獨旅之雜言碎語楔子
我知道,我將,再度獨旅.
安徽黃山
五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。沒錯。
明代地理學家徐霞客游歷黃山之後，甩了一句擲地有聲的話：登黃山天下無山。
黃山鯽魚背的天橋鐵鏈上，滿是戀人們鎖滿的同心鎖。鑰匙扔進了萬丈深淵裡面。同心鎖是永遠不會被打開了，但是可以打開人心的鑰匙，遠非一把。於是情感的變數，永遠像是撲朔迷離，變幻莫測的黃山雲霧。
學子無盤纏。那一次自己背著沉沉的干糧，背著沉沉的畫具。後來好幾年，都惡心吃方便面和鹹鴨蛋。
走過很多地方，並且還在堅持。
反對坐飛機旅游。反對帶很多的錢旅游。決不跟團旅游。
這樣才可以盡情體驗游歷三味。
安徽九華山
每每笑話鬧市中的寺廟——像武漢的歸元寺，遁世的滑稽勉強。
一個人在煙霧繚繞的九華山，熏了十天佛香。
以俗世的眼光看來，這裡的修行悟道高度似乎和山的高度很一致。
山下。大街上的錄像廳裡面，晚上我和幾個小和尚一起看《本能》。小和尚都喜歡和我搭檔打電玩。還有幾個小和尚在歌舞廳裡面唱《小和尚下山》，可愛的不得了！
山上。洞穴裡面，常常也有佛祖可以歆享的一柱清香。尼姑們只有一張床，洞外有一畦菜地用以維持最清苦的生計。清晨把多余的菜挑到山下換米，然後挑一擔水上山。常常是晨鐘下山，暮鼓歸還。一年又一年。
有個率性的小和尚一邊請我吃齋飯，一邊和我指點江山，談吐高雅，見識廣博。原來他是為了旅游才出家的。既然投奔了佛祖，於是四海之內都有免費接待他的寺院，都有他的一缽齋飯；車船也常常可以不用買票等等。
說的我怦然心動——加之他的齋飯扎實好吃。我便求見住持。
住持仙風道骨，湛然若佛。和顏悅色道：觀檀越銳氣十足，塵緣繁雜；兼之屬社會棟梁，佛祖不會收留的。
由於安安靜靜的，倒是畫了幾張好的水彩。
山海關
北戴河實在不該去，很髒的沙灘，太多的人。
我總是把山海關和老龍頭當作長城的盡頭，很是雄偉——但是後來去了嘉峪關，我馬上修正了自己對於長城的概念，同時拒絕第二次踏足八達嶺。
長城是虎頭蛇尾的長城。
那天海邊結冰了，挺立關上，旌旗獵獵。真真：大風起兮雲飛揚！
廣西桂林
甲天下的山水，也趕不上中國人甲天下的傷害能力。
在漓江乘竹筏，簡直不忍低首。滿江的亂七八糟。
只記得桂林的山了，是有點奇哉怪也。
廣西北海銀灘
從朔風四面，唯余莽莽的北國來到夏意盎然，溫潤朗晴的北海，爽！
溫度還是有些低，海灘上只有一個人游泳。但是馬上就又有了兩個：一個是就想一頭扎進大海的我，還有一個是已經開始哇哇亂叫的Y。
那時候Y還不是我的女朋友。
後來看過很多海，很多海灘。——但是銀灘始終是最美的。
浙江杭州
偉大領袖毛爺爺要是不頑固地認為“眾人拾柴火焰高”就好了。
在西湖，虎丘，靈隱寺，看的全是人頭。——後來旅游就學會了“反其道而行之”，專門挑旅游淡季的時候出動。
只記得那些酸腐之人琢磨出來的字眼——雖然他們玩命鼓吹的韻味其實並不存在多少。在蘇州也是一樣。
什麼：荷風四面亭，與誰同坐軒，我心相印亭，斷橋殘雪，平湖秋月，三潭印月，翠湖煙波……
難怪杭州人喜歡吃西湖“醋”魚。
江蘇蘇州
在蘇州有個酷愛旅游的鬼佬，迷惑地問我：威尼斯呢？蘇州不是你們東方的威尼斯嗎？
我無言以對，看看蘇州城縱橫交錯的臭水溝，如今竟然找不到一條活著的魚。
我在蘇州的留園，拙政園裡面徜徉，算是領悟了中國園林，中國建築空間構築內涵的一點點皮毛。後來知道了建築大師貝隸明的一句話：美國和歐洲的建築空間設計方式學自日本，而日本的學自中國。
但是現在最落後的建築思想，也在現代的中國。
還有驕傲了無數次很多年的四大發明。還有一點也經不起拿人數做分母的所謂地大物博。
這麼輝煌的歷史怎麼都可以糟踏的這麼慘？都可以聽得見老祖宗在地下暴跳如雷，七竅生煙了！
黃昏踏訪的寒山寺。美不勝收。
後來聽說寒山寺的鐘聲，只為那些出了高價錢來聽鐘的日本旅游團擊響。
蘇州，讓我瞠目結舌的蘇州。
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非一郎 2001-04-24 17:23:57
太湖：
在太湖，五月的太湖。我再也控制不住自己的愛，一種巨大的力量，牽引著我，讓我鼓足勇氣，第一次向一個女孩子說“我愛你”。
初夏的微風中還飽含著春天的余韻。我們坐在太湖邊上，看水天一色，非常快樂。看著太湖的水，忽然很想跳下去，深入地感受它。----一旦有了這個想法，就再也克制不住自己。沒有泳褲和毛巾，沒有更衣室，天氣還有一點涼。我開始脫鞋子。
丫頭羨慕死啦！（那時候她還沒有“丫頭”這個名字。）她兩眼冒光：“你要下去？你要下去？？你別下去啦，你下去，我受不了！！”
不管，三兩下除去外衣，“撲通”跳下去！入水的時候，將另一個皺著眉頭的女生的一句話：“算了吧，天還冷，小心……”，給痛快地剪掉了結尾。
一口氣游出一百米，心裡面習慣性地擁上一陣狂喜。因為我喜歡自然，更喜歡自己的自然！仰面漂在水面上，看看慢慢流淌的雲，感覺細細柔柔的水。於是目光和心靈的視野，非常寬闊。
有小魚兒咬我的肌膚！癢癢！我大笑！轉過身，才發現丫頭在岸上向我招手，示意我回來。我游回去，丫頭說：“我也要下去，不然我會憋死！不過，你得幫幫我！”
我很自然地答應了。我覺得她要下水，是再自然不過的了。
找了一個稍微隱蔽的地方，我給她把哨。過了一會，聽見丫頭叫我。
我看見丫頭披著一件襯衫，已經走到湖水之中。湖水已經漫上了她的膝蓋，她只好停下來，著急地對我說：“你快過來，幫我一個忙。”
我明白了，走到丫頭身後。她背著我，迅速脫下襯衫；我接過來的時候，看見她全裸的背影，一根又一根美麗的曲線，在陽光下閃爍！曲線迅速撲沉到湖水中，濺起的涼涼的水珠，灑落到我的身體上。我於是，聽見了自己心跳的聲音。
一線錐形的水波，拖曳著我的視線向前延伸。丫頭已經游出很遠了，她站定在湖水中，哈哈哈地大笑著，又蹦又跳，無所顧忌。她的長發甩著水，她扭動著身軀，雙臂使勁拍打著水花。她已經渾然忘我，也忘記了身後我的存在。
她拍灑的太湖水，在我的心中，下起了好一陣的太陽雨。
我定定地站在原地，看著她噴薄而出的自然，看著太湖的自然，看著天空的自然，看著自己的自然。
於是，我心裡面的一粒愛的種子，破土發芽；而且長勢凶猛。
孔林：
孔林是孔子家族的家墓。是中國延續時間最長，保存最完整的家族墓葬。林子裡有著非常厚重的文化底蘊。
我在孔林隨興寫了一首詩，到現在還覺得寫的不錯：
孔 林
那是片了不起的林子
暢飲了千年的陽光
林子裡慣有的氣候
哲味十足
迸濺出晶體
凝結思維
陰翳掛滿樹枝
沉墜入黃綠的草地
無岸的玄靜反復嘆詠
歌唱越古的經典
通透千年不變
飄揚成陽光
過去和思想一起
燦爛起舞
文化發芽
長出一塊塊
孔姓的石碑
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非一郎 2001-04-24 17:24:47
安徽歙縣黟縣：
九四年仲夏，我和丫頭相攜游歷安徽古歙黟之地。古歙的徽硯，棠樾的牌坊，鬥山街的古宅，漁梁的老街，像一份沉著的厚重，擱淺在我們心頭；古黟的青石板，西遞的古民居群，像披著睡紗的美人，撩撥著我們的想像。它們悠揚著我們的思緒，久久揮之難卻。
走出城市是一種輕松。城市總意味著同自然的對抗乃至對自然的殘毀湮滅。人來自自然，對自然有著天然的親近感和依賴感；人的魅力往往在於不被社會定型的自然部分。城市的線條繁亂膚淺，氣息喧囂，但卻是我們享受千萬年人類積累文明的地方。所以我們向往城市，渴望在高度發展的城市文明裡生活，卻總不肯更不能將自己，將屬於自己屬於自然的那份自己交付給城市。
我們崇尚和親近數千年通過人類智慧和自然選擇共同結晶而成的古民居，它們是在對自然尊敬並成為自然的前提下結成的工業文明前的城市。它們是一本作為現代城市起源與基礎的詮釋性教科書。它們可以解釋建築，並告訴我們幾乎是建築意義的一切。這種建築觀使我們選擇了古徽派民居的集中地：歙縣，黟縣。
這樣的自然觀和建築觀也奠定了以後我獨旅的選擇方向。
回到學校，我們把自己的寫生作品好好設計了一下，在學校辦了一個很小的個人畫展。
歙縣是中國各式牌坊薈萃最多的地方。小小的古城竟有八十余座牌坊，有全國唯一的八柱式石牌坊，也有全國為數不多的木構牌坊。型制豐富多樣，立意各自相異。這些牌坊多立於明清兩代，旌表節孝，頌德誇官。即便是在破陋小屋林立的小村落，也會出乎意料地立著一座型制輝宏的石質牌坊。牌坊邊便是人家，牌坊下便是小貨郎的挑擔或背簍，像是一種帶著永恆意味的動畫：做為三角穩定支撐的石獅子的威嚴肅穆，小貨郎的親昵的微笑，還有旁邊人家門坎上跨過來跨過去的光腚的孩子們的嘰嘰喳喳......
歙縣的鬥山街，漁梁村則是古民居的徽派集合。
歙縣的硯台與對聯遐爾聞名，在這裡我們可以感覺到濃郁的文化氣息。古歙黟之地，以智從商、以商從文、以文入仕、以仕養商；路子清晰而有效。黟縣；顛簸了大半天，我們才在深山中找到了據傳是陶潛筆下桃花源的西遞古村。
西遞古村建於北宋皇佑年間，發展於明朝景泰年間，鼎盛於清代雍乾盛世，距今九百四十多年。古村位於黃山西南麓，清溪回流，風光清爽平和，現存明清古民居一百二時余座。這個有九十九條小巷的村落，所見全是灰牆青瓦，磚木門鬥。實在難以想像在這樣一個偏僻的山谷中有如此豐碩的財富，如此厚實的文化。
後來我又去過很多地方，河南鄭州、開封；雲南的昆明、大理、麗江，四川的樂山、峨眉山、都江堰、青城山，三峽，湖南的張家界，內蒙的二連浩特、塞汗塔拉、錫林郭勒、東烏、西烏，山西的壺口、丁村，大同的雲崗石窟、懸空寺、恆山，甘肅的敦煌、嘉峪關，青海的塔爾寺，山西的平遙、祁縣。四川九寨溝、黃龍。浙江的紹興……
後來我又去了五次北非，順便看了看巴黎。去了兩趟土耳其，一趟香港。
實在寫不完了，因為一次比一次有文字，有故事、有感覺，有思想。
在我的游記裡面，自己最喜歡，寫的最長的，就是《敦煌行》。而且，我似乎再也找不到敦煌之行前的浪漫與悲情了。那似乎應該是我獨旅背景的一次絕唱。
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非一郎 2001-04-24 17:25:33
慢慢的獨旅變成了習慣。似乎沒有人可以與我同行。有的時候，即使身邊有朋友，也會覺得自己心裡面流淌的是一個人獨自的燦爛世界。
很多時候，被一種腐朽而纏綿的情緒深度困擾時，我都想四處走走。
很多時候，覺得自己的生活很不晴朗，連自己的表情也是含混不清，我都想換個方式呼吸。
很多時候，覺得自己一貫陽光的笑容開始暗淡，一貫自由的個性開始被無聊打磨，我都要走出去，喚醒自己的自然。
這些常常是獨旅前的心情背景。
獨旅時，最被震撼的時候，就是自己最自然的最純淨的時候。是自己最想找個人一起分享快樂的時候，我想這個人只可能是我的情侶。
可是有情侶的時候，我不會獨旅。所以獨旅最被震撼的時候，也就是自己最孤獨最靜默的時候。孤獨而傲岸，蒼涼而悲情，是徹頭徹尾狼的感覺。
這才是我旅游時的概念。
快到五一了。很多同事跑過來，向我咨詢旅游的方向。不少人想要叫上我，因為他們認為和我旅游就是快意人生。我都拒絕了。
哥哥嫂子過來說：一起去玩吧。有你，我們快樂。我也婉拒了。
我有至少10天自由時間。原本我有自己的打算。
本想去看看軒友，順便再做游歷。好像是因為，有一天太倦了，感覺脆弱。感覺自己為什麼不找個人，衝她燦爛的笑一下呢？
然後是我自己笑了。我覺得自己的生活又不晴朗了，我這個時候充滿危險，我可以相對輕易地選擇愛情。可是我知道那多半會是因為自己的脆弱。我將不會純粹。於是，我慢慢觸摸到再度蒼涼再度傲岸的自己的沉底已久的獨旅心情。
我想剪去長發，因為太長了，太長了。
鄭均有這樣一句歌詞：就算憂傷也要無比鮮艷。
我知道，就算無奈也要再度傲岸。
我將，再度獨旅。
我希望自己返回城市的時候，要麼遭遇真正的愛情，要麼讓我冷眼寫完自己的新作——《心有冰核》。
這個城市，總還是會有，真正美麗的鮮花吧！
完稿於2001，4，24非一郎
獨旅之雜言碎語
楔子
我知道,我將,再度獨旅.
安徽黃山
五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。沒錯。
明代地理學家徐霞客游歷黃山之後，甩了一句擲地有聲的話：登黃山天下無山。
黃山鯽魚背的天橋鐵鏈上，滿是戀人們鎖滿的同心鎖。鑰匙扔進了萬丈深淵裡面。同心鎖是永遠不會被打開了，但是可以打開人心的鑰匙，遠非一把。於是情感的變數，永遠像是撲朔迷離，變幻莫測的黃山雲霧。
學子無盤纏。那一次自己背著沉沉的干糧，背著沉沉的畫具。後來好幾年，都惡心吃方便面和鹹鴨蛋。
走過很多地方，並且還在堅持。
反對坐飛機旅游。反對帶很多的錢旅游。決不跟團旅游。
這樣才可以盡情體驗游歷三味。
安徽九華山
每每笑話鬧市中的寺廟——像武漢的歸元寺，遁世的滑稽勉強。
一個人在煙霧繚繞的九華山，熏了十天佛香。
以俗世的眼光看來，這裡的修行悟道高度似乎和山的高度很一致。
山下。大街上的錄像廳裡面，晚上我和幾個小和尚一起看《本能》。小和尚都喜歡和我搭檔打電玩。還有幾個小和尚在歌舞廳裡面唱《小和尚下山》，可愛的不得了！
山上。洞穴裡面，常常也有佛祖可以歆享的一柱清香。尼姑們只有一張床，洞外有一畦菜地用以維持最清苦的生計。清晨把多余的菜挑到山下換米，然後挑一擔水上山。常常是晨鐘下山，暮鼓歸還。一年又一年。
有個率性的小和尚一邊請我吃齋飯，一邊和我指點江山，談吐高雅，見識廣博。原來他是為了旅游才出家的。既然投奔了佛祖，於是四海之內都有免費接待他的寺院，都有他的一缽齋飯；車船也常常可以不用買票等等。
說的我怦然心動——加之他的齋飯扎實好吃。我便求見住持。
住持仙風道骨，湛然若佛。和顏悅色道：觀檀越銳氣十足，塵緣繁雜；兼之屬社會棟梁，佛祖不會收留的。
由於安安靜靜的，倒是畫了幾張好的水彩。
山海關
北戴河實在不該去，很髒的沙灘，太多的人。
我總是把山海關和老龍頭當作長城的盡頭，很是雄偉——但是後來去了嘉峪關，我馬上修正了自己對於長城的概念，同時拒絕第二次踏足八達嶺。
長城是虎頭蛇尾的長城。
那天海邊結冰了，挺立關上，旌旗獵獵。真真：大風起兮雲飛揚！
廣西桂林
甲天下的山水，也趕不上中國人甲天下的傷害能力。
在漓江乘竹筏，簡直不忍低首。滿江的亂七八糟。
只記得桂林的山了，是有點奇哉怪也。
廣西北海銀灘
從朔風四面，唯余莽莽的北國來到夏意盎然，溫潤朗晴的北海，爽！
溫度還是有些低，海灘上只有一個人游泳。但是馬上就又有了兩個：一個是就想一頭扎進大海的我，還有一個是已經開始哇哇亂叫的Y。
那時候Y還不是我的女朋友。
後來看過很多海，很多海灘。——但是銀灘始終是最美的。
浙江杭州
偉大領袖毛爺爺要是不頑固地認為“眾人拾柴火焰高”就好了。
在西湖，虎丘，靈隱寺，看的全是人頭。——後來旅游就學會了“反其道而行之”，專門挑旅游淡季的時候出動。
只記得那些酸腐之人琢磨出來的字眼——雖然他們玩命鼓吹的韻味其實並不存在多少。在蘇州也是一樣。
什麼：荷風四面亭，與誰同坐軒，我心相印亭，斷橋殘雪，平湖秋月，三潭印月，翠湖煙波……
難怪杭州人喜歡吃西湖“醋”魚。
江蘇蘇州
在蘇州有個酷愛旅游的鬼佬，迷惑地問我：威尼斯呢？蘇州不是你們東方的威尼斯嗎？
我無言以對，看看蘇州城縱橫交錯的臭水溝，如今竟然找不到一條活著的魚。
我在蘇州的留園，拙政園裡面徜徉，算是領悟了中國園林，中國建築空間構築內涵的一點點皮毛。後來知道了建築大師貝隸明的一句話：美國和歐洲的建築空間設計方式學自日本，而日本的學自中國。
但是現在最落後的建築思想，也在現代的中國。
還有驕傲了無數次很多年的四大發明。還有一點也經不起拿人數做分母的所謂地大物博。
這麼輝煌的歷史怎麼都可以糟踏的這麼慘？都可以聽得見老祖宗在地下暴跳如雷，七竅生煙了！
黃昏踏訪的寒山寺。美不勝收。
後來聽說寒山寺的鐘聲，只為那些出了高價錢來聽鐘的日本旅游團擊響。
蘇州，讓我瞠目結舌的蘇州。
太湖：
在太湖，五月的太湖。我再也控制不住自己的愛，一種巨大的力量，牽引著我，讓我鼓足勇氣，第一次向一個女孩子說“我愛你”。
初夏的微風中還飽含著春天的余韻。我們坐在太湖邊上，看水天一色，非常快樂。看著太湖的水，忽然很想跳下去，深入地感受它。----一旦有了這個想法，就再也克制不住自己。沒有泳褲和毛巾，沒有更衣室，天氣還有一點涼。我開始脫鞋子。
丫頭羨慕死啦！（那時候她還沒有“丫頭”這個名字。）她兩眼冒光：“你要下去？你要下去？？你別下去啦，你下去，我受不了！！”
不管，三兩下除去外衣，“撲通”跳下去！入水的時候，將另一個皺著眉頭的女生的一句話：“算了吧，天還冷，小心……”，給痛快地剪掉了結尾。
一口氣游出一百米，心裡面習慣性地擁上一陣狂喜。因為我喜歡自然，更喜歡自己的自然！仰面漂在水面上，看看慢慢流淌的雲，感覺細細柔柔的水。於是目光和心靈的視野，非常寬闊。
有小魚兒咬我的肌膚！癢癢！我大笑！轉過身，才發現丫頭在岸上向我招手，示意我回來。我游回去，丫頭說：“我也要下去，不然我會憋死！不過，你得幫幫我！”
我很自然地答應了。我覺得她要下水，是再自然不過的了。
找了一個稍微隱蔽的地方，我給她把哨。過了一會，聽見丫頭叫我。
我看見丫頭披著一件襯衫，已經走到湖水之中。湖水已經漫上了她的膝蓋，她只好停下來，著急地對我說：“你快過來，幫我一個忙。”
我明白了，走到丫頭身後。她背著我，迅速脫下襯衫；我接過來的時候，看見她全裸的背影，一根又一根美麗的曲線，在陽光下閃爍！曲線迅速撲沉到湖水中，濺起的涼涼的水珠，灑落到我的身體上。我於是，聽見了自己心跳的聲音。
一線錐形的水波，拖曳著我的視線向前延伸。丫頭已經游出很遠了，她站定在湖水中，哈哈哈地大笑著，又蹦又跳，無所顧忌。她的長發甩著水，她扭動著身軀，雙臂使勁拍打著水花。她已經渾然忘我，也忘記了身後我的存在。
她拍灑的太湖水，在我的心中，下起了好一陣的太陽雨。
我定定地站在原地，看著她噴薄而出的自然，看著太湖的自然，看著天空的自然，看著自己的自然。
於是，我心裡面的一粒愛的種子，破土發芽；而且長勢凶猛。
孔林：
孔林是孔子家族的家墓。是中國延續時間最長，保存最完整的家族墓葬。林子裡有著非常厚重的文化底蘊。
我在孔林隨興寫了一首詩，到現在還覺得寫的不錯：
孔 林
那是片了不起的林子
暢飲了千年的陽光
林子裡慣有的氣候
哲味十足
迸濺出晶體
凝結思維
陰翳掛滿樹枝
沉墜入黃綠的草地
無岸的玄靜反復嘆詠
歌唱越古的經典
通透千年不變
飄揚成陽光
過去和思想一起
燦爛起舞
文化發芽
長出一塊塊
孔姓的石碑
安徽歙縣黟縣：
九四年仲夏，我和丫頭相攜游歷安徽古歙黟之地。古歙的徽硯，棠樾的牌坊，鬥山街的古宅，漁梁的老街，像一份沉著的厚重，擱淺在我們心頭；古黟的青石板，西遞的古民居群，像披著睡紗的美人，撩撥著我們的想像。它們悠揚著我們的思緒，久久揮之難卻。
走出城市是一種輕松。城市總意味著同自然的對抗乃至對自然的殘毀湮滅。人來自自然，對自然有著天然的親近感和依賴感；人的魅力往往在於不被社會定型的自然部分。城市的線條繁亂膚淺，氣息喧囂，但卻是我們享受千萬年人類積累文明的地方。所以我們向往城市，渴望在高度發展的城市文明裡生活，卻總不肯更不能將自己，將屬於自己屬於自然的那份自己交付給城市。
我們崇尚和親近數千年通過人類智慧和自然選擇共同結晶而成的古民居，它們是在對自然尊敬並成為自然的前提下結成的工業文明前的城市。它們是一本作為現代城市起源與基礎的詮釋性教科書。它們可以解釋建築，並告訴我們幾乎是建築意義的一切。這種建築觀使我們選擇了古徽派民居的集中地：歙縣，黟縣。
這樣的自然觀和建築觀也奠定了以後我獨旅的選擇方向。
回到學校，我們把自己的寫生作品好好設計了一下，在學校辦了一個很小的個人畫展。
歙縣是中國各式牌坊薈萃最多的地方。小小的古城竟有八十余座牌坊，有全國唯一的八柱式石牌坊，也有全國為數不多的木構牌坊。型制豐富多樣，立意各自相異。這些牌坊多立於明清兩代，旌表節孝，頌德誇官。即便是在破陋小屋林立的小村落，也會出乎意料地立著一座型制輝宏的石質牌坊。牌坊邊便是人家，牌坊下便是小貨郎的挑擔或背簍，像是一種帶著永恆意味的動畫：做為三角穩定支撐的石獅子的威嚴肅穆，小貨郎的親昵的微笑，還有旁邊人家門坎上跨過來跨過去的光腚的孩子們的嘰嘰喳喳......
歙縣的鬥山街，漁梁村則是古民居的徽派集合。
歙縣的硯台與對聯遐爾聞名，在這裡我們可以感覺到濃郁的文化氣息。古歙黟之地，以智從商、以商從文、以文入仕、以仕養商；路子清晰而有效。黟縣；顛簸了大半天，我們才在深山中找到了據傳是陶潛筆下桃花源的西遞古村。
西遞古村建於北宋皇佑年間，發展於明朝景泰年間，鼎盛於清代雍乾盛世，距今九百四十多年。古村位於黃山西南麓，清溪回流，風光清爽平和，現存明清古民居一百二時余座。這個有九十九條小巷的村落，所見全是灰牆青瓦，磚木門鬥。實在難以想像在這樣一個偏僻的山谷中有如此豐碩的財富，如此厚實的文化。
後來我又去過很多地方，河南鄭州、開封；雲南的昆明、大理、麗江，四川的樂山、峨眉山、都江堰、青城山，三峽，湖南的張家界，內蒙的二連浩特、塞汗塔拉、錫林郭勒、東烏、西烏，山西的壺口、丁村，大同的雲崗石窟、懸空寺、恆山，甘肅的敦煌、嘉峪關，青海的塔爾寺，山西的平遙、祁縣。四川九寨溝、黃龍。浙江的紹興……
後來我又去了五次北非，順便看了看巴黎。去了兩趟土耳其，一趟香港。
實在寫不完了，因為一次比一次有文字，有故事、有感覺，有思想。
在我的游記裡面，自己最喜歡，寫的最長的，就是《敦煌行》。而且，我似乎再也找不到敦煌之行前的浪漫與悲情了。那似乎應該是我獨旅背景的一次絕唱。
慢慢的獨旅變成了習慣。似乎沒有人可以與我同行。有的時候，即使身邊有朋友，也會覺得自己心裡面流淌的是一個人獨自的燦爛世界。
很多時候，被一種腐朽而纏綿的情緒深度困擾時，我都想四處走走。
很多時候，覺得自己的生活很不晴朗，連自己的表情也是含混不清，我都想換個方式呼吸。
很多時候，覺得自己一貫陽光的笑容開始暗淡，一貫自由的個性開始被無聊打磨，我都要走出去，喚醒自己的自然。
這些常常是獨旅前的心情背景。
獨旅時，最被震撼的時候，就是自己最自然的最純淨的時候。是自己最想找個人一起分享快樂的時候，我想這個人只可能是我的情侶。
可是有情侶的時候，我不會獨旅。所以獨旅最被震撼的時候，也就是自己最孤獨最靜默的時候。孤獨而傲岸，蒼涼而悲情，是徹頭徹尾狼的感覺。
這才是我旅游時的概念。
快到五一了。很多同事跑過來，向我咨詢旅游的方向。不少人想要叫上我，因為他們認為和我旅游就是快意人生。我都拒絕了。
哥哥嫂子過來說：一起去玩吧。有你，我們快樂。我也婉拒了。
我有至少10天自由時間。原本我有自己的打算。
本想去看看軒友，順便再做游歷。好像是因為，有一天太倦了，感覺脆弱。感覺自己為什麼不找個人，衝她燦爛的笑一下呢？
然後是我自己笑了。我覺得自己的生活又不晴朗了，我這個時候充滿危險，我可以相對輕易地選擇愛情。可是我知道那多半會是因為自己的脆弱。我將不會純粹。於是，我慢慢觸摸到再度蒼涼再度傲岸的自己的沉底已久的獨旅心情。
我想剪去長發，因為太長了，太長了。
鄭均有這樣一句歌詞：就算憂傷也要無比鮮艷。
我知道，就算無奈也要再度傲岸。
我將，再度獨旅。
我希望自己返回城市的時候，要麼遭遇真正的愛情，要麼讓我冷眼寫完自己的新作——《心有冰核》。
這個城市，總還是會有，真正美麗的鮮花吧！
完稿於2001，4，24非一郎
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