五台山—恆山、懸空寺—大同（五）———龍泉寺
夜裡下了大雨，第二天一早，雨雖然小了，但登台的希望是沒有了，有公共汽車到南山寺和龍泉寺，據說還是很值得看的，所以吃了早飯就乘車前往。
龍泉寺由九道山嶺環抱，東西兩面各有四道山嶺，猶如九龍會飲,所以此山稱九龍岡，寺東側有眼山泉，清澈見底，謂之龍泉。相傳，昔有九龍作惡，文殊菩薩施行佛法把它們壓在山下，在清澈的泉水底部還可看到九條小龍的影子，龍泉寺因此得名。
此寺創建於宋代，原為楊家將的家廟。民國年間重建，成為南山寺的下院。進得寺院，一個白色的照壁展現在你的眼前。這個照壁雕藝超群，中間鑲嵌有一巨石雕刻，文殊菩薩騎獅居中，人物花卉滿布四周，構圖嚴謹，神態逼真，雕刻細致，不愧為匠心巧運,讓人贊嘆不以。照壁上方就是用整塊條石砌成的一百零八級台階，石階兩旁的欄杆很有特色，上面雕刻著猴、鳥、花、桃等，雕工很是精巧。上了108個台階，你會看到一個很大的平台，平台上有石雕旗杆和石獅，最讓人嘆為觀止的是平台正中的漢白玉牌坊，它三門四柱，中高旁低，是名冠五台山的珍品。上面精雕端莊的佛像、飛騰的龍風、生動的鳥獸、繁茂的花果。其工藝之精湛，構築之巧妙，世所罕見，還有那支撐牌坊的蛟龍石柱，剛勁挺拔，光潔無瑕，引人人勝。這一近代的藝術珍品，竟是出自定襄縣宏道鎮胡明珠青年石匠師傅之手。這石雕牌坊是一百余人雕刻了六年(1926—1931)，共耗銀三萬六千四百多兩，才得以完成。更難得的是歷經風雨，它還是那麼完美，令人流連忘返。雨停了，一切都被雨洗刷得更潔白了。
寺內三座院落橫向排列，相互聯通，又各有山門，自成格局。
中、西兩院為塔院，中院的塔叫普濟塔，是南山寺普濟和尚的墓塔，雕刻得異常精美。普濟和尚死於民國元年{1911}，9年後建塔，民國十三年(1924)建成。因普濟和尚自稱是彌勒佛轉世，所以在墓塔的四面各刻了一尊彌勒佛像，此外，塔上還鑲雕普濟和尚少年、青年、中年、老年的像和一部心經，雕工精美超群。西院的石塔，上刻“普濟和尚徒弟莊嚴極樂堂上第二代岫淨文公大和尚之塔”，顯然這是普濟和尚的得意門徒岫淨文公的墓塔。
寺西北裡許的山坡上，有一座楊業的瘞骨塔。但問起小和尚居然說不知道，據說宋太宗雍熙三年(986)，宋軍大舉北伐，楊業率軍收復雲、應、寰、朔四州(都在今山西北部)。不久宋東路軍在河北戰敗，奉命撤退。在主帥潘仁美和監軍王恍的錯誤指揮下，楊業孤軍被陷於陳家谷口(在今朔州市南)，楊業重傷被俘，絕食而死，年約六十歲。楊業死後，其子五郎奉骨葬此並建塔。據稱此地是望子成龍的風水寶地。本想前去看看老英雄的塔，無奈沒有人指點路徑，只好作罷。看到一首明人鎮澄詩日：“山色蒼蒼鎖暮煙，令公遺塔白雲邊。將軍忠義乾坤並，千古清標尚凜然。”這是對楊業的評價，也是對忠臣的歌頌。到了楊家將的家廟，對這些民族英雄總會有所感懷。可是有許多後人卻早就把他們忘記了，豈不悲哀。