天行道《在泰國曼谷呆了一段時間，了解了一些同樣作為正在發展中的國際大都市所面臨的既要追求物質享受又要保持優良傳統的兩難境地，曼谷在這方面同樣面臨巨大的挑戰。好在泰國因為有著廣泛堅實的國教——佛教信仰，人民厚道樸實、勤勞善良，因此，在危機面前還是能有辦法應對這一難題的》
曼谷,泰文意為“天使之都”。在曼谷的自助游，讓我真正領略了熱帶雨林氣候和氣定神閑、溫文有禮、有著佛國美譽的泰國人民以及繁華喧鬧卻井然有序的城市景觀。
在烈日下的曼谷大街上行走，你很難找到庇蔭的地方。灼熱的陽光緊緊地盯著你，躲也無處躲，汗水如洗桑拿，不停地蒸發出來。就在你無法忍受之際，暴雨突然夾雜著閃電頃刻間滂沱而瀉、銀箭萬千，瞬間就將酷熱澆了個透。好一個豪爽痛快、豪氣干雲的驟雨啊！曼谷既沒有纏綿的春雨也沒有傷感的秋雨，曼谷盡是驟雨，其聲之大、其勢之急、其珠之密，來得突然、走得神速。在大街空曠處，極目遠眺，視野盡可收東邊日出西邊雨的壯美景觀。
大街小巷的拐角處，供奉著具有濃郁泰國佛教特色的“四面佛”，規模大小不一。每一尊佛像都有精致的造型和絢麗的著色。我佇足瞻仰，不時有善男信女攜著瓜果、鮮花、香燭，一面頂禮膜拜，一面喃喃低語。從他們肅穆的神態你能感覺得到一種發自內心的虔誠與真實無欺的信仰。泰國人民在社會進步、物質豐富的同時能保留溫和禮讓、輕聲細語、童叟無欺的優良傳統與佛教作為國教的尊崇地位是分不開的，因果報應論流淌在泰國人的血液中。
隨著華人、華文地位的提高，中華風俗在泰國的傳播，中文學校雨後春筍般地開門納徒。鱗次櫛比的商鋪、住屋的門上張貼著祛邪鎮宅的“符”和對聯，屋內既有佛龕供奉佛祖，也供奉招財進寶的“財神爺”，同時還供奉著義薄雲天的“關聖帝君”。作為一名中國游客，看了自然尤感親切與自豪。
曼谷的街道和上海相比明顯要陳舊落後，也狹窄得多，但車流量卻遠遠高於上海。堵車塞車現像司空見慣。機動車、摩托車行駛時的嘈雜和排放的廢氣令人窒息。也許環境問題是曼谷市政府亟須改善的一大難題。我由衷佩服曼谷的司機和乘客的耐心與鎮定。三、五公裡的路程在長長的車流陣中可以開一、二個小時而不會心浮氣躁。有一次坐出租車，因為堵車時間長，非常焦急，而司機竟雙手合十、閉目觀心、禪定了。當然你也有其它的選擇，或坐“嘟嘟車”——一種小機動三輪車或叫一輛“摩的”，尤其是“摩的”，每隔二、三十米就有穿著統一“紅、黃”背心的以載客謀生的輕便摩托車手，三五成群地在路邊靜靜候著，只需一招手，他即會開到你面前，一番講價後，就可載著你極其靈便地穿梭在蝸牛般蠕動著的車流中，以最快的速度到達目的地。
在曼谷，謀生極其容易。各種小本生意可以在除極少數的幾處地段有所禁止外都可以合法地存在。即使在飯店門口，只要不把人家的門堵上，你也可以擺一個“粥攤”而不會引來麻煩。曼谷的人行道很窄，而且路面也不好，一長溜各式攤點設攤後就更難行走。然而，泰國政府寧可犧牲脫離實際、不顧國情的所謂的“城市形像”也不剝奪人民謀生權這一最大的民生需要的善政讓我感觸良深。一到下午，各式各樣的攤檔都擺放了出來。燒烤的焦煙味、火鍋的辛辣味、泰式菜肴說不出的怪怪味，不斷衝擊著你的嗅覺和味蕾。顧客們熙熙攘攘、絡繹不絕，各取所需，攤主們殷勤相迎，生意興隆。自始至終聽不到叫賣的吆喝聲，更看不到為了各自的利益而爭吵打罵。作為一個國際旅游城市，各種膚色，各種語言的國外游客很多，而攤主們絕不會因為你是外國人就想法宰你，真正做到了誠實相待內外無欺。遇有托缽化緣的僧人，則恭敬地將食物、鮮花、水果舉過頭頂雙手供奉，然後合十感念，口誦“那摩”。
在曼谷還有一大特色，就是到處可以看見流浪狗或嬉戲或躺臥或喘息或悠閑地抬頭凝視匆匆的路人和街景。我從來沒有見過那麼多的狗，更沒有見過狗齡三十多歲相當人齡七、八十歲的老年狗。每天都會有樂善好施的人們將飯食放在路邊喂養。泰國天氣炎熱、四季常青，處處無家處處家的狗兒絕無夜宿之憂。在一個信仰佛教、不殺生為戒律的國度，為流浪狗創造了得天獨厚的生存環境，大概只有在泰國才會有如此眾多飽食終日、衣食無憂的狗兒。路上時有狗屎、狗尿沒及時清掃而被踩的痕跡。據說泰國政府多次討論：既不能違背佛教教義大量撲殺、又必須正視狗滿為患的事實，決定在給狗兒的飯食中摻入口服避孕藥，實行絕育措施讓其自生自滅，從而解決這一國際游客頗多微詞的棘手問題。
打開電視，可以收看到泰國國王和王室成員在各種場合訪貧問苦的親民愛民的鏡頭。泰國人民對王室的效忠和敬仰，王室對人民的關懷和謙恭是構成泰國近百年來無大的天災人禍的保證之一，他們相輔相成、互為依靠、和諧融洽。
曼谷正在融入世界、步入現代化，如果因為追求物質生活而以丟失優良傳統這一無價之寶為代價，卻是令人憂慮的，也是萬萬不可取的！
2004年3月