為什麼起這個題目呢？因為我的出生地在山西，山西太熟悉了，我幾乎到過山西所有的地市甚至是縣，達到這個熟悉程度的只有北京和上海，北京的16個區2縣和上海的18個區1縣我全都去過。太熟悉了，好像就沒有那麼深的印像和感覺，可山西又像養育我的父母一樣無法從我的生命裡割舍，欲罷不能，只好用這個題目；對山西的印像比較分散，只能一個主題一個主題的寫；又生怕寫不好，抄錄1篇寫山西很精彩的大作和一篇比較完全的山西名人錄附在後面，做為壓軸，這樣才覺得心安些，動起筆來，一時間心潮洶湧澎湃如壺口的瀑布，勢不可檔。
一、一葉山西
從地圖上看山西，宛如一片樹葉，南北倒置。主葉脈是山西的交通主動脈同蒲鐵路和大運高速，主葉脈像絲線一樣把山西的幾個主要城市：大同、朔州、忻州、太原、晉中、臨汾、運城串起來。珠串的左邊是呂梁山脈，右邊是太行山脈。就像郭蘭英《人說山西好風光》裡唱的一樣：“左手一指太行山，右手一指是呂梁”，那她肯定是站在葉脈的中部，面南背北的狀態下看到的情景。呂梁山上有黃土高原明珠呂梁市，太行山中段是世界知名的無煙煤基地陽泉，南段則是古城長治和新興能源工業城市晉城。山西整個地理地貌處在黃土高原東部邊沿，山西的歷史和文明基本發育在由於水土流失形成的中南部盆地裡。從所有方向進入山西，第一感覺是在往山裡走，從飛機上看，太原和長治這些個城市則坐落在一個山凹裡。只有這個地方有些顏色，其它地方則是一望無際的黃土。這就是宏觀上對山西的感覺。
二、雁北印像
雁北就是雁門關以北的屬於山西的地方總稱。90年代之前曾經設過雁北地區行署。現在劃分為大同市和朔州市。大同在北、朔州在南。大同曾經是中國經濟最繁榮的城市之一。大同煤礦曾經是全世界最好產量最大的動力煤基地，大同鐵路分局至今還是全鐵路效益最好的分局單位，大同齒輪廠則是全國最大的汽車變速總成和齒輪的生產基地。大同的雲崗石窟見證了大同曾經是北魏王朝的首都的輝煌歷史。記得我90年代初在大同施工的時候，對大同人大手大腳花錢很羨慕，300多塊一套純毛西服，我得不吃不喝攢3個多月，而大同人消費起來卻眼睛都不眨一下。記得那個賣西服的商場修得跟人民大會堂一模一樣，只是體量小一點。這樣的相似建築我後來在張家口也見過，這是後話。和很多工業城市一樣，大同也面臨著經濟結構的轉型，過去的優勢行業隨著資源的枯竭風光不在，新的城市服務功能和經濟增長點還沒有建立起來，可從政府到企業，從集體到個人，都沒有留好後路，發展後勁乏力。之前過多的消費給這個曾經繁華的北方重鎮的前途蒙上了陰影。10多年沒有去大同了，不知道今天的大同發展的怎麼樣？我在大同還有很多年不見面的同學，很想去看看他們，順道也去看看北岳恆山和世界唯一的應縣木塔，應該是一次很愉快的旅行。
大同往南100多公裡，就是新興工業城市朔州了。朔州的歷史很久，但建城才是最近10多年的事情。朔州城所在的位置就是過去赫赫有名的古戰場金沙灘。我讀書的時候很多次乘火車路過那裡，仿佛依然可以感受到那個荒涼如戈壁的古戰場的蕭殺氣氛。從漢代起，那裡實際就是漢匈民族紛爭的前沿，兵家必爭的地方。長期的戰亂和惡劣的氣候，使得這一帶成為山西最貧困的地區之一。朔州的興起是緣於80年代，最早投資中國的美國企業西部石油公司，其老板哈默博士是鄧小平的朋友，也曾經是列寧的朋友。這個以投資社社會主義國家發家的美國老板，在改革開放初期，就大膽的進入中國。他投資的項目叫平朔露天煤礦，就在這個古戰場的西部。當時的規模是全國最大的，現在也是我國三大露天煤礦之一，和內蒙古南部的准葛爾煤田、陝西北部的神府煤田呈倒“品”字型，分布在我的故鄉周圍。成為中國能源的主要生產出口基地。隨著繼大秦鐵路之外的第二條運煤專線神驊鐵路從這裡通向大海，朔州的未來也一定前程似錦，不可估量！
三、忻州故事
我的出生地河曲就在忻州。忻州基本上屬於窮山沒水的自然條件，但卻是人傑地靈的好地方。山西近現代的名人全來自這個位於山西中北部的地區。從山西第一位共產黨員高君宇，到共和國元帥徐向前，以及黨內元老德高望重的薄一波，還有第二戰區司令官閻錫山都是忻州人。說到閻錫山大家普遍的感覺是山西土皇帝，封建軍閥等壞印像。但這都是過去的影片給我們宣傳的結果，你如果注意看最近的大片《太行山上》和《八路軍》裡，作為全國抗戰的第二戰區司令長官閻錫山（朱德為副司令官）基本上是一個積極抗日，與共產黨和睦相處的司令官形像，只是老犯土財主的毛病，對八路軍的軍需支持太摳門。忻口會戰、娘子關阻擊戰、太原保衛戰幾次和日本人的硬仗，把閻司令的老本快拼光了，精於算計的閻長官怕徹底失去革命本錢，全線退守壺口一帶。後來果然翻本，再次體現山西人的商業頭腦在軍事上的智慧。這是忻州的人傑，地靈呢？全國四大佛教名山之首的五台山就在這裡，相傳這裡不但是文殊菩薩的道場，而且也是其它佛教名山的發祥地。位於忻州北部管涔山則保存了世界上僅有的十幾只褐馬雞。並從那裡發源了山西的主要河流---汾河。順流而下，就來到山西省會古城太原。
四、太原往事
我對太原最深的印像是空氣污染極其嚴重，太原的空氣裡煤灰的含量超過北京的沙塵暴沙塵含量。早上騎自行車到單位不過一兩公裡，如果你戴眼鏡，到了單位，你就成了熊貓眼，只有鏡片背後是白的，其它地方是黑的。太原的母親河汾河經常是干的，有水的時候就是洪水。據說最大的一次洪水淹沒了馬路上的公共汽車。就是這樣的環境，太原人依然最喜歡穿白色的襯衫，年輕人則喜歡穿雪白的襪子，腳上則蹬一雙鑲白邊的布鞋。強烈的對抗惡劣自然環境的情緒表露無疑。果然在時隔十多年後，太原的汾河蓄了水，成為太原的一道風景。一個有了水的城市，就有了靈氣。隨著城市建設和環境保護的深入，太原的天空也有了蔚藍色。
太原歷史悠久但多災多難。最早的歷史可以考證到《中山狼傳》裡的趙簡之，那個迂腐的東郭先生和狼的故事就發生在古代的太原。再就是唐代的李淵從這裡起兵建立了大唐盛世。歷史上太原曾經經歷過6次毀滅性的大火災和大水災，太原城幾經位移，多次重建。但保存的最早的建築是晉祠的宋代聖母殿了，而唐代的遺物只剩下聖母殿前的一棵槐樹。
太原是個資源型經濟服務功能城市。十幾年前的太原，正是煤炭焦碳生鐵生意最火的時候，各大電力局、各軍種單位、很多部委都在太原設辦事處，其目的就一個：“倒煤”。這些個來路很厲害的倒爺們各顯神通，日進鬥金，能掙會花，揮金如土，極大的刺激了太原的消費娛樂業蓬勃發展。太原的金昌盛歌城一度因其規模宏大裝修豪華生意紅火而被美國之音報道過。成千上萬噸的煤炭和人民幣就在這樣的觥籌交錯中完成交易，又在這樣的燈紅酒綠裡實現社會財富的再分配。這樣的資金流量也極大的刺激了銀行業務的發展，印像最深的例子是有一家叫做融通信用社的金融機構，據說是民營的老板。營業廳裡的現金根本沒有保險櫃，直接碼放在牆根，就像是磚頭一樣壘一人多高，業務很便捷，只要你帳面上有足夠余額，你可以任意支取現金，來取現金的人也根本沒有時間數錢，只看看捆數夠不夠，就匆匆提著裝錢的袋子手持大哥大登上公爵王、卡迪拉克、奔馳之類的豪華車揚長而去。這個信用社的老板則坐一輛奔馳S600豪華車，我是平生第一次見到這樣的好車，看到那呈“V”字型整齊排列的12個汽缸，對德國人的巧奪天工由衷贊嘆，也對這位老板的豪氣佩服不已。就這樣日復一日的財富故事不斷在太原這個畸形的舞台上不斷上演。可惜好景不長，很快中央軍委禁止部隊搞三產，國家機關的三產部門也很快撤並。隨著90年代中國家經濟軟著陸宏觀調控政策的顯效，太原的娛樂繁榮轉入低潮。再後來聽說開銀行坐奔馳600的老板出家了，道貌岸然的很虔誠的樣子，大概他已經過大富大貴大起大落看破紅塵了，他一個人瀟灑的解脫了，可看著燈紅酒綠過日子的太原人依然繼續勤勤懇懇過小日子，辛辛苦苦的建設自己的家園。但也有一些最近幾年靠煤炭發家後起的財富新貴，繼續重復著前輩們的故事，只是有幾個人能像銀行家那樣參透人生激流引退的就不得而知了！
五、巍巍呂梁
巍巍呂梁山，承載了多少中華民族的希望和歷史。從堯舜到大禹治水，從近代中國革命到現代經濟建設，都和這條緊靠黃河的山脈息息相關。抗戰時期，八路軍的3個主力師有2個駐扎在呂梁山脈，是呂梁山寬厚的肩膀，護佑了黃河對岸的革命勝地延安，也保護了閻錫山的國民抗日力量。今天的呂梁山則成為新中國三大衛星發射基地之一。呂梁山一帶還是山西主焦煤的主要生產基地，生鐵產量也在全省位居前列。香飄世界的杏花村汾酒就產在這個地區，現在你來到這裡，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的問答仿佛悠然在耳。杏花村的汾酒是中國十大名酒裡唯一的清香型白酒，竹葉青則是難得的補酒，和山西的煤炭一樣享譽世界。
六、娘子關內
娘子關實際是位於太行山中部的一個古代的重要關口。娘子關外就是太行山東的河北了。娘子關內就是山西地界了。這裡描述的地區就是現在陽泉市所轄的行政區域。陽泉古代屬於平定府，近代由於這裡出產聞名世界的無煙煤，逐漸發展成為一個新興的工業城市。歷史上的趙氏孤兒的故事就發生在這裡。農業學大寨的年代裡，那些戰天鬥地的英雄人物陳永貴，郭鳳蓮的故事就發生在這裡。毛主席他老人家號召全國人民學大寨，現在看起來有點人為破壞自然環境導致水土流失甚至沙塵暴的嫌疑。但他們那一代人身上的不屈不撓的克服困難精神，是值得我們後人們敬佩的。人是無法改變自然規則也不應該改變自然生態的。盲目的自大改天換地的結局則必然是自食其果。
七、富庶晉中
晉中實際就是太原盆地的南部，山西最富裕的地區。這裡的地名沒有一個不閃耀著財富的光芒。電視劇《喬家大院》裡的榆次何家，太谷的陸家，祁縣的喬家水家等古代山西大富都在晉中。此外還有平遙的《昌晉源票號》，太谷的《白銀谷》，靈石的被朱熔基總理譽為華夏第一院的王家大院等。歷史上的晉中是財富的聚集地，今天的晉中依然彙集了規模巨大的財富資源。介休的焦碳遠銷世界各地，並成為山西焦碳的一個重要的集散地，焦碳使得這裡也成為一個財富的集散地。但大規模的煉焦作業也把大量的有害煙塵和污染留在了這裡，留給了後人。想想當年的喬致庸們做的卻是外向型的綠色生意，而今天的子孫們卻以破壞環境掠奪式開采資源的代價換取財富。有了錢不注意節約和做善事，也不注意投資可持續發展的項目，是新一代晉中富豪們的共性。富不過三代，不知道晉中的資源還能支持這些新貴們發達多久，也不知道這些個坐著奔馳寶馬甚至是勞斯萊斯的目光短淺的財主們能走多遠？祖先們的英靈未散，看著這些不肖子孫惟利是圖揮金如土，不知這些當年叱詫風雲的商業精英們做何感想？
八、堯都臨汾
臨汾古稱堯都，據說是先祖堯帝的國都所在地。今天的臨汾被譽為花果城，可我兩次去臨汾沒有看到哪裡有果樹。只看到古代的鐘樓孤零零的立在當街，仿佛在告訴人們當年的車水馬龍和繁華。實際上舊石器時代已經有人類在這裡的丁村一帶活動了，印證了黃河流域是中華民族的發祥地的論斷。以洶湧壯觀聞名於世的壺口瀑布就在這裡。臨汾也是很多地方人們尋根問祖的地方，著名的洪洞大槐樹就在大運高速的邊上。遠遠望去依稀可以看到那棵綠蔭如蓋的大槐樹矗立在那裡，默默地看著匆匆忙忙的過往的人們。它也記不得有多少朝代多少人從樹底下走過，在樹底下歇過腳，他們要到哪裡去，去干什麼，大槐樹不知道。但他今天常常看到那些過去離開這裡的人們的子孫們，又從世界各地回來尋根問祖。京劇的保留劇目《蘇三起解》的故事發生地方蘇三監獄就在附近。蘇三的悲劇故事是明代很多被迫離開家鄉的人民的悲劇縮影。據明史記載，明代江蘇安徽等地因水災旱災千裡赤地，餓殍遍野。朝廷為了恢復那裡的農業生產和人口，強行從山西陝西人口稠密地區遷移人丁往南京府一帶。故土難離親人分開的刻骨銘心的苦痛，讓這些離開家鄉的人們念念不望，世代相傳。時間一長，事過境遷，很多人不記得家鄉在哪裡，只記得過去官道邊上的洪洞大槐樹。於是就有了“要問我從哪裡來，山西洪洞大槐樹”的說法。
九、運城古渡
說運城古渡原因有二：一是傳說中的大禹治水三過家門而不入的禹門口古渡就在這裡的河津縣黃河岸邊；二是連接山西和外地交通的要地風陵古渡也在這個地區。至今這兩個渡口依然是山西南部的交通要道，同蒲鐵路就是通過這裡和隴海線連接。大運高速也通過這裡到達連霍高速。可見運城在古代就是交通要道。但運城最有名的不是這兩個古渡口，而是忠誠勇敢義氣的化身關帝。千百年來關羽和孔子被人們並列為文武“二聖”。這裡是三國名將關羽的故裡，位於解州的關帝廟規模宏大為全國武廟之首，占地18000平方米。從關帝廟沿官道往南，就是始建於隋唐的永濟普救寺，《西廂記》裡張生和鶯鶯的愛情故事就發生在這裡。普救寺邊上就是古代的蒲津渡口，最近才挖掘出來的唐開元鐵牛就是古渡的遺跡。這裡還有過古代四大名樓的鸛雀樓，昔日四大名樓江南三大都在，惟獨看不到“欲窮千裡目，更上一曾樓”的鸛雀樓。這和古蒲州城消失，蒲津古渡的南移有很大關系。但我個人認為和山西地方政府不重視旅游資源開發也有很大關系。
十、英雄晉東南
晉東南是今長治市和晉城市的合稱。由於其地理位置位於山西的東南部而習慣上叫晉東南。那麼為什麼要加個英雄呢？原因有二：一是古代這裡就是刀光劍影的戰場。成語紙上談兵的故事描述的著名的長平之戰就發生在這裡。二是近代抗日戰爭時期，這裡有八路軍的總部、中央北方局舊址、抗日軍政大學分校舊址、129師師部舊址、八路軍總醫院舊址和軍工廠所在地。著名的上黨戰役和百團大戰都發生發源在這個地區。我軍傑出的軍事家八路軍副總參謀長左權就長眠在這裡，古代叫遼縣現在叫左權縣。挺進中原席卷大西南的劉鄧大軍就是從這裡走向全國的，英雄的晉東南人民用小米飯和山藥蛋養育了戰鬥在太行山上的革命者，也成就了中國革命最終走向勝利。英雄的晉東南人民為中國革命付出了巨大的犧牲，也為黨和人民軍隊培養了大量的優秀干部。我最近經常到這一帶的太行山腹地爬山，在海拔1800米的峰頂遠眺，依然可以見到古代的驛道和近代戰場的塹壕。看看那陡峭的懸崖和重重疊疊的山巒，不由得對英勇的革命先烈艱苦卓絕的鬥爭頓生敬意。
十一、資源山西
我對山西煤炭資源豐富印像最深的是小時候上學路過的一個供銷社，依山而建。房子後面就是露天的煤層，供銷社的售貨員經常是邊燒邊取，根本不用買煤和儲存，真是太方便了。山西是個典型的資源大省。山西礦資源十分豐富，已探明的礦產有120多種，其中煤炭儲量居全國之首，占三分之一，山西的108個縣市幾乎都有煤炭儲藏，煤炭產量和外運量居第一位，分別占到全國的四分之一和五分之四，是世界年產１億噸以上六大煤炭基地之一。山西的焦碳、生鐵產量也在全國位居前列。山西的火力發電也是全國裝機容量最大的省份，不僅擔負向京津溏地區輸電的任務，華東電網和華南電網也在使用山西的電。在計劃經濟的時代，山西和上海一樣犧牲了自己的建設和發展支援全國的發展，現在依然是把悲傷和污染留給自己，把溫暖和動力送給別人。就是靠資源起家致富的山西商人，也把大量的資金投向北京、上海甚至國海外。山西為什麼就留不住靠犧牲環境開采資源換來的寶貴資金呢？山西的政府為什麼不思考這個問題？與其出力不討好的招商引資，還不如切實改變投資環境，把山西本地的雄厚資本留在山西，不是成本更低、更利於山西經濟的發展嗎？
十二、誠信山西
看過《喬家大院》和《晉商》的電視片的人，一定對山西商人的誠信為本留下深刻的印像。山西人是誠信的。幾乎所有和山西人打過交道的人都有這樣的印像。要沒有這樣的誠信土壤，怎麼能培養出忠誠到極致的關帝？怎麼能出現“信義利”彙通天下的山西商人團體？山西人是本分的。看看山西的歷史，山西是絕無僅有的沒有鬧過匪患，沒有人民起義的省份。山西人是厚道的。中國八年抗戰最艱苦的歲月是山西人民陪著八路軍度過的，晉西北的黑豆和小米通過賀龍的120師運輸到陝北，滋養了黨中央機關干部和中國革命。山西人是樸實的。你看看陳永貴官至副總理依然農民打扮，薄一波那麼大人物卻一點山西味道也沒有少，依然活脫脫一個山西老鄉。山西人從來不掩飾自己是山西人。山西人從來也不忘記自己是山西人。正是誠信成就了古代山西的偉人和霸業，也成就了古代山西商人的輝煌。今天的山西人依然是在這塊誠信的土地上成長起來的，今天的山西人還能像祖先們那樣把“信義”放在“利”字前面，用自己的勤勞智慧再現山西人的輝煌嗎？
十三、商業山西
說山西人在娘肚子裡就會做生意是一個文人的比喻。其實山西並不是天生就是作生意的材料。把古代的山西人和現代的溫州人做個比較，你很容易得出一個結論：他們都是很優秀的商人。原因是什麼呢？你看溫州那個地方，典型的窮山惡水，地少人多，如果是在農業經濟的狀況下，人們肯定吃不飽飯。過去的山西也是這樣，人多地少，不但不具備讀書的條件，連吃飯都有問題。窮則思變。那個時代除了農業沒有工業，做官是少數人的事情，厚道的山西人顯然不適應八面玲瓏兩面三刀的官場，沒有別的選擇只好去做生意。靠智慧、艱辛、勤勞和犧牲精神從小生意做起，慢慢做大做到全國甚至世界。有的山西商人從十幾歲學徒開始離開家鄉，辛辛苦苦干到老才能回來，娶妻生子頤養天年。當然這是少數幸運者，大部分山西商人一生默默無聞，有的甚至拋屍野外客死他鄉。路遠的連魂魄都無法回歸故裡。這樣的精神和我20年前讀書的時候在火車上遇到的溫州人如出一轍：80年代的火車人多車破沒有空調，廁所過道全是人，你看上車把包當枕頭望座位底下一躺的，肯定是溫州人。他們就是這樣打天下的，才成就了今天的富貴。就連世界首富比爾蓋茨創業的時候也由於付不起飯錢，把公司股票提前許諾給賣大餅的老太太，最後終於成功，老太太則擁有了微軟公司的原始股。所有的財富故事幾乎都是這樣的。
十四、面食山西
山西的飲食不登大雅之堂，但山西的面食飲譽天下。山西之所以面食豐富，是因為山西山地多，物產多樣但沒有一樣可以堪當主食。小米、大米、小麥、蓨麥都有，但都產量不是很大。於是，勤勞的山西婦女就發明了花色繁多的主食食用方法。單單可以作為面食材料的作物就有幾十種之多：小麥、蓨麥、蕎麥、小米、高粱、玉米、蠶豆、黃豆、黑豆、豌豆、狼不吃豌豆、扁豆、綠豆、小豆、紅小豆、豇豆、芸豆、茶豆、土豆粉、紅薯粉等都可以做面食。單單是小米就分7個品種：硬谷米、軟谷米、紅糜米、黃糜米、紅黍子、黃黍子、黑黍子。我記得小的時候，母親可以用土豆一種材料，做出一桌子菜來。這些只有山西人才熟悉的吃法，花樣繁多，不勝枚舉。單是面的做法就有很多種：手擀面、刀削面、貓耳朵、疙瘩湯、抿尖、檫疙瘩、撮魚魚、河撈面、抿面、揪片、燜面、炒面、拌面、清湯面、饅頭、花卷、包子、糖包、面人人、十黨黨、餃子、蒸餃、粉面蒸餃、蓨面拷姥姥、蓨面魚魚、蓨面條條、不爛子、油糕、素糕、菜糕、年糕、小米面窩窩、玉米面窩窩、涼糕、麻花、麻葉子、油食子、烙餅、炒餅、蒸餅、煎餅、太谷餅、鹽干酪、月餅、寒食、蕎面碗托、涼粉、次粉、土豆粉條、綠豆粉條、紅薯粉條等等。雖然如此，依然是掛一漏萬，山西的老鄉們肯定還可以列舉出這麼多來。這些繁雜的名詞，也只有山西當地人才可能理解和明白。是面食養育了山西人，五谷雜糧的豐富營養彌補了山西缺少蔬菜的不足，使得山西人能夠有了健康的體魄，去實現他們的宏圖大志。
你到山西吃山西面食，一定得配上山西的老陳醋，蒜也是必須的，再就是花樣達十多個的小鹹菜。哪怕就是一個小地攤，也可以做出很正宗的山西面來。清徐的葡萄是全國四大葡萄產區之一，晉祠的大米、河曲黃河鯉、沁州黃小米魚曾經是朝廷貢品。柳林大棗、稷山板棗、運城柿餅、同川的梨、保德油棗也都是難得的佳品。
十五、文化山西
山西是中華民族的發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃。傳說中的堯、舜、禹等都曾是在此建都。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱。目前全國保存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在山西省境內，具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處，旅游資源十分豐富。如佛教聖地五台山、黃河壺口瀑布、雲岡石窟、應縣木塔、永樂宮壁畫、運城關帝廟、永濟普救寺、洪洞廣勝寺、黃河壺口瀑布等馳名中外。
山西也是文人輩出的地方。 著名的文學家有王勃、王之渙、王維、王昌齡、柳宗元、白居易、司馬光、米芾、白樸、關漢卿、鄭光祖、羅貫中、傅山、趙樹理、馬峰等。中國文壇歷來少不了晉軍。很多時期山西文人則充當主力。
山西的晉劇也是全國主要地方戲之一。晉劇俗稱山西梆子，又因為地方差異分為北路梆子、上黨梆子等。
山西的民歌和陝北民歌同源同宗。那凄美哀婉悲涼的調子把山西人經常和家人分離的歷史表達的淋漓盡致。山西民歌以我的家鄉河曲民歌最為有名氣。河曲正好處在走西口的主要道路上，那裡常年上演著悲歡離合的故事。那些個寂寞難熬的年輕女子把對親人的思念化作一首首動人的情歌：“猛聽哥哥你回來，熱身身下地開門來”，“想親親想得我睡不著覺，前半夜想你關不住門，後半夜想你吹不熄燈。前半夜想你翻不轉身，後半夜想你等不到明。”“想親親想的見不上面，想親親想的吃不下飯，心火火才把嘴燒爛。”
十六、民俗山西
山西由於其偏僻和交通不便，保留了很多傳統的民風民俗。婚喪嫁娶等活動和很多地方一樣有繁雜的講究。一般的地方娶媳婦坐轎子居多，山西則由於地形關系只能騎驢，或者驢拉車，車上安個轎子。山西的媳婦比較幸運的地方是基本不需要下地干活，男主外女主內的風俗很濃厚。但山西是個典型的大男人主義的地方，家裡的事情得男人說了算，女人只能服從丈夫的安排。家裡來客人的時候全家人只有女主人不能上桌，要給客人和家人添菜加飯，一直伺候到招待結束。山西人過春節很隆重，一般到腊月初就開始進入春節前的准備，狠不得把一年的熱情都用在過年上。殺豬宰羊，作醋釀酒，做新衣服，換糊窗紙，擀豆面，做豆腐，壓粉條，蒸年糕，炸麻花，生豆芽，買年貨，剪窗花，寫對聯……這樣折騰下來，也就到年根了。山西不吃年夜飯，講究吃三十中午的團圓飯。下午一般安排祭祖上墳，晚上飯比較簡單。夜裡12點開始煮餃子俗稱“撈元寶”。之後開始點燃用碳塊堆砌的旺火，用意是像征一年的好日子紅紅火火的。旺火點起來，就該孩子們上場了，鞭炮、花炮、二踢腳各顯神通。一時間整個村子都沸騰了，地動山搖的。這樣的激情一直持續到初一的早晨。初一這一天是紀念佛祖的不吃葷菜的。早上一般是煮豌豆面條。中午一般是油糕粉湯。晚上隨意，但不能是葷菜。初一出門拜年的人也多，一般是拜家裡的老人和長輩。初二一般是餃子。則可以開始親戚之間本家之間的宴請。這樣的宴請活動循環往復的，可以持續到正月十五後。正月裡還有一些重要的事情就是過會唱戲走親戚。這些活動可以把過年的熱鬧延續到二月二，龍抬頭的日子。這個時候山西大部分地區氣候轉暖，可以開始准備春耕了，過年才告一段落，又開始了新一輪的辛勤勞作，祈盼豐收，來年再過個好年。
十七、山西逸事
十八、山西名人拾遺
留下這兩章慢慢寫了。有時間我就來補充他。我生怕漏掉重要的東西，對不住生我養我的山西土地。雖然我只在那塊土地上生活了十幾年，但我的血液裡流淌著山西人的血，骨子認為自己就是一個地道的山西人。盡管這些年的風霜雪雨的改變了我很多，變得連我自己都認不出自己了，起碼我主觀上還是這麼認為：我的故鄉在山西。