衣已干。不然就沒衣服穿了，打MOTO 1500 RIEL到皇宮。
皇宮的入口處在東面，3美元門票，2美元相機，太冤。皇宮雖說是漂亮，但沒有泰國大皇宮漂亮，開放給游人的只是一部分，也算是金碧輝煌，但面積有點小。他的看點在細節，由於柬埔寨的佛教屬於早期印度教於小乘佛教的融合體，現所見的現代寺廟已是小乘佛教的建築外觀，樊教的裝飾雕刻細節了，包括皇宮及旁邊的銀廟。如支撐的大殿的柱子上的裝飾就是樊教的神鳥GELUDA。
由於對KILLING FIELD沒有興趣，沒去。聽說裡面有用人的骷髏頭排成的柬埔寨地圖。離金邊15公裡，大概2美金（MOTO）。
到碼頭（FERRIES TO SIEM REAP）了解了一下坐船的情況，決定坐車去SIEM REAP，一是價格便宜，（車6美元，船最低20）二是時間差不多，（車6小時，船5小時） 我沒興趣到船頂吹風曬太陽。但先不買票，現不是旺季，從吉隆坡回來再定。在碼頭附近的中餐館4美元，可是我吃得最貴的一次了。
吃完馬上趕回住處，下午3點還要飛吉隆坡呢。
1點50 分，收拾完畢後，只帶少量必須品，余下的就留在住處，打MOTO 3000RIEL去機場，到了才發現其實不用太早到，搞定手續只須20分鐘。
1個半小時後到達黃昏中的KUALA LUMPUR，又要倒1小時時差。
從飛機下來後，就有從農業社會到工業社會的明顯差異，機場，候機樓，旅客登記處的寬敞與現代化不是金邊機場同日而語，馬來西亞通行馬來語和英語，所有的標志均雙語顯示。對於旅行者來說攸為重要。
由於來前已確定住吉隆坡的青年旅館，並把地址及相關地圖記錄在筆記上，過了海關後有許多的旅游咨詢櫃台，向相應的OFFICER索要了吉隆坡的市區圖及相關其他旅游的介紹資料，並把相應的旅館位置確認，就直奔機場內快速交通連接輕軌KLIA EXPRESS。在旅客出口的左側負一層，有明顯的標記指示，出口處同時可以兌換當地貨幣RM（RANGEE）。KLIA EXPRESS 從機場到市中心28分鐘，35RM。（馬幣兌換率為：1RM=2HK）機場在吉隆坡的南面，沿途的熱帶風光相當美麗。成片片的棕櫚樹整整齊齊，在傍晚金色的霞光中熠熠生輝。列車的運行平穩，設備舒適。很快就到達吉隆坡的軌道交通樞紐---KL CENTRAL，據地圖顯示，旅館所在的路MANAU離此不遠，但鑒於此時已是晚上8點多，於是在KL CENTRAL的TEXI 咨詢處預約了車，前往駐地。從實際的行走時間來看不過10分鐘。但由於先行談好價格15RM，所以只有吃一次小虧了。車在我給司機確認的地址前停下，的確是網上所顯示的YOUTH HOSTEL的外觀一致，我可沒定房，也沒有會員資格，希望靠嘴皮子能說動店家了，因為沒有預定是每天25RM（預定的是20RM）。進門和一位大約50歲的馬來大叔MASU打了招呼，告訴他我是來自中國，不是很有錢，磨了以下，還是20RM/床價格敲定。MASU大叔給我把規矩講了一下，把干淨的寢具給了我，自己就上2樓的房間安頓。青年旅館在中國不太流行，但在國外相當出名，因為在發達國家旅行，如果自己的預算有限，且想結交各地的年輕朋友，YOUTH HOSTEL是年輕人的很好選擇。這次我房間就有另外兩個年輕人，一個是新加坡，一個是日本。還有一德國人，在門口CHECK IN 時聊起來，此次是去完印尼度假，到KL轉機，特地來看看MASU的，因為第一次來時也是住這，挺有趣！
日本人很有意思，中文不行，英文不行，但一個人背個大包，滿世界跑。這次是剛好意大利有朋友有空，他有假期，在吉隆坡轉機去羅馬。新加坡人來度假，晚上於是仨人跑去唐人街吃消夜，可是MASU大叔的介紹。唐人街非常熱鬧。不到凌晨3點不算完。吃了個炒面（很濃的漿）3塊半馬幣。回來聊了一通就上床睡覺。日本人明天趕飛機。我睡前把明天吉隆坡的主要景點在地圖上標了一下。也就睡下了。
10/6（第3天）KL
鬧鐘在7：30准時響起。起來在公共廚房煮了壺開水灌到水壺。背上小背囊和小日本打了招呼，聽MASU大叔講了相關的注意事項，出門。
青年旅館在吉隆坡的西南面，出門10分鐘就到唐人街，大部分的店還沒開門，但飲食店基本都做早餐。在一家面店搞了碗餛飩叉燒面（3。5馬幣）。趁著清晨的天氣尚不熱，步行前往市政廣場。由於馬來西亞是信奉伊斯蘭教國家，所以當城市在清晨中蘇醒後，你很容易和回教風格的建築撞個滿懷，那高高的門廊，圓圓的屋頂，尖尖的頂針，以特有的建築風格迎接來自不同國家的游客好奇的目光。市政廣場（MERDAKA SQUARE）是吉隆坡的標志性景點之一。廣場的正北面就是著名的SULTAN ABDUL SAMAD BUILDING。典型的伊斯蘭建築，黃白相間，一高兩矮的塔樓。高的塔樓上是鐘樓，英國殖民統治時期此建築就是政府部門使用的。廣場是巨大的綠地草坪，東面是貫穿吉隆坡的內河---Sungai kelang， 南面是錯落有致的北歐建築，高而坡度很大的屋頂，鮮艷的橘色屋頂在陽光下顯得特別觸目。西面是旅游局的辦公樓，也是回教建築。整個廣場的中心就是西面那巨大的旗杆，巨大的國旗在藍藍的藍天下顯得特別的壯觀，醒目。
而另一重要的景點就在這廣場的旁邊---- MASJID JAMEK，她是吉隆坡最久歷史的清真寺，地理位置相當重要，兩條內河在這裡交彙，公交及市內軌道交通的換乘站也在這裡。寺廟不大，而且重新做了翻新，典型的清真寺風格，不過與別不同的是，當你拿器相機拍照的時候，無論如何，都得把周圍的摩天大樓拍進去。可能這就是這座清真寺的獨特之處吧。
他的旁邊是一個面向游客的露天小集市，販賣的旅游商品基本都很大路，特色東西不多，稍微逛了一下就往東繼續行程，沿著主干道東行，既不打的，也不乘工交，慢慢在穿行在綠樹掩映的林陰大道，感慨作為首都的城市綠化與現代建築及古典宗教建築的完美融合，細心的觀察，你不難發現充滿伊斯蘭風味的公車候車亭，人行天橋，大廈的外牆，在參天的路旁大樹中閃現。雖然氣溫已有所升高，但在樹陰下仍很愜意！在馬吉德清真寺及市政廣場已見到一批批成旅游大巴游覽的游客，但自助旅行的樂趣可是無比的輕松於自由！
到吉隆坡怎能不到雙塔(KL petronas twin tower)呢？其實根本不用問當地人，稍微空曠的路口或空地，你就可以清晰的在視線範圍內發現他，那別致又雄偉的造型。經過20分鐘的步行，人已接近他了，在早上清新的空氣中，雙塔仿佛是兩把並在一起的青銅鑄劍，閃著攝人的汗光，直指蒼穹！雖然他已不是吉隆坡第一高塔了，（在他的不遠的小山上又建了一座新的觀光塔，高度更高）但他仍是世界第一高的雙塔建築，現左邊的整棟被馬來西亞石油公司租用。我想他的揚名立萬與電影---偷天換日不無關系，還是沾了辛康那利和澤塔瓊斯的光！旁邊的區域基本是高檔的商業區，也是情調消費的場所，沿路都是各據特色的開放式或露天式的酒吧和咖啡館。晚上應該非常熱鬧。
在馬吉德清真寺旁還有一個重要的地方我在經過時沒有參觀的---中央市場，據說各種有當地特色的工藝品都會在此找到。於是便殺個回馬槍，返回CENTRAL MARKET。他是一座3層高的環型中空建築，頂棚半透明結構，裡面各種工藝品及書籍，旅游紀念品應有盡有，但價格較高，藤編及木器，面具及手工繡等有一定的特色。
市內的舊火車站也是旅游必到之地。這座建於1910年的伊斯蘭風格的火車站現在仍在發揮功能，但已不作為主要站點使用。而火車站的正西方向則是KTM（KL的市內軌道交通）的辦公大樓，也是一座雄偉的回教建築，他的旁邊則是吉隆坡的國家清真寺（NATIONAL MOSQUE）作為現代伊斯蘭風格的建築，寶藍色多角型折傘狀頂棚與73米高的高塔像征著馬來西亞的獨立精神。
這一帶還有很多的著名游覽點，如馬來西亞藝術博物館，伊斯蘭文化中心，國家博物館等等。趁著夏天的日照較長，還是繼續參觀了世界最大的覆頂式飛禽公園，據介紹他的覆蓋式網遮罩面積乃世界最大。有大量的亞熱帶鳥類供我們參觀。
終於在落日余光中，我踏上返回青年旅館的路，還好距離不遠。15分鐘後我已返回。今天下午班的不是MASU大叔，是一位年輕人。他正和一大個子鬼佬在聊天。我問他兩句，大家就聊起來。原來這BIG GUY是德國人，上次3年前來時也是住在這。這次是去印尼度完假在吉隆坡轉機特意回來探一下以前的老朋友。看來YOUTH HOSTEL的口碑的確不錯。
晚上去唐人街搞定晚餐。和老板聊了一下。看來華人在東南亞雖然看似風光，實際被當地人種族歧視。苦水可是有話無處說啊！
11/6（第4天）KL----MALAKA----KL----PHNOM PENH
昨天把吉隆坡的景點基本看過，今天的目的地就是馬六甲（MALAKA）！
早上8點在PUDURAYA BUS STATION前面的賣當勞搞定早餐後，馬上買8：30分前往馬六甲的長途大巴車，由於臨近周末，城裡的人們開始陸陸續續開車離開KL，前往巴生港或是馬六甲，都是2小時左右的車程，去巴生港還可以選擇乘老式的機車瀟瀟遙遙地前往。由於南下的主干道已開始多車，原本2小時的車程花了接近3小時才到。沿路不斷的有乘客下車，好煩。終於在11點到達MALAKA的新車站。離市區接近4公裡。由於不知遠近，只有咨詢車站的工作人員，把目的地告知後，英語說得不是很好的大叔很耐心的指引我上了前往RED HOUSE（著名的紅色教堂）的CROSS BUS，5毛的車票。（打的可要8RM）15分鐘後，我就站在著名的STADTHUYS CHURCH前，作為最早的基督教教堂現已成為馬六甲的博物館。門前人山人海，誰都要在此拍照。地處熱帶的原因，當地人特別喜歡把房屋和建築塗上五彩斑斕的色彩。就連普通的三輪車都被披上五顏六色的外套，仿佛是一架架在節日裡游行的花車，還有極大的音響，我想除了速度慢點，豪華設備並不輸高級房車！聽說新加坡的三輪車也是這樣的。
教堂旁有一條路，經此路就可以通往馬六甲的制高點，在一小山丘上可以一覽馬六甲海峽的寬廣。但實際距離還是有那麼2公裡左右。小山坡上是當年的一座山頂教堂，旁邊還有幾座防衛用的銅炮。方向還是指向馬六甲海峽的。但我估計實際是打不到海峽的。
馬六甲最有特點的應就是唐人街了，我匆匆的拍了幾張，向當地的華人阿姨問了一下有何特色可以品嘗，就奔ST。JOHN’S FORT 而去，。基本上所有的飲食及購物特色點都在這條街上。有極具閩南特色的福建會館，還有馬六甲最大的戲台。哦，還有各式各色的特色工藝品商店，如紅木家具店，首飾店，南亞風情的禮品店，門口的裝飾都是各具風格。華人大部分都從事手工業及貿易生意。看起來生活還是滿富庶殷實的。經老華僑指點，在巷口的一家最出名的雞飯店吃了他的招牌---海南雞飯。要一提的是他的飯是用雞汁煮熟然後搓成一粒粒的米飯團子。挺有香味的。但以廣東做雞的水准來評價的話，他的海南雞就做得一般了。
吃完飯便匆匆趕往長途車站，下午的行程可是夠緊的，還好，走了一段終於見到TEXI，因為是中午，車還不好攔。火速趕到車站，剛好趕2：00回KL的車。
回來一路還是順利。可能是老天想跟我開個玩笑，車到KL的車站外圍還差1000米左右就堵住不動了。5分鐘才挪10來米。氣得我冒煙！！時間不等人，馬上跳下車，看了看地圖，附近有一輕軌列車站，問了一下人，確認了PLAZA RAKYAT STATION的位置，直奔站台，因為要到MASJID JAMEK STATION 換乘另外一條輕軌前往KL CENTRAL，一通忙亂的奔波後，終於在30分鐘後趕到了KL CENTRAL。到此就能准確的預算前往機場的准確時間了，感謝上帝！我在飛機起飛前3個小時到達這個軌道交通樞紐。可以輕輕松松的買35塊馬幣的車票，坐上舒服的機場快線（KLIA EXPRESS）打個盹了，28分鐘後就到機場。
將要離開KL，滿懷念的，因為太短暫，有些遺憾。不過他給了我下次再來的期待，因為東馬的景色據我的了解是非常的棒哦！！下次一定直飛東馬的沙巴島，那是我夢想的上山下海之旅！
馬來西亞的人民有相當的服務意識，當你需要幫助時，他們中的任何人都能用英語提供幫助，雖然每個人的程度不同。
又是熟悉的FRIST COMBODIA AIRLINE，同樣的機組人員，同樣熱情的笑臉。她們見到我時都開心的像見到重逢的老朋友一樣，飛機還沒離地就已經喝了兩杯果汁了。飛機飛1個半小時，還要倒時差1小時，到PHNOM PENH已是晚8點半了。原來我預定的MOTO的司機耍了我一把，沒來。傻等了10分鐘我明白咋回事後，趕快和機場邊上的一些MOTO砍了通價，3500RIEL 拉我進市區，並約了他明早拉我去長途車站坐車去SEIM REAP。
回到朋友的住處，美美的睡了一覺。明天的吳哥精彩之旅即將展開。
12/6 （第5天） PHNOM PENH---- SEIM REAP
早晨的陽光尚未出現，我已匆匆在門口吃了早點，坐上MOTO直奔SAP RIVER上的FERRIES，前往SIEM REAP的大巴也在此上車。坐車要6美金。夏天坐船估計會曬得脫水，還是懶人的方法，坐空調快巴----MEIGONG EXPRESS，7：30准時開出。一路都是田園風光。由於柬埔寨的地形較為平坦，稍微有點高地就已經是制高點了。一路上的視野極為寬闊。由於剛下完雨，地上的積水幾乎全漫過了莊稼地和排水設施，彷如一片澤國。只有公路的路基稍微高於農地，沒有水淹，但路基和路面也因泡水而顯得松塌不堪。看來的確來得時間不太合適哦。
一路昏昏欲睡的顛簸後，終於進入SIEM REAP範圍。沿著進城的公路兩旁已都滿是各具特色的家庭旅館。每棟房屋的建築都不高，一般在3-5層，門前有小花園，樓頂是日光浴天台。顏色各異，很有情調。
車在SEIM REAP的老市場旁（OLD MARKET）停了下來，車門還沒全開，幾支烏黑的大手已經伸了進來，抓到你就活該你“倒霉”了！開玩笑啦，其實是各家家庭旅館的拉客崽，由於地理位置分布較散，一般散客很難找到他們，所以上規模的家庭旅館都會給拉到客的MOTO崽回扣。我給此架勢給搞蒙了，扭頭就往車後走，好容易看到有人舉著一家我在LP上推介的SMILEY GUESTHOUSE的牌子，就他了。拉客崽叫BAN，是一個英俊的本地小伙。聊上兩句，TURTUR（一種帶頂棚的摩托3輪）已把我拉到了SMILEY，根據LP的介紹，此旅館已經改換了新址，住宿條件更好了。一看，果然不錯，3層的小洋樓，帶一大的前廳廣場，TURTUR和MOTO可以自由停放，游客出來馬上就可以找到便捷的交通工具。
SMILEY GUESTHOUSE給我最深印像的是他的家庭式的管理方式，以及那別具特色的裝飾及庭院布局。前廳是富於田園和家庭氣氛的裝飾，大門的入口是通透的玻璃及木的間隔，上面布滿了自己在後院裡栽培的小植物，生氣盎然。樓裡的木地板，造型別致舒適的騰藝沙發，還有牆邊藤藝展示架上的老板小兩口的結婚照無疑都在宣泄這那舒適而臃懶的自在居住氛圍。小圍樓式的旅館中間和四周都是綠地，中間的庭院更是柬式園林的體現。
由於來的時間剛好是旅游淡季，單人帶衛生間只需4美金。在2樓，沒空調，但有大風扇，環境相當不錯，沒有電視（有也看不懂）。這的GH都是先住後買單。個人的信用很重要！在小樓下是GH自帶的CANTIN，熱帶風格，相當舒適，適合BACKPACKER聚腳聊天和看書。每間房都有一本帳本，自己要了什麼東西就在上面計帳。CHECK OUT時用來統計。我很喜歡的DIY，像大排擋的自助方式。
行李放下後，與BAN回合，談好三天時間用車，該走的景點全部走完，25美金。今天就馬上趁下午有時間前往吳哥窟景區看日落。5：00前可以購買明天開始算的3天門票要40美金。趁還沒賣票，和工作人員聊起來，原來中國的文化在柬埔寨相當普及，包括生活片以及很重要的武打電影，他們都認識李小龍，成龍，李連傑等武打明星。對中國的生活相當的向往，這讓我相當意外，要知道國內來的PACKPACKER很少，主要的都是以旅行團的方式。很多當地人詢問我的身份時的順序是-----日本，韓國，香港，最後我告知他們是中國。
買到了帶照片的3天門票後，BAN的TURRUR便飛馳在綠樹成陰的寬闊的景區大道上。由於時間尚早，來到ANGKOR WAT的護城河邊的西正門，我就讓BAN在此等我。我就進去參觀。
夏天的日落時間相對較晚，此時的偏西的太陽正好直射西正門，把這座高棉文化的精華之作照射得金光燦爛。吳哥窟是的JAYAVAMAN VII在世時就修建的類似秦始皇陵的陵墓，所以正門與吳哥其他的寺廟建築均不同，朝向西方極樂世界。整座窟均用幾十公裡外的庫侖山上采來的上好紅沙岩建成，西斜的陽光的反射在藍天的映照下格外的壯觀，震撼。
進了第一重門，吳哥窟的標志性建築----5根玉米棒中心的五座佛塔）馬上就矗立在眼前，身旁都是舉起相機的旅行者，仿佛都是膜拜中的信徒一般。在進入的寬闊的石板路旁分別的兩座巨大的石砌建築是藏經閣和兩個自然形成的寬闊的水池，雨季的水面擴大，旱季須人工注水以達到欣賞的目的。因時間以近6點，水池邊無疑是觀賞佛塔日落的經典地帶。隨著陽光的逐漸退去，五座玉米棒便在短短10來分鐘裡變換著顏色，米白色到米黃色，再到金黃色，暗黃，最後到赫紅色，並隱沒在昏暗中。水池的反射倒影也跟著變，只不過顏色更深一點而已。坐在水池邊，看著這有著燦爛文明的圖騰漸漸從閃耀著耀人的光輝到隱沒在黑暗中，心理百般感慨！自然輪回的規則無時無刻不在，對人性的歷練也是不可多得的教誨！
因為不趕時間，出來後就坐在橫跨護城河的石道上看當地的小孩在人工湖裡戲水，不亦樂乎！其實生活簡單一點，快樂隨時隨地都會有。彷如我們的孩提時代，沒有電玩，只有朋友的成群結隊的“滿山流竄”，自然離我們很近。現在迥異的生活方式雖舒適，但少了自然的親近，多了潛藏的不確定的危機。這也許就是適者生存的法則吧。
接近7點，坐BAN的TURTUR回到SIEM REAP。初來駕到不想馬上吃街邊攤，回SMILEY GH洗浴完，到樓下的CANTIN，拿了MENU來看，點了蔬菜肉絲炒飯，加杯檸檬梳打。小餐廳裡已坐了4個一起來玩的英國年輕人和一個從韓國，另一個從意大利米蘭來的年輕小伙，於是我便躊上去邊吃邊聊起來。英國人喜歡看書，（不知道是否這是他們與其他英語國家說話方式有區別的原因）聊天一陣就那起手邊的書看起來。反而和意大利小伙PAMIRRO聊天最開心，因為個性開朗，又會彈吉他，吃完晚飯的余興節目就是聊天和彈琴唱歌了，反正電視的節目又看不懂。
10點前就回房了，因為不看看LP和ANGKOR TEMPLES的書，做做功課，單進行游覽是沒什麼意思的，因為自助游沒有導游，BAN衝其量只是車夫而已。結果的確如此，除了景點的位置他比我熟以外，了解的東西我可比他強了。
13/6 （第7天）SIEM REAP
因為早上一直在下雨，BAN和我預定，如下雨就8點才起程。沒有日出可看啊！
行程的第一站是BAYON WAT，作為JAYAVARMAN VII時代廟宇的代表作品，拜揚寺的建築風格有著極強的代表性，遠觀拜揚並不能給你清晰的感覺，但每當你走近他時，朦朧的佛頭逐漸顯現，64面笑佛神態各異，人置身其中仿佛是在佛的無處不在的慈祥的感召下無法不所心歸依。博大的意境是高棉藝術的集中體現。佛頭的面容據說是當年國王的臉譜，但在能工巧匠的手中，石像被賦予了生動而自然的64種笑的表情！的確嘆為觀止！其中建有16座神龕，我行走的最高的第3層，瞻仰了神龕和佛像後，回到第2層的回廊，精彩的是部分當屬石壁淺浮雕了，大部分的浮雕都是描述高棉人的生活情景和信仰，工藝精湛。
作為僅次於ANGKOR WAT的淺浮雕藝術的精華部分，就是拜揚寺的首層回廊了，他生動的記錄了高棉王朝最強大的鼎盛時期和走向衰落的歷史片段。正門（南門）的左邊回廊順時間參觀，精美的雕刻向我們再次展開了那宏大的歷史畫卷：第一幅----JAYAVAMAN VII帶領著高棉武士前去迎戰暹羅人（現今的泰國），龐大的軍隊和補給部隊，不同的級別的軍人和乘坐的工具，不同兵種的各種不同兵器，仿佛在公元300年前，高棉人已有類似現代軍隊的不同兵種和專用武器！JAYAVAMAN VII就在壁畫的第3層，騎行在領軍的大像之上。第2幅：高棉軍隊與暹羅人展開激烈的戰鬥，高棉戰士勇猛而善戰；首先是水上作戰，成群的暹羅士兵乘船由當時極為發達的水網河道入侵，高棉勇士分別從水下和水面對入侵的船只進行攻擊。用矛把敵船船底鑿穿。第3幅：高棉人民全體總動員，支援前往作戰的軍隊，從後方運送糧草，煮飯送上前線，搬運傷員等等。在壁畫轉往南面之前，有幅壁畫描繪了高棉民眾每天到佛寺聽經傳道的情景。栩栩如生。雕工精細。壁畫的南面描寫了國王在與暹羅人的交戰中出現了敗仗，且因為有自己的國人充當了內奸。其中有一條大魚在吞噬一只羊的畫面，據說寓意是國王最終找到了內奸並做了處置。
還有一幅壁畫描寫了執政期間的一場宮廷政變，大量的人因此而死亡。這就解釋了高棉王朝從興起到衰敗的短短五百年間，其中國王的變更無數。柬埔寨作為南亞大陸上的半內陸國，海岸線不長，東有占族人（南越人），西有暹羅人，長期處於戰爭狀態。在高棉時期的全盛期（公元802年—1200年）水利建設均有國王統一安排進行開發和維護，水利工程極為發達。後因戰亂過多，國力消耗過大，國家已無力進行水利工程的開發與維護，於是在後來的時間裡，水利設施失修，農地經歷了雨季洪澇肆虐，旱季無水種植的可怕境地。一個以農業為主的國家由一年3收變成了1年1收的望天打卦的收成方式。而西面和背面的淺浮雕都不知因何原因並沒有全部完成，只有靠近地面的部分進行了基本的工作。其中南面的門廊右邊的淺浮雕就記載了偉大的國王在1200年的一次與暹羅人的戰役中落敗的戰爭場面。我覺得非常奇怪的是為何作為為封建統治者記錄歷史時間的工匠會把一般視為恥辱的戰敗事件作為史料記錄在壁畫上呢？？咨詢過BAN也不得其解，有空再作探討了。
拜楊寺的北出口直接可以步行至巴芳寺（BAPHUON WAT），建於1060年的的巴芳寺的地基以上部分基本年久失修，現正由外國資助進行修復工作。但前往寺中心的石步道很有特點，整體高於地面，步道的兩旁下面如門廊狀，有石柱支撐，雖然不高，但仍可窺視內壁的雕刻。由於雨又下起來，沒作過多停留就奔下一目的地----PHIMEANAKAS（飛敏那卡寺），高達20多米的吳哥城內最高的寺廟及建築。高台頂上的回廊及印度教廟宇基本已坍塌。登頂後環顧四周視野開闊，是休息和看書的好地方！
看完飛敏那卡寺，前方就是皇宮，比起印像中的皇宮實在差距太大了。皇帝住地不大已坍塌。根本看不出來是皇帝的起居之地。倒是皇宮正前方的鬥像台（TERRACE OF THE ELEPHENTS）氣勢雄偉，曾經是皇帝檢閱士兵，及慶祝勝利的觀禮台，整座台接近有100多米寬，3米多高，兩邊分別有上下台的石階，石階的裝飾是由三頭像護衛，有點像我們的石獅子看門的感覺。檢閱台的四周由形態各異的大像和神鳥格盧達護衛。形像而莊嚴。
台的背面是一座很有意思的瀨王台（THE TERRACE OF LEPER KING），分內外兩層。內層的石雕是用上好的庫侖山紅沙岩精心雕刻而來，非常精美，上面的瀨王形像和九頭蛇NAGA栩栩如生。還有濕婆的坐騎---七頭馬。外層的雕刻為了與鬥像台保持一致，僅使用了與其一樣的大像雕刻，精美程度也遜於內層。
南北瞌朗（NORHT KLEANGS — SOUTH KLEANGS）是6座磚塔，分別列於東出吳哥城的路的兩旁。建築風格是早期的，沙岩的外壁基本沒有裝飾，與後吳哥的風格大相徑庭。少了奢華，多了莊嚴。
東向門外桐末能寺（THOMMANON）仿佛是吳哥窟的小型版本，因為建築的風格和形狀極為相似。而在他的南面，就是由中國文物修復工作隊與柬埔寨共同工作進行維修的朝塞鐵達寺。由於盜毀現像嚴重。現在的遺址雖地域不大，但維修工程復雜，經過中國維修工程人員的努力，基本輪廓已重新呈現出來。在吳哥地區的文物搶救和修復工作中體現了大量的國際合作精神。美國，英國，日本，意大利，法國，德國等發達國家都有直接參與。
由於時間關系，沒有繼續往北參觀。直接拐向南面的塔寇寺（TA KEO）。這座高達50米的巨大塔形建築屬於吳哥中期的作品，但不知何原因，整座寺廟的立面竟沒有任何的裝飾和雕刻。但他的4層的平台越往上越陡峭，基本上是手腳並用的了才可上到頂層。在最高的中央佛塔可以俯瀚大吳哥城地區，點點的佛寺遺址散落在茫茫的熱帶雨林中。回廊式的建築風格也是從這個階段開始盛行的，在後面的吳哥建築中不斷的得到加強和強化。
沿著唯一的觀光路，就可向南走到吳哥城地區的游覽精華-----塔不隆寺（TA PTOHM）。之所以如此說法自有其道理。塔不隆寺並不算大。但從東門開始就會有此處樹木極為茂盛的感覺。入口處的迎賓門廊在日光的照射下呈現出的顏色是翠綠色的，仿佛整座建築是由綠色材質構成。兩旁的小院的入門處已被一棵巨大的菩提樹包裹，樹的板根仿如蟒蛇般盤絞在石壁上。我的驚訝和驚嘆在此開始，並被一次次的打破和再次震撼，整座寺廟仿如自然界中代表自然永恆力量的持久力搏鬥！巨大的石塔和石牆與巨大的樹木進行著無聲的強強搏鬥！仿佛誰都不希望是失敗者，這種搏鬥已持續了幾百年，而且還將繼續。我一次次的按動著相機，我的思維仿佛是要把所有的屬於他的東西進行一次掠奪，把他埋到我的腦海深處，此時的記憶力需要相機的輔助！如不是親臨其境，你無法想像“古幕麗影”中的神奇與宏大的景觀的衝擊力。而LP COMBODIA 的封面就是來自這裡！！我用1000 RIEL請人帶著我好好的跑了個遍。
經過如此震撼的一段游歷，需要休息一下了，BAN拉我回到了吳哥窟。當我把當天的其他行程走完後，我都會回到那兒。因為那裡有你想要了解的所有東西。可惜天氣不穩定，日落也沒有了。於是便登上吳哥窟最高的回廊，既可休息又能看只有以前皇帝才可觀賞的APSARA仙女其舞的淺浮雕壁畫。
剛好有個當地的小男孩走過來，想和我聊天。我也想了解他們的生活狀況，便攀談起來。原來當地人最大的希望就是當導游，既可以接觸到世界各地的人，開闊眼界，同時也可以較大程度的改善生活，他們都希望能進入當地最大的旅行社，但語言關是必過的，所以幾乎在SIEM REAP的青少年都會找機會和外國游客聊天，英語，日語，法語是3大語種，而和我聊天的小男孩除了在進修英語外，竟然在學中文。這的確讓我大吃一驚。我們聊到幾乎天完全黑掉了，才在護城河邊分手，也祝他好運！
回到SMILEY GH已經是7點多了，今天的人好像都很晚回哦。
14/6 （第8天）SIEM REAP
天氣一直不好，8點和BAN彙合。今天的線路首個游覽的是聖劍寺（PREAH KHAN），坐落在吳哥城北面的聖劍寺規模和建築風格都堪稱楷模，尤其是建築藝術中的頂梁和門梁雕刻技法代表了該段時間的最高水平。在整個吳哥建築中的唯一的雙層樓閣建築就出現在此寺的藏經閣中！中間塔台旁布滿了復雜的神龕，不呈平面分布，而是成內曲尺形布局，神龕中的佛像大部分被盜，只有精美的神龕外的雕刻還在訴說著那曾經輝煌的歲月。梁朝偉的“花樣年華”電影中敘述的部分情節取景自此地！我仿佛也想把自己的深埋在心底的願望擺到深深的龕洞中永久保存。
在主殿的回廊口的橫梁上，很容易就能發現雕刻精美的APSARA翩翩其舞形像。立柱的四面也有仙女APSARA的雙人舞或3人舞的淺浮雕。作為JAYAVAMAN VII時期的廟宇建築，印度教和佛教的融合很明顯，在中間的主殿中供奉的是佛，但偏殿和回廊中經常會看到供奉的LINGA（男性生殖器），據說是比斯努（VISHNU）人形的前身。而廟宇的周圍的欄杆的頭基本都有九頭神蛇---NAGA，還有神獅。日夜護衛著寺廟。在聖劍寺的東門，左邊的回廊被一棵巨大的菩提樹纏繞，巨大的石廊已被擠得要坍塌了，情況與塔步隆寺的情況相似，非常壯觀！本來可以從此門直接去大路，但因沒跟BAN說清楚，只能原路返回，不過還是有收獲，回來的路上，7位在戰爭中失去腳（或失明）的當地人在用樂器彈奏當地民樂，於是便用相機錄了一段。雨在清晨8點就停了，又是一個好天氣！
下一景點是盤蛇水池（PREAH NEAK PEAN），它與吳哥景區內的其他建築有相當不同的風格，立體但又基本處於同一平面上。原因很簡單，水池是凹下去的！在方形水池的中央建有圓形島狀塔山，塔基有兩條尾部纏繞在一起，蛇身分別在左右環繞塔山的靈蛇，形像應市NAGA，兩蛇的正前方是一座奔馬石雕，由於失修部分已崩塌，但形像可以看出是飛馬拯救人並把他們帶往海中的仙島得正果的寓意。圍繞大水池的四周分別有四個小水池，大水池的水通過四個獸形（分別是像，馬，獅，人）泉口分別流向四小池。但現在剛進入雨季，水要注滿水池還需一段時間，據說10月是水最滿的時候，希望後來的人能看到了。
BAN問我要去塔桑寺（TA SOM）嗎？我的回答是肯定的。寺廟雖不大，但因周圍的樹木布滿了無花果樹，掉下來的果子成了螞蟻最好的食糧，成群結隊的熱帶大螞蟻搬運食物的壯觀場面令包括我在內的2，3群游人駐足觀看。塔桑寺的西門再次表演巨樹覆蓋整個門洞的拿手好戲！不容錯過！相信現在把門洞的石塊挪掉，整棵榕樹足夠承擔門洞的角色了。
東媚本寺（EASTHERN MEBON）和比粒寺（PRE RUP）相距不遠，風格也接近相同，唯一不同的是大小。年代相近，都是公元950-960年建造。法國參與了動媚本的修復工作。整座寺廟有著吳哥早期建築的顯著特點：裝飾簡練，顏色對比強烈。層層疊加的紅沙岩塔身與門梁的不同石材結構形成強烈對比；橫梁裝飾在此階段開始盛行，門洞的包裹石材雕刻精美，與每層四角上的石像及石梯旁的石獅雕塑形成呼應。據說比粒寺是用於皇帝火葬的地方，因為在比粒寺的東向的第2層門廊兩旁分別有兩個巨大的石槽，並有燒黑的痕跡！怕怕！！
但此處的兩寺都是觀看日落的理想地方，因為紅沙岩在夕陽的照射下會更加的金黃灼熱！
班提可德寺（BANTEAY KDEI）最有意思的地方是他的門洞，建築風格交融很深，門洞上方是四面佛---拜揚風格，但門洞兩邊分立格魯達神鳥造型，又是另一顯著建寺風格。
班提可德寺的對面便是皇上的洗浴場所----色思壤湖（SRAH SRANG）。除了看台較為工整以外，看不出是泳池，感覺像個大魚塘。不過當地人對此並不介意。小孩在池中戲水，牛群在岸邊吃草，偶爾到水中洗個澡。真是大自然面前，所有的動物都平等。走到這有點累了，已近中午2點多，在湖旁邊的排擋叫了罐可樂，一盤柬式抄飯，共1.5美金。老板娘是個20來歲的小姑娘，一邊拿可樂一邊大叫太便宜。的確在景區裡這個價錢不算貴了。飯還是由她媽來炒，估計小妹的手藝尚欠火候。都上齊了，開吃。別高興，旁邊多了2個小妹拼命的推銷她的明信片和絲巾，搞得我吃飯時向趕蒼蠅一樣。。。。狼狽！還好，用兩支煙就打發了她們，奇怪吧？原來當地的女孩子很小就會抽煙。
吃完飯都將近3點半了，下午行程基本完成了，於是又叫BAN把我拉到ANGKOR WAT，繼續看壁畫。因為吳哥窟的第1層的壁畫是最完整的，而且每一面都有完整的神話或敘事情節。昨天看到的是正門（西門）右邊的庫魯色察之戰（BARTLE OF KURUKSHETRA），高棉兩個部族之間的戰鬥。大量的人員傷亡。這就解釋了為什麼高棉王國的歷史中政權的更迭如此的頻繁。內戰，以及外部的入侵都構成了戰事不斷的因由。南面的第一幅是蘇雅哇曼二世的強大軍隊的行進畫面。軍隊井井有條，當時是聯合暹羅軍隊共同攻擊占族人。壁畫中看到高棉的軍隊更加的嚴謹，軍容更為威武。南面的第2副是公證的審判，描寫了好人死後上37層天堂，惡人死後在36層地獄被處以極刑。而東面的第一幅則是描寫了著名的印度神話---乳海翻騰。88阿修羅和88天神合力鎮壓巨莽，比斯努一起參與降伏海中巨莽和神龜。東面的第2幅則是描寫騎著格魯達神鳥的比斯努與群魔進行格鬥的場景。比斯努和格魯達共同擊退群魔，取得勝利！北面的第1幅描寫的是騎著格魯達神鳥的天神與魔王BANA鎮守的火城進行較量，最終格魯達俘獲了BANA，並獻給比斯努，格魯達並為魔王求情。北面第2幅是說各個天神各自在自己的坐騎上相互對壘的情節。最後的一面（西面的左面）描寫了神猴打敗魔鬼羅波那的故事。看完整幅壁畫，天又已近黑了。趕緊匆忙與BAN 會合回SMILEY GH。洗刷完畢就又下樓吃飯，和背包客吹水去也！！
15/6（第9天）SIEM REAP
夜晚的天空好像好起來，通知BAN今天要看日出。凌晨5點就起床。亂梳洗了一通就急忙跳上等在門外的TURTUR，趕往吳哥窟裡面的水池。老天又一次讓我失望了，雖然聚滿了人，但老天好像一點面子不給。天上剛放霞光，雲層又變得厚起來。沒戲了，趕去女王宮吧。
我已習慣被老天作弄了，陰沉的天幕在6點以後又顯得晴朗起來，就是不輕易把朝陽和晚霞展露給游客。當我們的TURTUR飛馳在東北向的田間公路時，涼爽的晨風就顯得不那麼吝嗇了，我仿佛就完完全全被她擁在懷抱裡，沿路的村莊仿佛仍未蘇醒，晨風只有微微的牛和雞的叫聲。村莊的吊腳樓隱隱約約地從我們的視野裡掠過。女王宮（BANTEAY SREI）離吳哥城大概有30公裡，但書籍和游記的記載中，她的名聲在外，不可不去！
到達BANTEAY SREI的景點門外，並沒有很特別之處，但巨大的古樹暗示了此處的年代和久遠歷史的崇高地位。如不是門外羅列的小攤點，你很難想像已到達女王宮。一點都不顯眼。門口的工作人員驗過票後，我步入這座整體呈艷紅色色調的小廟宇。當跨進廟門，撲面而來的是高聳的三角形高大的精雕門沿。作為吳哥建築藝術的最高境界，展示從廟門就已開始！無論細節還是造型，女王宮都給吳哥建築藝術創造了新的標杆。早期的吳哥裝飾僅呈現於門框及頂眉位置，還有牆外的鑲嵌石雕像。中期的吳哥裝飾增加了三角頂沿眉雕刻裝飾。後期的裝飾更加變簡為繁，門框，門楣頂沿均精心雕刻，增高經過精細雕刻的三角楣。連外牆石壁都全部精心雕刻，滿布淺浮雕。女皇宮就是後期作品的典範！寺廟裡的浮雕描寫的故事基本是印度教中的詩史---“摩軻婆羅多”中的神話故事，魔鬼羅波那劫走羅摩的妻子的故事。雖然相對完整，但部分雕像的頭部已缺失或破損。主體的三座供奉濕婆，比斯努和梵天的佛塔構成寺廟的中心。五層的佛塔每層都刻有神蛇和守護神。遠看佛塔仿如玉米棒，這就是吳哥窟的5座玉米棒的縮小版本。在每座佛塔的門楣都雕刻了著名神話---乳海翻騰。精細而且生動！寺塔後面的空地上擺了一些因時間久遠而崩塌的三角門楣的雕刻。廟外是一條並不寬的水槽，初夏的一天裡，池裡的蓮花正逐步贊放。真是美極了！據說這座寺廟是國王為他的女人所修建。故裝飾以我的眼光來看過於注重細節。參觀完了女王宮，飢腸轆轆，就在旁邊的小餐館叫了杯可樂，和家鄉炒飯匆匆搞定，繼續下一程。
途中參觀了另一座後吳哥式建築廟宇-----班提色瑪寺（BANTEAY SAMRE）這座保存相當完好的寺廟到處都供奉著早期的靈物---LINGA（男性生殖器）。七頭蛇的護欄保留相當完整。
今天的行程中最重要的一環，去ROLOUS 古城寺廟群。古吳哥王朝就是起巴肯山，後遷至LOLOUS，建有大量的寺廟，較為出名的當數婁蕾寺（LO LEI），巴空寺（BA KONG），和配寇寺（PREAH KO）。
因為參觀羅洛古寺群離SIEM REAP有相當一段距離，跳上BAN的TURTUR後，車便在奔向東面的公路上飛馳起來，此時的天空仿佛在進行盛裝舞蹈表演，雲在低空迅速形成並急速擴大上升，一團團地立在天邊，陽光的照射下仿佛是一個個的穿著白紗裙的姑娘正在緩緩地移動和起舞。同時也在不斷地變動著舞姿！這就是柬埔寨在雨季時的富於變化的天空，不像干季，永遠的晴空萬裡。
車行駛了接近1個小時，終於來到了婁蕾寺（LOLEI）。這是一座香火頗盛的寺廟，此寺是YASOVARMANI 建成後獻給他的父母和祖母的。寺內有4座紅砂磚塔，分別是一座男廟，三座女廟，在塔的外壁可清晰的看到鑲嵌的巨大石雕男像和女像以區分。進入塔門時可見門框上布滿敬獻給父母和祖母的梵文篆刻。現德國正與柬埔寨政府合作修復損壞的第2座塔廟。塔寺的周圍有一排排的僧舍，裡面不斷的傳來朗讀經文的聲音。婁蕾寺地勢在周圍是相當高的，站在上面很容易俯覽羅洛古城區的美麗的鄉間景色！
巴空寺（BAKONG）在婁蕾寺的南面2公裡處。他是羅洛古寺群中最為壯觀的寺廟曾經是羅洛古城的中心。INDRAVARMANI 於公元9世紀所建的這座廟宇有完整的廟宇結構，巨大的護城河溝（現已長滿長草），長長的進寺步道，不同等級人物進廟的通道，五層高的金字塔形塔基，分布完整的護寺神獸和大像雕塑，第四層均勻分布的12座小神龕，中心巨大而精細的中心佛塔，塔基四周完整分布的紅砂岩磚塔。以上的完整結構無不在強烈地提醒著游人：巴空寺的崇高而莊嚴。但寺中的供奉神像已被以往金邊國家博物館。據說是濕婆像。在將進入塔基的步道的兩旁有兩座小型石建築，有兩種說法，一說是藏經閣，另一說是火化重要人物的地方。就看你信哪樣了。正值正午，好容易 爬上頂層平台，在寺塔的背陽處休息一下，遠處的入口處又來了一幫人。還是下去算了。下到護城河邊倒是那滿地飛舞的彩蝶引起了我的注意，原來巴空寺現在仍然有僧人在此傳經，而且人數還相當多，從新建在旁的佛堂和僧舍就可見一斑。大量的蝴蝶是因為僧人在巴空寺周圍種植了大量的草本花木，4月正是花開季節，滿山的蝴蝶也就不以為怪了。
回去的時候經過配寇寺（PREAH KO），沒作停頓。其建築風格和婁蕾寺相似。大小也不如婁蕾寺大。
趕回SIEM REAP已是中午2點多了，BAN回家吃飯，我就到老市場（OLD MAKRET）逛逛，看看有否收獲。 其實貨還是挺多的，如漂亮的木制餐具，精美的佛像復制品，各色香味蠟燭，漂亮的柬埔寨本地真絲，等等等等。我覺得在旅游區的價格會高，所以僅買了一條絲巾。回金邊再購物吧。在市場外很多傳統小吃，法式面包熱狗是我認為既好吃，又便宜的解決肚子的方法。還有煎餃，煎包，涼拌蔬菜沙拉等等。不過我最喜歡的還是水果，火龍果和國內的完全不同，本地的火龍果因為是成熟後采摘，果肉甜而微酸，非常適合我這種不好高甜口味的人。一口氣干掉兩個，還買了2斤紅毛單。
因為協議內的經典景點基本走完，午飯後就讓BAN把我拉到拜揚寺景區，繼續看四面佛和壁畫。當你從新看過書，回到拜揚寺的壁畫回廊時，那種感覺真的好多了，壁畫上的浮雕仿佛隱約的動起來，因為你心中的關於他的故事在導演著一幕幕的真實場景！！同樣，你也會驚訝於他們建築藝術的精巧和創意。拜揚寺作為JAYAVARMEN VII的最終傑作，留給了後人能長久瞻仰吳哥瑰麗藝術的機會。以後的建築已無法超越，就像中國唐代到明代後，就再難進行超越了。
我在觀賞他們時總發現他們的石雕和石塊上總是布滿了孔。很好奇，肯定不是出於美觀。後來終於得到答案：吳哥的建造用石材大部分來自庫倫山。巨大的紅砂岩被切割後打孔，以便大像進行背馱固定，運往吳哥！
我的三天票將在今天結束，對吳哥的最後一瞥是在那標准的觀日落的地方---巴肯山殿。雖然天氣一般，仍使我無法看到那標准的日落景像。但在神廟旁坐觀這輝煌了5個世紀的標志性的建築-----吳哥窟，漸漸隱沒在蒼茫的傍晚夜色中，心裡湧動的是寞名的感覺。終於可以休息一下了。
16/6 （10天） SIEM REAP
今天的行程是睡覺和吃飯。寫游記。不然真的會忘掉一些部分的。還好，SIEM REAP還沒逛，可以在明天逛逛。
17/6 （11天） SIEM REAP
睡醒都9點多了，CANTIN裡主人的狗生的一窩4只小狗在走廊上攤了一地睡懶覺，很可愛！！在出門時又碰到BAN，看來的確淡季游人不多，SMILEY的單人房可以4美金入住，嘻嘻！忍不住偷笑。在街上的熱狗攤上搞了根法式熱狗，邊吃邊走。SIEM REAP其實被暹粒河一分為二，河邊有些相當有情調的酒店和餐廳。因為河邊有幾排參天巨樹，漫步在河邊的確很舒服。 暹粒街頭的小寺也會是香火鼎盛，古代與現代在此融合。
18/6 （12天）SIEM REAP
睡醒下樓吃早餐，意大利男孩行囊已經收拾完畢，擺在身旁，正吃早餐。問他去向。“回金邊，過境到泰國”。又一個瀟灑的玩友。今天我得買車票了。就在旅館就能搞定，4美金，明天回金邊。
19/6 （13天）SIEM REAP---PHNOM PENH
車7點就會開，6點匆匆爬起來，昨天買了包餅干帶上車吃。和老板娘接了帳，住了6天，加上吃的喝的結帳，33美金！等於我在國內出差一天的旅館費用。謝了老板娘，告辭後上接送的面包，晚5分鐘到了大巴站，換票上車又是5個多小時的搖晃，中途停車吃飯20分鐘。一路沒啥特別就是當地人的小吃夠特別。絕對強於廣東人。第一個吃螃蟹的人是勇敢的人，請問：第一個吃蜘蛛的人是什麼人呢？答案是-------------柬埔寨人！開玩笑了，其實我覺得很有興趣的是他們的小吃為何就不能搞得美觀一點，全部都是形狀完整，看著都覺得倒胃口，可以見到的小吃包括：蜘蛛，螳螂，螞蚱，蠶蛹，等等。。。。
下午2點多就回到了金邊。因為不想打攪我朋友，所以下車就直奔郵局，打通電話給家裡報了平安，跳上摩托去CAPITOL GH安營扎寨。還是單人房帶衛生間，3美金/晚。環境跟SIEM REAP的GH就差一點了，沒有啥景觀的窗口，因為是在CENTRAL MARKET 附近，還是有點吵雜，但治安還是不錯的。此處有大量GH，又靠近俄羅斯市場（ORROSI MARKET）金邊的另一綜合性市場。晚上就回有大排擋在市場外，吃飯非常方便。
CAPITOL GH是一家非常成熟的家庭旅館，之所以出名，LP的WHERE TO STAY給他作了個不小的廣告。其實其環境就一般，房間都是舊樓的改造。只能說是普通。要真的再住的話，可以在附近找到更好的GH。我不想再挪窩而已。入住後把東西清理了一下。洗漱完到樓下餐廳吃點東西，就背上背囊繼續參觀。Central market已經參觀過了，金邊的大皇宮和銀廟也參觀過了。據說金邊博物館是不可不去之地，於是就在接近4點半趕到。剛好經過皇宮的偏門，皇家衛兵在換崗。夏天裡，穿著依然嚴肅整齊的衛兵已經滿頭大汗。但步伐還是相當整齊。到售票處一問，博物館在5點鐘就會關門，還是留到明天再前往參觀吧，省下的時間可以踱步慢慢走回CAPITOL GH，途中還可以觀賞市容。回到住處已近傍晚，是時候犒勞自己一下了，OROSSY MARKE有金邊最大的大排擋，晚上還未入夜就已看到攤主前往市場前的一塊空地搭棚擺桌椅，准備開張營業了。此時食客也已陸續來到，部分搭好台的攤甚至已經開始營業了，爐灶開始發出烘烘的聲音，鍋鏟的碰撞聲音也陸續響起來！我在一家潮汕華僑掌勺的攤前落座。點的東西無非也就那幾樣。不過值得推薦的是一杯水果特飲，是老板的正在念書的漂亮女兒的強烈推薦，非常不錯，叫MAX，大雜燴。有火龍果，榴蓮，香蕉，椰子，加上冰粒一起在攪拌機打碎混合，出盤上杯。味道非常的香濃，向一位看不見的美女不斷地在挑逗你的味蕾，舒服！這頓有飯有菜有肉，還有水果特飲的大餐總共花費2500RIEL（大概5元人民幣吧）。超級便宜！回到CAPITOL GH的2樓，剛好碰上上海來的一對小情侶，在回來的車上就認識了。聊了一陣，因為他們不知道金邊如何玩，明天還得跟當地的一日游。很有趣！我就趕快夢周公去了。
20/6 （第14天）PHNOM PENH
早上挺早起床，晚上已經買了早餐，對付了一下。出門就坐摩托到了金邊博物館，門票3美金（好像以前是2美金）。清晨太早，館尚未開放，便在門前的草坪坐等，和旁邊的一位三輪車工聊起來。原來這哥們不是柬埔寨人，從越南西貢過來打工，現舉家西遷，都在金邊，但生活就較為困難，人倒是相當樂觀！他指了一下旁邊在三輪上睡覺的另一車工說，“我已經是很幸運的了”。相對落後的地區（發展中國家）的貧富分化真是無處不在。
博物館終於可以進場了，時間尚早，游人不多。我沒請導游，就跟著3個瑞典女孩後面，她們有一個英語導游。聽聽就能長見識。現在才發現無論是去吳哥之前或之後，都應來到這重新對高棉文化進行一次總結。進大門轉左，陳列了歷史遺留下來的，散落在民間的佛像及神物的青銅金屬鑄像。雖然不能說非常的精美，但造型已相當的有民族特點。在往前就是陳列著諸神的石制雕像的地方，比斯努，濕婆，格魯達，等等都有，據介紹此處展出的神像只占國內民間存量的百分之幾，為保護文物，政府已不惜工本，但吳哥文化的遺址散落的地點較為分散，文物的盜搶相當的嚴重。作為諸神之首濕婆像從吳哥文明的不同階段呈現出不同的形態，早期的男性生殖器狀到後來的留胡子的男人，到帶冠的形像，衣服文理的變化，而比斯努的形像從四手到衍生出最終的八手形態，無疑都寄托著人們對超越自然法力的向往，還有得到生存中的各種狀態的庇護。現仍留在吳哥窟中心殿的比斯努像是僅存的“完好”少量的八臂塑像之一，但起法力的臂膀已經散落在不同的國家的博物館中。現在的臂膀都是從新復原的。金邊博物館的藏品無疑讓我像碎片般的認識在這裡得到了重組，以歷史時間的方式把了解的東西連接起來。博物館中還展示了大量的當地的歷史遺物，生活的用品，還有在吳哥難得見的木制生活用品，因為東南亞的長時間高溫狀態，再好的木材都無法在4，5百年後留下完整的記錄。除非在當年就得到很好的保護。博物館裡源源不斷的有新的文物運抵，參與進行文物整理修復的有西方的文物專家和東方的，像前面提過的法，德，英，日，中，等等。剛巧就見到一位日本的專家匆匆趕來，外套一扔就馬上干起來，很是專業認真。
出來後前往CENTRAL MARKET買了本吳哥廟宇的介紹書籍，想補補一些不清楚的地方的知識。再趕往柬埔寨航空確認回程機票，後天的。回GH休息，看書。ORROSSY MARKET沒啥東西買的，明天再去CENTRAL MARKET看看有沒收獲。
傍晚正在陽台上看書，上海的那對小情侶回來了，女的好像在生氣，私下一問那男的，原來參加一日游金邊時間太趕，生悶氣呢。咳，男的真是挺難辦的，跟團沒意思，自助又怕照顧不周，兩邊都不是人啊！！
21/6 （第15天）PHNOM PENH
今天到是沒啥事，聽說爾羅斯市場有點東西賣，便吃了早飯就到那溜溜。還行，買了點東西就回去了，下午跑到洞裡薩河（TONIE SAP）邊的咖啡座去看書，和個德國大胖子聊了3個小時。有點累了，回GH睡了會。繼續到大排擋吃飯。
22/6 （第16天） PHNOM PENH---GZ
終於到要離開的時候了，對於我這種對歷史和年代特別不敏感的人來說，這次的旅途，仿佛就是一場現場歷史教育課。一切仿佛都是生動而真切的。經歷過後，一種下一次的渴望會在你這次的結束的一刻湧動。真的要感謝你，吳哥。
航班裡的小姐和帥哥還是那麼熱情的拼命灌你和東西，還好不是酒！不然我想在神志不太清醒的狀態下我可能回坐順風機重返吳哥。
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