7月25日早晨九點醒來，依舊大雨，天涼給兒子島服裡套了汗衫。這也是我為何用流火七月為游記名的原因之一。因為這會兒老公在網上看文章問我：“你知道七月流火什麼意思嗎？”我給了他詳細解釋後他說：“對的，問你是因為前些天聽別人說起北大一校長之類的名人把這詞給用錯了。”我說：“我是什麼人啊！”他說：“所以你不是校長之類的名人。”我暈！在此特此說明七月流火"中的"火"是星名，即心宿，每年農歷五月間黃昏時心宿在中天，六月以後，漸漸偏西，這時暑熱開始減退。這個成語專指天氣快涼了，不要誤用它來表示"暑熱難熬"。
用過早餐後，回到房間收拾行囊完畢，12:00退房，前台小姐很有五星水准地詢問了住店感受，一一回答很好，除了告知她七人中有人“遺失”錢包中的部分錢共170元，她要了我的手機號說會給我答復，但至今我還未接到酒店的任何來電。所以提醒大家，所帶的現金應該放在房間保險箱內，不要放在錢包裡，而錢包又放在掛在房間裡的長褲口袋裡。而我本人更是糊塗，我連錢包裡錢少沒少也不知道。這叫吃一塹，長一智。
出租車30元從銀泰到網上評價性價比最高的金棕櫚，也是朋友幫預訂的。到了金棕櫚雨還在下，酒店有送一小時雙人自行車、乒乓球或歡迎果籃，怕下午還下雨，躊躇不知選什麼，告知等決定好再將單字拿到前台即可。放下行李，趕緊向三亞之星預訂亞龍灣中心廣場、貝殼館和蝴蝶谷的套票，優惠價成人58元/人，小孩1.2米以下免票，持導游證也可免票，我帶了證卻將它放在酒店裡，心裡認為這裡天高皇帝遠人家不會認證的，誰知進去後一問人家認的，誰讓我小覷了三亞的旅游業。
中心廣場以圖騰柱聞名，四周環繞二十四節氣。圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。“圖騰一詞來源於印第安語“totem"，意思為“它的親屬”，“它的標記”。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關系，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關系，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，“天命玄鳥，降而生商”（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜。“totem"的第二個意思是“標志”。就是說他還要起到某種標志作用。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標志和像征。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標志最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫杆頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥杆，這都是圖騰柱的演變而來。
在貝殼館裡不能免俗，100元買了一串貝殼磨的掛件，兩串手鏈。只是天氣轉晴後從貝殼館走到蝴蝶谷很是累人，兩地居然沒有擺渡車。在蝴蝶谷學會了分辨蝴蝶與蛾，觸須由細到粗的是蝴蝶，由粗到細的是蛾。可憐的蝴蝶要經過40天才能從卵孵化為蝶，而蝶的壽命只有15天，以後見到蝴蝶更要多看兩眼了，這生如夏花之絢爛，死如紅葉之靜美的小生命。
從蝴蝶谷出來，沿著海邊走回金棕櫚，已是晴空萬裡。亞龍灣海水較大東海清澈，沙子潔白細硬，憑海臨風感慨萬千，想起多年前汪國珍的詩，若痛苦是一滴墨水，胸懷若是一盆水，你還看的見它的影子，若胸懷是大海呢？海邊堤岸上的綠化帶是我見過最美的景觀，走在綠化帶上的小路遠看山有色，靜聽水無聲。
回到酒店換好泳衣，一家在海水裡漂浮，我浮著被海浪拍打到岸上，感受到什麼叫後浪推前浪，前浪死在沙灘上。兒子還不時跑到沙灘上挖沙，拿著沙模做飛機，鴨子，媽媽功課做的好，什麼都備好帶去了。晚飯通過三亞之星訂的金棕櫚的海鮮燒烤自助餐免服務費108元/人，感覺物有所值，是我喜歡的環境和食物，決定以後還要來吃。晚飯後在酒店的吊床上晃著，稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片，老公都晃得睡著了。