海上有仙山，名曰普陀，又有仙山，名曰洛迦，傳為觀世音菩薩得道渡人之地。四方善男子，八方善女人，常會於此，祈佑福德，多有應驗，人皆靈之。——龍飛火隨筆
（一）
隨著悠長的汽笛聲，“洛迦山”號客輪緩緩啟航，離開夜幕籠罩下的吳淞碼頭。三三兩兩的游客們在甲板上聊天觀景，興致頗高。船尚未入海，渾濁的江水在船舷下方撲騰，星星點點的燈光下，探照燈勤勉地時時掃視夜空。
飛火已經找到了自己的鋪位，他買的是最便宜的四等艙，環境稍顯凌亂，還有一絲不知名的怪味飄浮在空氣中。雖然未曾進過其他幾等艙，但想來都會比這裡要好些吧。
旁邊的三個鋪位正好是一家三口，一對夫妻帶著一個約莫七八歲的小女孩。飛火將包放下，與他們打了個招呼，然後坐下喝水。天氣炎熱，水資源的重要性已經被充分體現了，在隨後兩天的普陀山之行中，還被更加突出。
那小女孩的父親看上去挺健壯，就是有些黑胖，他看了看飛火然後笑眯眯的問道：“你到哪裡的？”
“普陀山，這條船上的人基本都去那裡的。”
“哦哦，對啊，我們也去普陀山的。”
於是兩人開始閑聊起來，飛火得知他們是從昆山過來，一家三口外出游玩。聽他們的口音，飛火覺得有些耳熟，他想了一下然後明白過來，是很明顯的西北口音。一問之下果然如此，他們祖籍是新疆的，離小時候飛火長住的甘肅很近。
晚飯已經在上船前吃過了，飛火下午到達吳淞碼頭買好船票，之後就到處找地方吃飯。於是在太陽高照的夏日午後，一個滿頭大汗的長發青年奔波在荒涼的寶山區街道上，茫然地四下張望。多虧了路邊兩個開著空調的便利店，緩解了他的奔波之苦。後來毫無懸念地找到飯館解決掉晚飯，他又找了家書店看了會書，然後悠然上得船來。
在計劃中，普陀之行本應在前一周就搞定的，然而天公不作美，因為台風的緣故，去普陀山的客船停航兩天，於是這個計劃就擱淺到現在了。飛火一直猜想，難道是菩薩懶得見他嗎？
客船大約已行至海上，碼頭的燈光已經幾乎不可見，只能看到些許亮光。沒有月亮，夜空顯得愈發黑暗。艙中的空氣不好，飛火也走到甲板上吹風，風很大，吹得他一頭亂發。雖然很涼爽，但空氣很潮，仍舊讓人覺得下午積累的一身汗漬粘呼呼地不舒服。他百無聊賴地給朋友發發短信，玩玩手機游戲，並很小心地避免手機掉到海裡。旁邊有兩個人在用英語聊天，一個是老外一個是中國人，飛火豎著耳朵努力聽，聽他們從美食講到旅游，從留學講到說相聲的美國人“大山”。那個中國人說話聲音大，他聽得比較清楚，但卻聽不清旁邊的老外在講什麼。看起來英語口語還要努力鍛煉啊，他郁悶地想著。
當晚11點多，他返回艙中翻來覆去地逐漸進入夢鄉。
（二）
一夜海航，客船順利到達普陀山。啟程之前飛火已訂好住宿的地方，普陀山龍灣村是當地人的一處聚居區，家庭旅館甚多也比較便宜，他訂在一家叫做“潮音閣”的旅館。他在熙攘的人群中好不容易找到接站的人，然後到旅館洗了個澡，整理好東西，便開始了游覽行程。
時間還早，船到普陀山是早上7點，飛火從旅館出發時不過9點不到，只是氣溫已經很高了。夏天的太陽本來就很火辣，海島上的日照更加強烈，飛火不由得有些後悔，來之前怎麼沒准備頂遮陽帽。
他先坐車到上山索道處。索道站位於普陀山北面，上去之後是慧濟寺，然後順著山路往南走下是法雨寺和普濟寺，這幾處是普陀山最知名的三個寺廟，也是往來香客必經之地。索道上山用的時間很短，飛火本想不坐索道自己爬上去的，但看到如此火辣的驕陽還是放棄了這個念頭。就連坐在索道車裡也是熱得滿身汗呢。索道車很小，一般坐4－6人，與他同車的還有一男一女是一起的。分辨不出是什麼關系，倒有些像老板和小秘，飛火無責任亂猜中。那個女子長相清秀，初看之下讓飛火想起以前曾經共事過的一位MM，都是一般的直發大眼面帶微笑。不過聽口音就不怎麼樣了，美麗的女孩說話的聲音卻那麼奇怪，可是件很剎風景的事情。
從“潮音閣”出發前飛火請了一筒香，本來還有其他種類的高香，他其實對於這些並不大懂，所以也就沒有亂請，幾柱清香在佛祖和菩薩們面前聊表心意吧，心誠即可。
先到慧濟寺，寺裡香客諸多，都在太陽的照曬下上香、跪拜。飛火虔誠地點了三柱香，拜四方，拜菩薩，為全家和他自己祈福。佛像前的蒲團被很多人跪過，滿是汗漬，也滿是眾人的虔誠。伏倒在佛像之前，他感到惶恐不安，每個人都祈求自己的願望能夠實現，慈悲一切的佛陀與菩薩們真能眷顧所有眾生嗎？
佛音繞梁，飄忽而悠遠，贊嘆佛法無邊，悲苦眾生點撥凡人心靈。他喜歡聽這些音樂和歌唱，有許多他都聽不懂，但他能感覺到這些聲音的純潔與寧靜，也將他帶入一種無我境地中。
至少，在拜佛的那一剎那是這樣的。他深深拜倒，兩手平伸，前額抵手，因為炎熱而頭上臉上汗珠滾滾。他不認識一切佛陀菩薩，佛陀菩薩又認得一切眾生嗎？但他知道他們大慈大悲，除惡祛苦，因此他一心禮贊他們。南無釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無彌勒佛，南無等等佛，南無一切佛……
逐個殿堂禮拜完畢，飛火正要前往法雨寺，恰好看到一位年輕的僧人走過。那僧人一身褐色僧衣，匆匆行路，與飛火打了個照面，兩人對視一秒鐘。飛火正想雙手合十作個禮，卻一時沒反應過來，與那僧人擦肩而過。又忽然聽到他大聲的說了一句“可遇不可求啊”，仿佛一根鼓槌在飛火心頭嘭地敲了一下。是說他現在的境遇嗎？是預測他將來的境遇嗎？還是有其他深意，抑或只是隨口一說？飛火只覺這句話就是為他說的，卻參不透其中的道理，這讓他心中好一陣凄涼。
去法雨寺途中有一塊巨石上有“海天佛國”四字，為明代抗倭名將侯繼高所書，也是一個著名景點。此處南行下山不遠就到法雨寺，它的規模比慧濟寺要大些，寺前有放生池，還有一座小橋名字很好聽，大意是過此橋便可平安之類。燒香拜佛的流程都類同其他寺廟，不過法雨寺的觀音像比較有名，寺中有一間“大圓通殿”所供是一尊男身毗盧觀音，其後是千手觀音。一般的觀音像都是女身，導游介紹說男身而且戴著毗盧帽的觀音像是很少的。
接下來坐車去普陀山東北角的梵音洞，那是一處位於海邊山崖的小寺廟，有一處小亭子很風涼，海風獵獵拂人意，海浪一刻不停地拍打著山崖下的礁石，那一塊塊礁石歷經千萬次的洗刷早已變得光潔圓整。海水很髒，泛著白沫，卻不影響它們的氣勢。從小亭子處往下走，有一間建在崖壁上的閣樓，那裡據說可以看到如佛像般的石頭，可惜飛火未曾留意。
坐車返回龍灣村附近的車站，再往東邊走一小段路，就是普陀山的另一個著名景點南海觀音像。銅像於97年建成完工，總高33米，立於海邊，面南背北，大氣而恢宏，是所有前來普陀山的游人香客的必經之地。此時已是下午兩三點，因為還有一天時間比較充裕，飛火決定明日再游普濟寺。先前帶的那筒香已經都燒掉了，他來到一個攤位，隨便指了一種高香問攤主：“這種多少錢？”
攤主是個女子，她卻沒有立刻回答，反問道：“這是龍鳳香，你是一個人來的嗎？”
只聽名字就大概知道它的用途了，飛火不禁臉上暗紅，燒香果然講究多多，不當心的話難免弄出笑話來。他只好問得更加目的性：“額……求事業的香是哪一種呢？”
攤主指著另一種香：“這是求事業的，比較貴，20元，裡面造型都是金條哦。”
他不由寒了一下，金條造型，是不是太誇張也太俗氣了點。“那……還是給我拿求平安的香吧。”
他拎著香火頭頂烈日隨人流前行，這裡的游人明顯比前幾處地方要多，途中他還看到一位老僧人，在石板小路上三步一叩首地往前走，全身已經被汗水濕透。來往行人也都在關注他，他們的眼中流露出敬佩、不解、贊賞、迷惑等諸多神情。飛火很想上前與他聊幾句，又覺得太過唐突，只在經過老僧身邊時默念佛號。
拜過觀音立像，略微折返來到不肯去觀音院，這是普陀山最早的一個觀音院，也位於海邊，在此遠眺海天一線，蒼水茫茫，頗讓人無限感慨。飛火看到一塊石碑上面寫著“禁止舍身燃指”，旁邊卻有個背著登山包的老外倚碑而坐，他覺得很有意思，趕快抓拍下來。古時善男信女往往在高僧作法會時燒掉自己的一節手指，以表舍身向佛之意，這當然對他們本人來說是很痛苦的，這塊碑的意思也是勸人不要這樣做。大概它已經立在這裡有幾百年了吧，而現在與一個老外一起，很有點東方與西方、古代與現代的文化衝突感，飛火把此照片名為“佛國後現代主義”。
一日行程結束，返回旅館時他都快虛脫了，很爽的洗了個澡吹吹風扇（旅館為了節約只開了風扇，不過價錢比開空調要便宜20元，好在只要不是太陽曬著的地方就不算太熱）。他本想就在旅館吃晚飯，誰料居然不提供，真是不會作生意啊，如果提供飯菜的話旅館肯定有得賺，游客也方便很多。他只能出去找地方吃東西。普陀山的飯菜都很貴，相對來說海鮮倒是比較便宜但他對海鮮不感興趣。中午在法雨寺就有店家死纏爛打邀他吃中飯的，可菜單上一份蛋炒飯居然15元……
飛火還記得他難免有些驚恐地從那家店退出時，一個伙計還追在身後叫：“可以給你便宜些！10元如何？10元……要麼8元……”他落荒而逃，最終中飯還是沒有吃成，肚裡的空間都裝了礦泉水，在這個傍晚時分他已經是餓得肚子咕咕叫了。
找了家飯館，一份油燜茄子打折後18元，他忍了。民以食為天，此言至理也！坐在露天的飯桌前，他認真而仔細的品嘗著茄子與米飯，心中感慨不已。
（三）
夜裡，飛火醒過兩三次，而當早晨的陽光艱難地透過天窗照射進來把他再度喚醒時，已經是8點多了。由於島上沒什麼好玩的東東，他睡的很早，這一覺足足睡了有十二個小時，感覺眼皮都腫了。
收拾一番，辭別旅館主人，他先去了碼頭打算乘船去洛迦山。然而早班的客船已經沒有了，只能下午再去。於是他向普濟寺出發。上午游玩普濟寺和西天景區，下午去一趟洛迦山，之後就能直接坐船回上海了。飛火已提前買好返程船票，這樣的行程安排還是比較緊密合理的。
普濟寺是普陀山的前寺，比法雨寺和慧濟寺都要大，寺前也有水池並有三座小橋，來往游人如織。它的山門正門平時都是關閉的，這其中有個典故與乾隆皇帝有些關系，總之最後就立下了規矩六十年一甲子才能開一次正門，再就是除非國家首腦前來方可破例為其開門。普濟寺的大雄寶殿供奉的也如法雨寺一樣是毗盧觀音，這與其他地方的寺廟不同，一般大雄寶殿都是供奉釋伽佛祖的。其他還有諸多殿堂，飛火均逐一拜過。在拜彌勒佛時他見身邊一位女孩相貌清秀拜佛虔誠，一時心念閃動，默默祈言道：“願我身邊這位MM平安快樂”。
從普濟寺出來，飛火向人家打聽去西天景區的路，別人直接指給他旁邊一條上山的石階。他不禁大是為難，原以為西天景區也能坐車過去然後悠閑的散散步，沒想到還要爬山，看看頭頂火熱的太陽，他又回想起五月份在杭州爬山的痛苦經歷……思想鬥爭了一下，看看時間還早，飛火還是一咬牙上了，同時心中想著“仁者樂山”還有“我愛爬山我要鍛煉”之類的四字格。
上不多久是一處廟宇“圓通禪林”，好像是尼姑庵（此後山上還有兩處地方也是尼姑庵）， 有一塊石壁很有感覺，上面寫著“慈眼視眾生”五個字，飛火請人幫忙在石壁前照了張像，他就站在“慈眼”兩字中間。
上山的這段路倒不長，不久之後就基本都是下山了。途中還經過磐陀石、二龜聽法石、觀音洞等地方，表過不提。
下午一點坐船去洛迦山，它是普陀山附近的一個小島，所謂“普陀洛迦行”是一定不能把它落下的。山不在高，有仙則靈。進山的山門掛一牌匾上書“洛迦名山”四字，其後一路上行是諸菩薩殿、五百羅漢塔、大雄寶殿等等。景致一般無二，游人香客依舊眾多，禮佛之心矢志不渝。敬香參拜完畢，原船返回。
下午四點三刻，飛火上了返滬的客船。兩日普陀之行告一段落，在烈日的洗禮下換得一片黑紅色的健康皮膚，帶回一顆略有慰藉卻仍舊迷茫的心。
本來，飛火是希望能在佛地靜靜的思索問題，探求自己的內心，不過似乎都被烈日曬掉了。他不禁苦笑，想不出這有什麼太大的意義。生活一如既往沒有改變，想求佛之淡然安寧，佛在哪裡呢？他想，希望就在自己心裡吧。
(佛國後現代主義)