合肥包公祠記游
13日晚，開了一整天的會議，晚飯後，回到下榻的位於合肥市二環外的新文采國際大酒店，翻看合肥市旅游局編寫的旅游線路指南，對其中的合肥文化古跡一日游猶感興趣。當下撥打咨詢電話，服務小姐告知，因目前的合肥屬旅游淡季，不接散客。聽言無謂於大冬天又潑一盆冷水。接著，服務小姐接著介紹說：合肥的出租車很便宜，自己打個的，由她介紹幾個相鄰的景點，花費也不會很高。想想不錯，就按服務小姐說的辦。
14日7點，興致勃勃地在自助餐廳吃了點東西，回房間帶上旅游地圖，帶上旅游用小暖水瓶，出酒店打了個的就直奔主題：包公祠。
改革開發，恢復了“四舊”,讓我輩不僅知道了楊家將、韓世忠、岳飛等等叱吒風雲的愛國將領，也知道了還有東方福爾摩斯、忠君愛國、大公無私、愛民如子的曠世清官包拯――包青天這個宋代名臣。
位於古城南側，緊靠包河南岸的包公祠，祠宇並不張揚，也就是挺簡樸的宋代一般大戶人家的古建築風格，門匾上掛寫著“包孝肅公祠”五個金字，祠門有“忠賢將相，道德名家”對聯，字為篆文，更顯出祠堂的平淡、古樸、清寒，就如包公的為官之道，令人肅然起敬。
花20元買了進祠門票，沿著小徑走進包公祠。包公祠南面是大門，入門向北的石路，兩旁垂柳在寒風中肅立。進入祠內，抬頭可見迎面殿檐下一橫匾，上書“高風岳立”。兩側有聯：凡吾輩做官。須帶幾分骨氣；藹先生遺像，如親三代典型”.這橫匾和對聯應該就是對包拯清正廉明、鐵面無私的高度評價了。
進入大門，包公的銅像就端坐在正堂上，棱角峭礪、岳岳寒蒼。左右分列著威風凜凜的張龍、趙虎、王朝、馬漢；兩邊安放著令奸狡之臣、貪贓枉法、強梁橫暴之徒望而喪膽的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘。堂前中央，一口高大的香爐香煙繚繞，中間寫著“色正芒寒”四個楷書大字，據說是清代大臣李鴻章的哥哥李翰章所書。繚繞的香煙表達了後世人民對一代清官的無比哀思，而“色正芒寒”則是對包拯正氣凜然的最好詮注。
祠東側有一千年古井，井上有亭，亭上書曰“廉泉”，這就是傳說中的“廉泉”了。這時，一名導游小姐帶著一個軍官旅游團在“廉泉”前講開了：傳說昔時有一太守來此游覽包公祠，在亭裡休息時喝了井裡的水頭痛不止。人說該太守是個貪官，故而有此報應。故井因名“廉泉”，不廉者喝此水必頭痛。呵呵。若如此，每年對官員的考評豈不省事了。
導游小姐接著講了“包河藕無絲”的故事：傳包拯因破“貓狸換太子”案，為仁宗皇帝迎回生身之母，加上包拯平時的剛正不阿，皇上欲將半個廬州城賞賜給包拯，然包拯堅辭不受。皇上問包拯為何不要，包拯慷慨陳言：“臣做官，為的是國家和黎民百姓，不是為了封賞，子孫後代應該自食其力，臣不願為他們留下什麼遺產。”皇上見沒有賞賜什麼總覺得過意不去，就說“既然如此，就將包家門前那段人工河賞給你吧，不得再推辭了。”包拯無奈，只好接受。朝中的奸佞小人見狀就議論開了：“原來包拯也是口是心非，天下哪有不吃腥的貓，天下哪有不為已的人！”包拯聽聞後，十分惱火。老管家包興見他整天愁眉不展，便安慰道“大人，那包河裡什麼都沒有，你怕什麼？”包拯說“誰說什麼都沒？包河上盛產的蓮藕難道不是東西嗎？”包興笑道：“大人，一擔藕也賣不了幾個錢呀。”包拯說：“一個錢就不是錢嗎？不過，你倒提醒了我，我有法子了。”包拯提筆寫道“河藕能吃不能賣，賣藕只能當藥吃；留言後人記分明，包拯鐵面藕無絲（私）！”叫人貼在包河岸上。據說自此之後，如果有人將包河裡的藕出售，藕便清淡無味，只能做藥引子了。要是自產自用，藕就香甜可口，包河的藕從此也就藕斷絲不連了。
游人越來越多了，人們十分虔誠的向包工行禮。望著包公像，我在想，一個千年前封建王朝的名臣，為什麼能夠在人民大眾的心中牢牢的立起一座不朽的豐碑，包公戲為什麼能夠在漫漫的歷史長河中經久不衰？“包青天”這一形像，應該說是時代的需要、是歷史的需要，我們今天的精神文明、反腐倡廉、法制法治現狀，中華民族永遠需要“包青天”！