飛機下降中。開始忍不住在心裡反復念叨著：這就寧夏了，這就是寧夏。全中國再沒有哪裡能像寧夏一樣給我這樣排山倒海的親切感，從滿目黃沙算起，到起落架與地面摩擦出巨大的聲響，寧夏，終於出現了。
機場，可以用來形容的詞是袖珍，面積和規模大概都只能與內陸某個中小城市的機場相提並論。而後，袖珍這個詞可以用在很多地方，比如，從機場到市區的路程是25分鐘，其間經過的黃河大橋是1200米…從車窗向外看，機動車、行人、自行車、三輪摩托、四輪摩托混在一起，慢悠悠的融合在馬路上，行人臉龐上標志性的紅暈，透露著高原的信息。
自06年開年以來，銀川還沒正正經經下過一場雨，這時的天空也像加了橙黃的濾鏡，雲朵一顆顆浮凸其上。
一個小時後，我們直接進入了銀川的夜色裡。“伊祥齋”是當晚第一站。他的菜色比不上典型的伊斯蘭風格裝修吸引人，而房間擺設又不及上菜員吸引人，可愛而羞澀的回族小伙子和姑娘們，無論在鏡頭內外都喜歡避開你的眼神偷偷微笑。從伊祥齋開始，寧夏的“大”漸漸呈現，大湯瓶、大盤菜、大碗湯、大壺八寶茶，淮河以北的地域性格都通過食物表達出來了。
趕到南關清真寺的時候，正是教徒們在做一天之中第四次禮拜的時候。著青色長衫的阿訇在寺門口掩耳呼喚，只見得零星信徒匆匆跑來，他們心無旁鶩，一心趕路的表情倒真像是聽到了阿訇的呼喚一般。伊斯蘭教義規定非教眾和女人都不得進入殿堂大廳，我們只能在門外聽得一鱗半爪，用阿拉伯文誦讀的古蘭經異常悅耳，阿訇頓挫有度的語調充滿了宗教特有的氣息。
來禮拜人看起來大都超過了45歲，在這個以回民為主的省份裡，戴白帽穿長袍的傳統穆斯林在街頭似乎也並不常見，連坐在殿外休息的老人也沒人認識牆壁上那幾個阿文字，“都漢化了，我們跟漢人也沒什麼不同，年輕人有事業忙，沒空來這裡啊”。漢化，像“城市化”一樣，用動詞專屬的力量改變著我們，改變著生活中的一切，也像“城市化”一樣讓一部分人幸福，又讓另一部分人痛哭。
在銀川的中心穿行，一路走到南門廣場，這裡看來是個人氣旺盛的市民休閑處，放眼四望，黑壓壓一片人聲鼎沸，廣場的功能一一發揮。最耀眼處是一個仿造天安門城樓的建築，紅色布景燈在黑夜裡勾勒出天安門的輪廓。據說遠離中心的地方都喜歡在建築上模仿中心城市的地標式建築，這樣是在表達想念嗎？或者是心理上的親近感？
廣場上有兩個瘦骨嶙峋的小孩耍雜技，下腰的時候兩片肋骨根根可見，身邊放著只搪瓷碗，准備在一場表演結束後向看客收銀吧，這樣的場景已經很多年不見了，在銀川，他們的表演還是吸引了至少四圈人圍著。除了他們，更多的人在踢毽球，閑逛，搭訕，兜售……都以天安門為背景愉快的進行著。
(房頂的月亮)
(清真寺的晚上)
(與北京倆倆相望)