二見吳哥

作者: shelphen

導讀買的是三天的參觀門票。頭天下午三點,參觀完Angkor Thom,我們又回到Angkor Wat。Jame建議我們在Angkor Wat一直呆到看完日落。Sherry 和 Jimmy 興致勃勃地走入吳哥內部一探究竟。我被毒辣的正午太陽曬得頭痛,在車內午睡片刻調養生息。這個季節是吳哥的旱季,也是冬季,可是氣溫仍舊炎熱難擋,難以想像5月份的時候人快冒煙的感覺。五點五十分,我覺得體力稍恢復。於是決意重訪 ...

買的是三天的參觀門票。頭天下午三點,參觀完Angkor Thom,我們又回到Angkor Wat。Jame建議我們在Angkor Wat一直呆到看完日落。Sherry 和 Jimmy 興致勃勃地走入吳哥內部一探究竟。我被毒辣的正午太陽曬得頭痛,在車內午睡片刻調養生息。這個季節是吳哥的旱季,也是冬季,可是氣溫仍舊炎熱難擋,難以想像5月份的時候人快冒煙的感覺。五點五十分,我覺得體力稍恢復。於是決意重訪吳哥,此刻太陽快落山。吳哥既是一座寺廟,也是一座龐大的陵墓,是蘇裡耶二世為自己修建。印度教相信人間的君王是由天神Vishnu化身,死後還要回歸到Meru須彌山,與Vishnu合二為一。須彌山是天地初現時,從水的混沌中浮現,這是一個創世紀的神話信仰了。吳哥與其他廟宇的不同之處在於它坐東向西的格局。一般地,印度教崇拜東方,日出的方向,吳哥所有的建築都是面向東方,而僅吳哥朝西,至於原因尚未有定論。所以,要在吳哥觀賞落日,一定是爬上吳哥塔身的最高處(可容身的最高處),才可一睹美麗的日落景像。太陽從西方落下,那裡是一片茂密的熱帶叢林。曾經幾何,吳哥突然從人們眼前消失,隱匿於這叢林深處,直到法國探險家“發現”它們的“存在”而公之天下。有言論曰,吳哥不是被“發現”的,吳哥本來就在那裡。可愛的小女孩懷抱尚未睜眼的小狗仔,坐在石板大道邊,如果有人拍照,她自會伸出瘦小的手索要報酬。元朝的周達觀在他的《眞臘風土記》曾提及當時他所看到的吳哥人民衣著打扮,“自國主以下,男女皆椎髻袒裼,止以布圍腰。出入則加以大布一條,纏於小布之上。”這就為什麼看到的仙女Aspara均為袒胸露乳,實乃民風不同也。我們緩步於最外圍的回廊。此時的陽光逐漸柔和,為吳哥染上一層薄薄的金色。最好看的是夕陽穿透窗欞,彎曲著又將陰影映在回廊的地面,或者是牆面正在跳舞的仙女身上。吳哥的設計者是偉大的光影運用者。東西向的建築,通透的窗欞,敞開的門洞,將一天中最好的光線都引入,再加以層疊伸展,使毫無生氣的石頭在陽光下有了豐富的質感和動感。而那每一寸的牆白處,都考慮到了,無一不雕刻著深深淺淺的花紋、神像、仙女、人物等等。在右側的水池,並未生有蓮花,這多少讓我感到詫異。但是這個角度能很輕易見到完整的五塔並現。找了一個台階坐下,看暮色中的吳哥逐漸在喧囂中沉靜下來。天色很純淨,藍。那一輪圓日漸漸可以直視,血一樣的紅。看見有人仰頭張著嘴,背對著西方,從相機的角度看,似乎一口將落日吞入肚中,十分有趣。黃昏的日光短暫。只是一剎那,光就消逝。夜色降臨瞬即。所有的繁華只在一瞬,湮沒黑暗。



(跳舞的仙女)


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