題 序：在寫這篇游記的時候，我想說兩句跟某個景點無關的話，而它與我的旅行生涯有牽連。當我還在襁褓之中，父母便接受祖母要求，給我這個長孫女算了一卦：那卦說，這姑娘原本是個男兒的命，注定了要到處行走，並不能困守在一個家裡……於是父母將我過繼給了親戚家做女兒——他們恐怕在家裡養不活我。我長大了，盡管體態是迷你型的，但心思龐野，自有一番不讓須眉的抱負。幼時家貧，而家教甚嚴，除了寫作，絕不能有第二種發泄情緒的方法。大學畢業後，靠著自己的打拼，稍有了些揚眉吐氣的感覺，於是久藏在心底的四方馳騁的心便漸漸地燃燒起來。我決定要旅行——至於為什麼要旅行，如何旅行對我這般重要，倒並未曾細思。便有人問起，也只是說：無非多些寫作的素材罷了。直到我遇到一個做旅行社的朋友。他邀請我給他的旅游網站做文化顧問，我從盡職於工作的角度出發，終於有了一個理由，坐下來，仔仔細細、認認真真地思考這個問題。我寫了如下這段話，作為這個旅游網站的“文化序言”，也作為我對自己以前、現在和未來旅行生涯的一種評判。對於我的讀者更好地了解我和我的曾經幼稚、現在漸漸成熟著的游記，應有助益：旅行，不同於漂泊，她是一種生命狀態，一種生活方式：一種文化修煉！青蓮居士為什麼要仗劍江湖？如果沒有旅行，李白還會有囊山括海的詩篇嗎？三毛為什麼要去撒哈拉？如果她從來只在台灣，她的心情還會被那麼多人牽掛嗎？玄奘和尚取經，為什麼要跋山涉水，步步走去？如果沒有在路上的旅程，他的故事還會如此厚重嗎？馬可波羅為什麼要來中國？如果沒有這段行走，如今，誰會記得他？誰會為他爭論？……古今中外，所有的文化，幾乎都和旅行有著或多或少的牽連！祖先交代我們：讀萬卷書，行萬裡路。這話是有深意的——旅行，不同於漂泊，她是一種生活方式，一種生命狀態：一種文化修煉！
懂得旅行，你才會在陌生與熟悉間，找到故鄉；懂得旅行，你才能在參照物的不斷改變中，看到自己！在不同年代、不同故事的遺留裡穿行，常常能使人在一瞬間改變對天地玄黃、宇宙洪荒的理解。這種瞬間的頓悟，你無法從旁人的游記裡獲得，很多細致的情懷，必定要親自去體驗。所以，從當下開始，打開視野、拓張襟懷、改變節奏，懷揣起你的熱情，以各式美麗的方式，去親近自然，向不同的文明積澱中挖掘同質的文化——點點滴滴、絲絲縷縷、片片段段，收獲感知和感動，何如？！無論人文、無論山水，當你隨腳踏入，便能夠發現隱藏在什麼下的、你心靈深處的、那個童年的、故鄉的影子……你也終於會明白：旅行，不是要去一個陌生的地方，緬懷一段逝去的歷史，品嘗一些別樣的滋味；而是要往那從未到達的舊地，尋找似曾相識的記憶，重溫夢魂深處的甜酸——懂得旅行，你才會在陌生與熟悉間，找到故鄉；懂得旅行，你才能在參照物的不斷改變中，看到自己！
這就去，去旅行，去改變，去休息！我們用有形和無形的規則把自己囚禁著，在周而復始的勞作中，每年每月每日、每時每分每秒，被爾虞我詐算計，被成敗得失糾纏。你需要改變，你需要休息——你需要旅行！旅行的過程，就是改變的過程，就是休息的過程。她不是奢侈品，而是我們生活的必需品。所以，這就去吧，去旅行，去改變，去休息！
2004年11月6日，我的“天地青年俱樂部” 組織了成立以來的第四次集體活動。一行12人，乘坐鄭大哥的車，懷著各自不同的心情，來到珍珍的家鄉——浙江省金華市武義縣，開始了兩天一夜的旅行……
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正 文：聽聞武義素有“螢石之鄉、溫泉之城”的美譽。然我此篇所要紀錄的，即非螢石，也無溫泉——而是山巒！
也許生長在大上海的緣故，見到山，總會不自禁地傾慕，所以淘洗旅行印像，終於得出了些許關於山的體驗。
【龍山——山路彎彎】龍山是新近紅起來的郭洞生態村邊的一座山林，也是浙中難得一見的原始森林。
進山時我們討價還價，爭取到一個免費的導游來帶路講解。因為這導游的講解，我們沒有錯過看似尋常卻奇絕的風景，知道自己一路上走過了種種稀世珍奇，觸摸了百年植物精靈。
無論是經歷不平的甜、苦櫧，還是亙古滄桑的紅豆杉，都有抵御風雨、催化變遷的神奇能量。造化公正，自詡萬物至尊的人類是做不到這一點的。
但無論甜、苦櫧，還是紅豆杉，都不是龍山留給我的最深刻的印像。
那什麼才是呢？
是那彎彎的山路！
爬龍山，不是筆直向上，而是圍著山梁一圈一圈迂回盤旋。
石階簡陋，寬窄不均：剛踩到塊大石，以為可以稍事輕松，下一步卻馬上逼近轉折，盈盈不足落腳；前一秒鐘向東行，下一秒鐘已經掉頭向西。眼睛的前方常常不是路的所在，我只盯著腳，感覺自己在繞山打轉，偶然抬頭，襲上一陣眩暈。回首，見大伙兒也正蜿蜒爬著，頓有所悟：想這龍山無非百米之高，上山的裡程卻何止千米，為什麼不節短距離筆直上去，而要曲曲折折，轉彎抹角？！
古人有訓，“欲速則不達”，任誰也可以想像，筆直走，除非傳說中的輕功高手，否則，哪一個能到得了山頂？
反而這般彎彎繞繞，只消三兩分恆心毅力，即使不慣爬山的小女子如我，也能看到至高風景。
爬山如此，生活亦如此。
我活著的這26年，一直在自覺不自覺地靠近自己心中的理想，也算是個格外努力的人。然一路上坎坷艱辛，沒有任何一件收獲來得輕易，沒有任何一項成功到得直接——看這彎彎山路，仿佛別有寓言。
不僅我，相信很多人，面臨山路彎彎，自當別是一番心情。
【石鵝岩——山天一色】
到石鵝岩已經黃昏，為趕在景點關門前返程，我們便坐船觀景。坐船觀景，身無疲累，感受便與龍山的攀爬大不相同。船舷低淺，看水流疾退，以為自己便在湖上滑行；耳邊山風吹襲，帶著絲絲縷縷的秋寒；未已抵一岸，１２人下船爬山。只覺山徑如腸；黑暗中草蟲啾啾，偶有不知名的小東西從腳邊倉皇竄逃；途徑一處，見山岩與大樹蔽天，止剩一線，頗為壯觀……因看不到其他游人，便另有了些夜間探險的刺激。眾人呼喝響應，滿山都是我們一行的笑談。石鵝岩不高——其實我們也不清楚是否到達了其最高處，只看眼前路絕，不可再行，便原路下山，乘船返回。船行中，閉目沈思，便想起中學時在語文課本中讀到吳均的《與宋元思書》，記得開頭那句：“風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西。”
“…天山共色…任意東西”，於今甚有所感。
【小黃山——山歌清越】
爬小黃山，至一木亭，見繼續向上的正式山道已經斷絕，山岩邊擺著一塊警示牌，上寫：以上山路未經開放，游客止步。同伴們堅持要往上爬，我見這木亭精巧，被山巒群樹環抱，忽然想起一樁心願，便說：你們去爬，將行李留在亭中，我來看守。有人鼓舞我同上，我無法，便以疲累為由婉拒。伺大伙兒漸上漸遠，我張開雙臂，深吸一口氣，心下有了計謀得逞的快感。十多年前，看黑白電影《阿詩瑪》、《劉三姐》時，還沒有任何人告訴我“你是個會唱歌的女子”，我便有了最初的向往：要在山裡好好地唱一次歌。本來策劃了幾個小游戲，預備大家進了山來進行，中間涉及才藝表演，我猜度自己總有機會在不尷尬的情況下，一圓在山裡唱歌的心願。可惜人心非我心，大家紛紛說要把時間花在游山玩水上，游戲留待日後再做。正遺憾，虧有這塊“游客止步”的牌子，給了我一個難得的機會。山中人煙罕至，遠遠的，傳來山下人家招呼游客的聲音、雞鴨奔逐的聲音、兩旁頭頂風吹樹葉的聲音、野果墜落的聲音、蜻蜓從這個枝頭飛向那個枝頭的聲音、山坳間泠泠山泉的聲音……我覺得自己的心向著它們一點點張開，靠近，又靠近，直至緊緊相擁。那些美麗的旋律慢慢升騰起來，先是小聲哼吟，隨即悠揚低唱，終於放喉高歌——山下的和山上的都離我遠遠的了，只獨個兒歌舞，我興奮地聽到自己的心髒通通地跳，孩童般一支又一支地唱，從民歌到戲曲，從生腔到旦角，我甚至不知道自己在唱什麼，只有一陣陣的歡樂被大腦傳遞向四肢百骸。在這一刻，我真正成了天地之間孕育的精靈，自由自在，無拘無素……若非２６年的道德教化，我甚至想把衣服都丟掉，跳到山澗中，與自然親吻——其實，具體做什麼、唱什麼，都不重要，重要的是，那種酣暢地發泄與表達帶來的快感。快活與無拘束總是難得來、迅速去，我聽到山上傳來伙伴們回程的聲音，立刻收斂姿態，恢復淑女模樣，假裝俯拾山果，心下，卻久久不能平靜！下山的路上，大伙兒笑談山頂風景，數落我“脫離群眾”，而我呢，耳邊仍然縈繞如春江水般清越的歌聲，那是我渴望遠離城市束縛、歸向自由本真的呼喊。選擇不同的山路，自能看到不同的風景，感受不同的情致！【劉秀壟——山巒嫵媚】劉秀壟，綿延５公裡，奇岩險峰，竹海蘊秀。山上有劉秀避難的古跡，山下有現在農莊的生息——兼具山區的地貌特征和平川的田園風格。
劉秀壟是我們本次武義之行的最後一站，也是給我帶來最多感觸的一站。
::山廊如常::經過了兩天的奔波和攀越，爬劉秀壟時，難以一鼓作氣，幾個女孩累得想打退堂鼓。這時走在前頭的人看到一個亭廊，便大喊：“到了、到了，前面有個亭子”。這話有些曹操行軍中所用“望梅止渴”計的功效，大伙兒果然又有了精神，很快到達。
從地圖上看，這個竹亭叫做“清風廊”，是到天梯前的第一個驛站。
如果你曾經爬山，一定知道：其實所有作為景點的山，一路上多多少少都會有幾個供游客小憩或補充給養的亭廊——因為每個爬山的人對山間的亭廊都會有一種需要。
就像人們經過一段時間生活的疲勞後，會渴望找個地方休息或者調整。
清風廊和其他山中的亭廊沒什麼大分別，但在那一刻，它是我眼中最好的亭廊。
::山峰陡峭::穿過清風廊，緊接著上天梯。
天梯是一小段筆直向上的山路。我們手腳並用，由一位男生帶頭，五位男生壓後，女生居中間，安全迅速地通過了這一關。
雖然實質上這是最險的一段路，但我們用時短暫，簡直沒什麼可說的，唯一留在心間的，是面對困難時摒棄一切雜念，互相鼓勵、互相扶持的感動。
爬山需要互助，生活也是如此。
這正是我耗費心力辦“天地青年俱樂部”的宗旨，也許以後，我可以為這個宗旨取一個別名，叫做“天梯精神”！
::山巒嫵媚::過了天梯，接下來的路便好走多了，我們很快來到 “劉秀觀海”之空中走廊。這裡顯然是觀看整個劉秀壟的最佳所在。東晉孫綽興公在《游天台山賦》中說：“太虛遼闊而無閡，運自然之妙有，融而為川瀆，結而為山阜。”劉秀壟大概就是這樣形成的吧。劉秀壟雖然以劉秀名之，甚至山下的村莊也叫做“劉秀村”，但它的美實質上應該跟劉秀沒什麼關系，那是純乎天然的傑作！大概劉秀是個名人的緣故——一個地方若流傳了些跟名人有關的傳說，那麼便會陡然間身價倍增，被圍上圍欄，成為景點，開始售票參觀……我來劉秀壟，並不想了解劉秀在這裡的故事：要知道，一切的故事，經口口相傳，必然變味。每一個故事和傳說中都存在太多的穿鑿附會和憑空臆測，實在，主觀的成分要遠大於客觀。我來，只是為了爬山。為什麼爬山？因為山在那兒！不記得什麼時候看到過這句話，總之是英國的一位登山專家在二度攀登珠峰後說的。“因為山在那兒”，咀嚼起來大有中國禪宗的哲學意味。這句話究竟想表達什麼呢？中國的老法師們從來都不興把禪理剖析清楚了喂給求法者的，那麼我也不必破例——你爬了山，自然便明白。其實劉秀壟的至高點也只是200余米，或許難入方家之眼，許多爬山愛好者都不會選擇這裡來攀登。但，君知否？當我站立此間，俯瞰山下，見茶園稻田，谷堆村舍，忽然覺得自己腳下踩著整個世界，油然而生曠達之情。
我還沒有登過五岳、黃山，走來走去，不過在上海周邊這些小山間逡巡，但很多登山的感受，我想，並不會差得太離譜。
環顧連綿山巒，它雄奇而不失其秀，壯闊而不乏其麗。
想起江南名妓柳如是的那句“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”。頓覺這山有了無限的柔情，而我，也陷入了對自己的陶醉中……………………………………………………………………………………………………….
後 記：各花入各眼，一百個人眼中有一百個武義。
你若去看武義，則切莫受這篇游記的影響。
正如我在題序中寫的：“旅行，不是要去一個陌生的地方，緬懷一段逝去的歷史，品嘗一些別樣的滋味；而是要往那從未到達的舊地，尋找似曾相識的記憶，重溫夢魂深處的甜酸……”
我們在旅途中看到的，無非是自己，是自己的故鄉，是自己的記憶，而非其他。
我看我的，你看你的！
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(在武義，我和老樹)