????下午3：00，我們來到我們要參觀的第一個印度景點——胡馬雍陵。到印度，除了感受印度社會風情，有三類景點是不可以漏過的，雖然這聽起來有些落俗。一是印度古代陵墓，說是陵墓，還不如說是印度古代王國留下的經典建築，這些陵墓很多都因其精妙的建築工藝而被列入世界文化遺產；二是印度神廟，印度教中各種被供奉的神仙眾多，連印度教的專家也很難數清，一般說法不少於1000個，印度神廟從外壁到內牆大都有精美的雕刻，為世人所驚嘆；三是佛教遺跡，雖然印度佛教信仰者很少了，據說連1%的人口都不到，但畢竟佛教發源於印度，在這裡，可以尋訪佛教發源的遺跡，足歷釋加牟尼當初傳教的路程。
??胡馬雍陵門票對印度人和外國人是不一樣的，印度人每人5個盧比，外國人要掏250盧比。後來發現，基本上印度的各大景點，都是這樣，印度人和外國人是區分對待的，真是宰老外沒商量，和中國剛改革開放的時候一樣。好在，當天有使館的朋友陪著，借了幾個使館的“身份證”，花了20個盧比四個人就進門了，印度人不太能辨認中國人的長相，男女別搞錯就能過關。可能是因為來印度的中國人確實比較少的緣故，多數印度人會按這樣的順序猜測我們的身份：日本人、韓國人、台灣人、新加坡人、香港人、馬來西亞人、中國人。雖然，讓印度人猜我們是哪裡人似乎是個相當有趣的游戲，但想到印度人把我們中國人排在這麼靠後的位置，心裡還是有些不平不憤。相信未來幾年，隨著中國人更多地到印度旅行，中國人會被往前排一些。因為借用“身份證”從印度官方和使館管理都是不允許的，我們以後沒再用過，以免給朋友帶來麻煩。
??參觀胡馬雍陵，就很難不提一下印度的歷史了。和中國一樣，印度是四大文明古國之一。但奇怪的是，印度基本沒有留下什麼像樣的史書，很多歷史是通過民間流傳的故事以及外國的歷史記載拼湊起來的。馬克思甚至玩笑地寫下“印度沒有歷史”的話。印度在歷史上一直經歷著各種外來民族的侵略和統治，而眾多的宗教在印度也一直共存，也有人說，印度的歷史是外族侵略和宗教神鬼混合的歷史。公元前1500年前後，來自歐洲的雅利安人最早的入侵和統治，對印度歷史和文化產生了極為深遠的影響，延續至今。印度社會的種姓制度以及印度婆羅門教的起源，均與這次征服有關，此後，印度經歷了幾個重要的也是著名的王朝：孔雀王朝、笈多王朝和莫臥爾王朝。
?? 因為印度的最後一個王朝——莫臥爾王朝是信奉伊斯蘭教的阿拉伯人入侵而建立的，所以，在印度能保存下來和看到的古跡以伊斯蘭風格的為主，胡馬雍陵也不例外。這個陵墓是莫臣爾王朝第二個帝王胡馬雍的墓，始建於1562年，歷時9年完成，據說是印度大陸第一座花園式陵墓，以後的陵墓多仿效它的風格，它繼承了波斯建築的基礎上開創了全新的莫臥爾風格——大面積的花園圍繞著穹頂、拱門的蹲坐陵墓。胡馬雍陵的公園面積很大，除了方石鋪成的路，公園內都蓋滿了綠草樹木，十分漂亮，映襯著鏽紅偏橘黃色的石制陵墓建築，古樸，協調，石牆、廊柱上嵌著精美雕刻鏤花，完全是異域古國風情。可能是由於建築材料使用的是印度特產的紅沙岩石的緣故，能承受長時間自然風化和人為的破壞，古建築保存的相當好。這裡游客非常少，與外面街道上的喧囂形成鮮明對比。忍不住坐在草地上休息一會兒，讓自己在古老的建築和充滿生機的綠色間冥想片刻。
??大約45分鐘後，我們離開了胡馬雍陵，穿過熱鬧的街道，我們去到市中心，看看作為新德裡地標之一的印度門，一個類似於巴黎凱旋門的建築。可能是印度過幾天就要舉行國慶游*行，通往印度門的人行路被封鎖了，設了路障，還有很多持槍軍人把守路障前後。我們只能臨時停車，遠遠地拍照留念了。這時我才意識到，新德裡街頭各處持槍的軍人實在很多，讓我們這些沒怎麼看慣槍的人感覺到氣氛似乎有些緊張，後來才知道，印度的宗教衝突時有發生，前一個月還有人衝進議會大廈掃射，打死了議員。最近臨近國慶紀念日，更加強一些安全工作。像我這樣不了解情況的游客，看見街頭持槍的軍人，很多院子（可能是政府機構）門口持槍的門衛，時常經過的軍車，街頭用沙袋堆砌而成的小堡壘，圍牆高處的崗樓裡的機槍，還真以為新德裡是處於戰爭准備或戒嚴時期呢。而當地常駐的人們似乎早已對這些習以為常了。
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