慶元隨想如果沒有那寂寞疏野的美麗山水,我不會千裡迢迢，去到那個地方；而如果沒有沉澱著歷史的古村落古建築古廊橋，我不會如此神思恍惚，任思緒在時空交叉穿梭。
在松源鎮的大濟古村落穿行，幽深的巷子，好像沒有盡頭。我猜想八百多年前，胡紘向皇帝上一道奏章，請設縣置時，是何等的躊躇滿志！扳倒了宰相趙汝愚，誣陷了一代理學宗師朱熹,制造了歷史上稱為"慶元黨禁"的禍劫，皇帝終於准奏，在胡紘的家鄉松源鎮設縣，並以年號"慶元"為縣名。可是,歷史是殘酷的,慶元人並不以胡紘設縣有功而記著他,遍尋慶元,沒有一座廟宇為他而建,他成了慶元人藏在心底的恥辱。而今,大濟村地下的古地道,也許就是他在黨禁解禁之日,惶恐中為自己留的後退之道。
說到朱熹,卻又想起他與營妓嚴蕊的一樁公案。以前喜歡宋詞,讀過嚴蕊的蔔算子"不是愛風塵，似被前塵誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。"知道朱熹曾以有傷風化的罪名,把她關在牢裡,加以鞭打.這段公案應該在慶元黨禁之前,那時的朱熹,肯定是道貌岸然,義正詞嚴,又怎會想到設身處地,想到憐香惜玉,想到不久,自己被誣為逆黨!也許,所有的紛爭,只是用冠冕堂皇的理由,去掩蓋爭權奪利的目的.所以,延陵季子只能嘆息著離開故國.三讓王位,卻換得侄子間血腥的殺戮,他可曾後悔過?想必，沒有在徐君墓旁掛劍那麼蕩氣回腸，了無牽掛。
現今的慶元,大約有二十萬人口,其中三分之一是吳姓，松源大濟村舉水月山村江根村，我都探訪過那裡的吳姓宗廟.無一例外的是,都以"延陵世家"為榮,沒有一個子孫曾經埋怨過放棄王位的祖先嗎?放棄王位，也等於剝奪了披在子子孫孫身上的的黃袍！歷史緘默不語，子孫昂首無怨。
在宗廟裡,我還看到有關抗金名將文天祥抗金名相李綱是慶元吳姓外甥的介紹.如果說季札、李綱、文天祥是慶元人從古到今道德上的楷模，在他們的精神世界熠熠閃亮，那麼人工培植香菇第一人、被後人尊為菇神的吳三公，是他始終惠澤著慶元人的現實生活。一代又一代的慶元人，以此為生。要是用現代人的標准,來評一下季子和吳三公對後人的貢獻,會怎麼樣?在色彩絢麗的西洋殿，我的思緒飄出窗櫺，又隨風消散。
要離開了，我一次次回眸，滿眼是滴翠的山巒，層層迭迭。因為仍然貧窮，古村落在風雨飄搖中屹立至今；因為地處偏僻，古廊橋躲過了千百年戰火烽煙。這些，都是豐厚的旅游資源，也是慶元人正在開發的全新產業。可是，我不知道，到那游人如織的一天，百山祖的溪水，是否依然清澈如故，而那一座座廊橋，是否承負得起？