因昨夜精力盡已透支而今日需趕路程不遠，大眾遂悃至日上三竿，此行路線，由非力君苦思一月，密謀策劃而成，張弛有道，若非如此，安能盡興來去？余醒時見天色放晴，旭日高懸，膽怯之態盡去，神山聖湖之夢復來，而纏饒多時之高反竟不復現，遂振奮精神，再次上路。至此時方曉吾等棲身之地謂之曰：薩噶，一完全藏式荒涼之小鎮。未待吾等細觀此鎮，師傅已是一聲令下，出發！大軍便往西挺拔。
或是艷陽高照之故，又或吾等已歷滄桑，前行之路雖仍顛頗，然陷車終遠吾而去，眾人復談笑風生，續環顧四周美景，而景像又有新鮮，吾等行之未遠，而目睹路旁由青青郁郁，牛羊成群漸變至滾滾之黃沙，寸草不生，吾雖不務正業，然究竟出身地理科班，驚之問曰：此等沙化之像，原以為絲路一景，然西域亦不可避乎？師傅曰：前行可見仲巴，此鎮五十載已為避風沙之虐，三遷縣址，話音剛落，前見一破落廢墟，斷桓殘壁之跡，比比皆是，依坡而陳，當年聚眾成市之態，隱隱可見，師傅復曰：此乃老仲巴也，眾正概嘆之際，蔻寇突雲：坡上似有人跡，眾攀爬至坡上，見一小屋，外設一大瑪尼堆，上置犛牛頭骨一，骨上刻藏傳六字大輪咒，而屋內只立一碩大轉經輪，此外只余方寸之地，然在此方寸地中竟端座一老民，頂白冠，披紅袍，衣百衲，面現神肅之情，手扶輪緩轉，口低宣佛號，見吾等至，合十而禮，復復其虔誠之態，如不知有物。本藏民向佛之誠，一路吾已觀之多矣，然在此荒涼之地竟有此等人物，佛乎？
前行不遠，吾等食於仲巴，此鎮遷至此地，不過短短二十余載，唯幸於交通要道，中西游客，往來軍商者眾，比之薩噶，亦略現人氣，而寇蔻此刻，又現其滬上嬌娃之態，匆匆食畢，便不顧眾勸，獨闖一小發廊，叫囂曰：人來也，風塵漫天，吾欲洗頭！然而未幾，便以旋風之勢奔歸餐館，再度嚷道，可走乎，可走乎？其面色蒼黃，鉛華盡去，發間尤有水珠下滴，其況之可怖，可比金庸查君筆下之梅超風也。而劉師傅見其狀，憂之曰：此凶險之地，水寒涼甚，吾亦不感輕言滌首，汝膽之大也。。此言甚是，蔻蔻果在前行不久便不復多言，繼而昏沉入睡，米君以手觸其額，火燙，急呼一潔，一潔解囊以藥飼之，其吃畢便再悃於座前，任吾等再呼美景仍只微睜其目而不復下車奔跑。儼一豬狀，吾等雖少一鬥嘴藏獒，然亦樂個耳根清淨。（此乃題外之話，緣蔻寇此女，牙尖嘴利之極，豬獒兩頭，相互撕咬，由西域至網絡，已成慣例，今寫至其失禮之處，豈有不大書特書之理，諸看官，見諒見諒）
言歸正傳，吾等離仲巴西行，見一涓涓細流，一潔道之與眾，此流乃雅魯藏布之源，馬泉河是也，雅魯藏布之滔滔洶態，吾嘗見之，未料其源竟如此文靜，如此秀氣。或是馬泉之水之故，其流經之地，水草肥沃，而此處草之厚實，蜿蜒成甸，從遠觀之，猶如碧波起伏，襯之後方沙丘，遠處雪山，置於濃濃之藍天之下，加之白雲數堆，隨意點綴，駿馬幾頭，低頭細嚼，旁若無人。見此景，真彷如置身仙境。前行不遠，牛羊愈眾，景色愈美，只見
艷裝少女一名，領弟妹三，呼羊牧牛，相喚成樂，同行陳姐、達叔等均攝壇老手，遇此美景，豈可放手，然此女嬌羞甚，見吾等靠前，便退牛後，輕巾覆面，史丹利雖言語不通，仍以糖贈之，其解意，乃笑之任照，愈顯嬌艷。眾便擺開陣勢，快門之聲，此起彼落，樂不知疲。照畢，眾欲與其照，大姐等同性無礙，到光頭小豬湊笑前往時，其急起而逃，如見鬼魅，正在小豬自摸光頭百思不得其解之際，同行壯男紛紛敗下陣來，西游男兒，又折一仗。
一路風光一路風塵，快活不知時日，吾等未待日暮已抵本日駐地——帕羊。根據網上傳聞，
吾等宿於連鎖旅館——亞，亞原為西語，實為犛牛之意。亞之總壇位於拉市，冠冕堂皇，然此牛不同彼牛，此地之館，低矮狹窄，花窗緊閉，其中以帕策與史丹利所棲之室為極，
寬只盈尺，兩床並排而置，中已無縫可插，然再於門口再放一小幾，兩人一睡，便再無騰挪之地。其名一號房，帕策笑雲：其應為一號倉是也！
因天色甚明，而晚餐未至，吾等待整頓行裝,除因病倒下之蔻寇，全體出外，自由活動。因帕羊之外，一大草原也，眾人均奔於其中，自取其景。白馬一匹，捆於路旁，眼神憂郁，亦消耗不少膠卷。吾自以豬自稱，必懶惰先行，見草原美雖美矣，然帳篷前後，房屋裡外，有犬甚凶，雖賓高與天君涉險前行，為探之是否藏獒而立於危牆之側，吾卻無此膽量，只遠觀之，聽犬吠甚激，乃笑言道，藏獒召集攻之，便退入鎮中，與米君同探訪寓居於此之四川妹子。相談甚歡，後雖聞天君曰，此處草原落日之美，無以勝之，願作一牛，長啃青草，然西域之美，人人所異，吾之退，非不能，乃不為也。
此夜，不知是否因高原，抑或空氣不流通之故，非力之流，大呼氧氣不足，苦不能寐，險然呼救，然小豬本色，懶字當頭，一覺而就，僅惡夢連綿矣…..（我在想家了）