香格裡拉於我一直是夢裡的天堂。所以從進入迪慶藏族自治州開始，我也就展開了我的尋夢之旅。香格裡拉由來於英國作家希爾頓的小說《消失的地平線》。它在英語中的意思是“世外桃源”；而在藏語中是指“朋友，你好。”“朋友，你來了。”
是的，香格裡拉，我來了。
到了迪慶的州府--中甸，導游便說：“香格裡拉到了”啊？！怎麼這小小的州府就是夢中的天堂？導游笑語：“這只是地理位置上的說法，真正的香格裡拉要你自己找。”好，自己找。
第二天一早，我們的行程是參拜活佛。活佛在歸化寺中。歸化寺也叫葛丹松贊林寺，由於它的外形酷似西藏的布達拉宮，所以它還被稱為小布達拉宮。清晨的歸化寺安靜祥和。走入寺中，就仿佛走入藏傳佛教的聖殿。一幅幅壁畫向我展開生死輪回的歷程，關於藏教的傳說也讓人神往。我們參觀了幾個康參，然後登上高高的台階，開始參觀正殿。大殿的氣派不僅僅是因為大，還因為它散發出一種莊嚴和肅穆的氣息。據說殿中有九十九根大柱子，正好應證九九歸一。殿中共有十八排長座，那是寺中僧人們打座誦經的地方。殿中供有佛像和佛經，每一樣都有一段歷史。長明的燭光給整個大殿罩上一層神秘色彩。在那裡我還看到了大大的轉經桶。經書裝進特制的“金”桶中，每轉動經桶一次，就好像讀了一遍經書。轉經在藏區很常見。每家每戶都有小的轉經桶，家裡的老祖母每天都會手持經桶念念有詞。出大殿的時候，會有僧人送你聖水，你應該按男左女右的順序伸出左手或右手捧起聖水，把它輕拍在你的額頭，後頸及頭發上，這樣會帶給你吉祥。參觀完寺院就該去參拜活佛了。活佛很安詳，你向他叩拜後，他會慈祥地輕拍一下你的頭，並送你一串佛珠，一根紅線和一塊糖，他不會回答你關於前世今生的問題，他只給你最好的祝福。離開寺院後，我還一直沉浸在佛的氣氛中，不，應該說自從進入藏區起就走進了這種宗教氛圍裡。路上不斷看見一個個嘛尼堆，或長或短，上面的經幡迎風飄揚。經幡飄揚一次，就是念經一遍。也許是因為海拔高離天近的緣故，在那裡你就仿佛被那種佛氣包圍了。真正的香格裡拉是不是這種佛氣？也許吧。
如果香格裡拉不是佛氣的話，它會不會是美景？中甸的自然風光真是動人。黃昏的藏區讓我迷醉。公路的兩邊是田地，田地裡有高高的木架，上面曬滿了青稞。田裡還有無人看管的牛羊在閑庭闊步。田邊的小山上開了滿山的杜鵑花，紅的黃的竟然一連鋪滿了好幾個山頭。遠處的青山巍峨高大，與天相接。夕陽的余輝把這一切景物，包括我們統統納入它的懷抱，並且給我們塗上漂亮的金色。白天的吶帕海草原園了我策馬奔騰的夢。藍天，白雲，草原不但讓人心曠神怡，而且你還可以騎馬進去，到草原深處看一看吶帕海湖。湛藍的湖面讓我想起“高山上的湖水是躺在地球表面上的一顆眼淚。”碧塔海的游覽很辛苦。你要在大樹枝鋪成的棧道上行走差不多一個小時，穿過大樹林立的小森林，才可以到達。碧塔海是身處海拔近四千米的高原湖泊。那裡湖水清澈，魚游其間，藍天綠樹倒影其中。據說以前這裡有桃花醉魚和老熊撈魚的景觀。三月桃花盛開，花瓣飄落湖中，湖中的魚兒紛紛游至湖邊尋花。魚兒們為花色所陶醉，一一醉到在湖邊。這時山中的老熊來到湖邊，順手撈魚，滿載而歸。不知道是因為這動人的傳說，還是因為眼前的湖光山色，反正我想大概這就是香格裡拉了。
記得去藏民家訪是很快樂的。才到門口，就有人載歌載舞地歡迎你。藏民給你獻上哈達並敬你一杯青稞酒。戴上哈達，喝過酒，你就算進了門了。接下來好客的藏族同胞會用他們的美食和歌舞來招待你。青稞面，奶渣，酥油茶，糌粑是藏民的主食，還有香香的烤羊肉是特別款待你的。我可是好好嘗試了大口喝酒（青稞酒），大塊吃肉的感覺。真爽！藏族是個能歌善舞的民族。他們無論男女老少個個都有藝術細胞。開始的時候是我們看他們跳，後來我們也融進其中。熱情的藏民帶著我們馳騁在歡樂的海洋中。離開藏民家時，已是深夜，明淨的夜空有許多星星在陪我們。他們很亮又離我們很近，好像剛剛與我們一起的藏民。我們在安靜的星空下驅車返回，一路上仿佛還聽得見藏民嘹亮動聽的歌聲。藏民們所傳遞出的這份人情，就是真正的香格裡拉吧？
我們的行程快要結束了，導游問我：“你的香格裡拉找到了嗎？”我點頭，又搖頭。香格裡拉我是找到了，但我的香格裡拉好像絕不僅限於此。它是宗教的神秘，自然的奇妙，民風的質樸，也還是……