第二天，夢中的邂逅，吳哥宛如塵降的天堂（2006-5-1）鬧鐘響了後，天還沒有亮，匆匆下樓，發現司機SAME已等在門口，看見我們後，他露出憨厚的笑容，這種笑容在這這裡隨處可見，小小的嘟嘟車載著我們穿過還在睡夢中的城鎮，身邊不時超一輛也是看日出的嘟嘟車，車上的人們互相微笑點頭，來自四面八方的人們，都向著一個心目中的目標進發。通過檢票口，經過昨天下午穿過的林蔭道，黝黑的叢林中不時飛出一只飛鳥，透過濃密的樹梢，天空開始出現一抹亮色。到了吳哥寺外，屏住了呼吸，造型獨特的五座塔尖在天際形成了一道美麗的剪影，吳哥寺四面環水，只有一條長長的甬道相連，如同一個少女在水一方，甬道高出水面七八米，兩側有長蛇造型的護欄，沿著甬道順著黑洞洞的大門走了進去，如同一步一步踏入那段深沉的歷史，這段只有十幾米的路程，給了我最奇妙的體驗，邁出最裡面的一級台階，天地突然豁然開朗，裡面是一個超出我心理預想的偌大庭院，吳哥寺的主殿岸然佇立在庭院中央，又是一條更長的甬道直通它的正門，目測大概有四五百米，甬道兩側各有一座稍小的建築，據說這就是古代的圖書館，左側有一個幾百平米的小水池，本來右邊也應該有一個，但由於旱季，水早就干了。這個小水池邊就是看日出的最佳地點了。我們走到這裡的時候，太陽已經開始作勢從吳哥寺的背後躍然而出了，匆忙架好相機，等待它帶出光芒的一刻。吳哥寺主殿周圍共有三層台階，形成三道圍廊，主殿就在這三層台階之上，要從外登堂入內，必須穿過三層台階、三段走廊和七八道門，最外層800米的圍廊四周遍布精美的以《羅摩衍那》《摩柯婆羅多》神話故事為主題的淺浮雕，有神猴哈努曼、黑天、阿修羅、修羅等等你聽過的或沒有聽過的眾多人物眾生，演繹著流傳了千百年神話傳說，雖然歷經千多年，這些精美的浮雕還是保存較為完好，人物栩栩如生，還沒有正式邁入神殿，我們在圍廊就已經是流連忘返了；第二層圍廊，擺滿了各種造型的神像，除了幾尊主體濕婆塑像還相對完整外，其余石雕塑像大多殘疾，面對猖獗的文物倒賣，這裡更像是他們的庇護所，在神殿所有的柱頭上，都雕刻著小仙女的造像，從發髻、服飾到首飾每個都有所區別，但有一樣東西是相同的，就是微笑，她們有著相同的微笑，謙和、嫵媚和可愛的微笑，直面她們的時候，會有著她們就是鮮活生命的錯覺，登上第二級台階，上面居然是一個五六千平米的庭院，四角分有四塔，而神殿的中心塔就高高地位居其中，要登上中心塔可不是一件容易的事，雖然它四面都有台階，但這台階的角度達到了70多度，幾乎是筆直，而且台階非常窄，大概只有一個腳掌寬，而每級台階都高達三四十釐米，如果要上去，不手足並用幾乎是不可能是事情，這裡強烈推薦大家登西面的台階，這裡有一道修繕過的台階，並有一道鋼筋可以扶手，這就是著名的“情人梯”了，一對法國忽夫婦來這裡旅游，老婆摔下台階不治身亡，老公悲痛欲絕，為了紀念愛妻，就捐款修了這個台階。帶著自己的愛人，從這台階爬上去，不僅安全，而且會頓生憐惜幸福的感覺。登上了最高層，頓時清風撫面，鳥瞰整個吳哥寺，四周濃綠包裹，只疑是在天上人間！調和了氣息後，環顧四周，發現這最頂層也是一個小庭院，大概七八百平米，中心塔尖直衝雲霄，幾只雲雀不時落下來覓食，給清晨的吳哥增添了不少的樂趣。從吳哥寺出來正好十點整，停車場已密密麻麻地停滿了嘟嘟車，長得都差不多，還是SAME眼尖，老遠就看見了我們，向我們揮手致意，然後我們就向下一個目標進發——吳哥通王城，昨天我們看日落的巴肯山就在吳哥寺和通王城之間。吳哥通王城初建於9世紀後期，曾經是吳哥王朝的國都，是東南亞歷史最宏偉的都城，遠遠的，就看見一個高聳的城門，一張巨大的笑臉意味深長地看著來往的芸芸眾生，城前的護城河泛著深墨綠色，沒有一絲流動的跡像，聽說過去這護城河中全是飼養的鱷魚，真可謂：鱷魚當關，萬夫莫開。連接城門的是一道十幾米寬的石橋，兩側分別是“攪拌乳海”的修羅與阿修羅，吳哥寺外廊的浮雕也再現了這一段故事，“攪拌乳海”這一場景在很多地方都反復出現，一人多高，面龐圓潤的修羅與怒目圓睜的阿修羅隊伍，抱著一條巨蛇，就這麼相持了上千年。其實，這個故事的內涵倒是很豐富的，有浪漫、欲望、貪婪還有陰謀，但這組群雕，怎麼看都像一堆正在鬥氣的孩子，互相在搶一件心愛的玩具。走進城門，兩旁依然是筆直高聳的大樹，正午的酷暑被蔽日的綠蔭削去了不少威力，我們在車上甚至感受到了一絲涼意，進城門一公裡左右，正前方出現了一組風格怪異的建築群——巴戎寺，巴戎寺群塔林立，多達49座佛塔形成了一座迷宮，每一座佛塔的四面都雕刻有微笑著的巨大佛臉，穿行其中，好像被無數個天堂之眼所凝視，隨著光線的變化和角度的轉移，每張臉的表情都在進行著變化，巴戎寺也是采用回廊式的建築模式，要到中心神殿必須要穿過黑黑的走廊，巴戎寺中有很多小神龕，但現在都是空空的了，那些佛像有的被毀於戰火，有的流失海外，當日眾佛相聚的場景已成絕唱，唯有頭頂的巨佛還在不知疲倦地笑著。離開的時候才發現，上下的台階還是那麼陡，下面緊緊挨著的回廊那麼幽黑，這和上面的陽光與笑臉形成了巨大的反差。看時間不早了，從另一側走出巴戎寺，看見有小販在叫賣香蕉，國內稱之為皇帝蕉，0.5刀買了一抓，一吃之下不由贊嘆不已，肉嫩皮薄，香蕉中的極品；旁邊就是一個旅游紀念品市場，一些小孩子叫賣笛子，做工粗陋且要價格不菲，一根2刀，還好帶有一些糖果，給他們一兩個就順利脫身；穿過市場，坐在樹蔭下躲避正午的陽光，順便喝點水補充體力，一翻地圖，才知道已經到了巴方寺門前，前方就是都城的中央廣場和戰像台，戰像台的後面就是古代皇宮內院了，頓時來了精神，決定先從戰像台逛起，遠遠看戰像台也沒有什麼特別的地方，走進一看，才發現350米長的平台周圍全部雕刻著各種各樣的的大像，過去只有在這裡取得搏鬥勝利的大像才能成為國王的座騎，國王也會在這平台上檢閱軍隊，站在平台上，想像過去旌旗飄飄的景像也覺得激動，再往前走就是癩王塑像（仿制的，真的癩王塑像已被博物館保藏了），香火還很旺，但我對這個塑像並不是十分感興趣，反而被台階下的一個鷹嘴神像雕刻所深深吸引了，十足像透了我曾在雲南麗江買過的納西族的守護神雕像，可能他們之間真有什麼必然的聯系吧。癩王台階下的浮雕損毀較為嚴重，現在已經修復了一部分，但其中一些精美的部分已不翼而飛了。走進皇宮內院，頓時感覺有點失望，號稱“金塔”的空中宮殿已經不復存在，只剩一座土丘和一堆瓦礫，想來皇權這一東西也著實可笑，千百年後，還不是灰飛湮滅，兩側本來應該有水池，但已經干枯了，隨便逛了逛，覺得有些無聊，找了棵大樹躲在樹陰中小憩了片刻；從皇宮的側門而出，就到了巴方寺，從巴方寺大門到寺廟，有一條長約200米的，高出地面2到3米的石板路，如果是雨季，兩側就形成了池塘，這條路就像浮在水面上，可惜這個景像在五月份是看不到的，巴方寺也是回廊式建築，據說台基上有仙女和動物塑像，第二層還有臥佛，但由於正在維修中，四面都拉了安全網，我們只有悻悻離開了。烈日當空，嘟嘟車栽著我們穿過中央廣場，一頭扎進綠蔭大道，剛才的熱氣一掃而空，下一站：塔布隆寺，途中，經過了兩個不得不提的景點，一是周薩神廟，二是托瑪儂神廟，周薩神廟雖然規模不大，但它可是我們國家進行修復的，就衝著這一點就不能不去，從已經修復部分看，除了石材顏色有差異外，浮雕的花紋基本都是按照原來的式樣進行雕刻，充分體現了我國的雕刻技藝，和其他國家修復的古跡比較，優劣一眼即分，但好像工期長了點，從2000年開始，初定工期5年，但今年都還沒有完全完工，可能也是慢工才能出細活吧，比較遺憾的是，可能是放假等原因，工地上並沒有看到我們國家的技術人員，只有一兩個當地人在進行石頭打磨工作；托瑪儂神廟就在周薩神廟的正對面，中間隔了一條馬路，但保存情況就比周薩神廟好多了，樣式、結構、規模和周薩神廟一模一樣，修建年代也是一樣的，堪稱兄弟廟。至於路過的茶膠寺，由於尚未完工，僅能看出一個寺廟的外體結構，浮雕很少，不看也罷了。塔布隆寺是是我對吳哥印像最具體化的一個地方，在《古墓麗影》中，勞娜找到茉莉花落入地窟的一幕就在這裡取的景，塔布隆寺是國王獻給母親的寺廟，在眾多廟宇中占有特殊的地位，長1公裡，寬0.6公裡。周圍的很多村莊都曾是塔布隆寺的寺產，寺廟的大門和通王城的大門如出一轍，都有一張巨大的笑臉，走進圍牆大門，覺得像進入一個植物園，兩側大樹林立，塔布隆寺的主要特點就是大樹和建築相互纏繞，不知道是樹在依賴這些石頭，還是這些石頭在依托這些樹，經過千百年，他們就這樣一直纏繞著，以後的千百年中，他們也許還會這樣一直纏繞下去。在塔布隆寺的樹下休息一下，是在烈日下的最好享受，我們找了塊樹陰下的石頭，老婆翻著書，我聽著MP3，時間在這裡都好像停頓了。逛完塔布隆寺，我們做出了一個錯誤的決定，沒有原路返回，而是直接向後門走去，但之前並沒有和SAME商量好，讓他到後門來接我們，後果就是我們兩個圍著塔布隆寺的圍牆，在烈日下“漫步”了兩公裡，還相互發生了爭執，唉，這也是另一種體驗吧，挺內疚的，還好老婆不記仇，嘿嘿。今天最後一個景點—豆蔻寺，這個名字還挺好聽的，不過呢，規模就不好說了，就是一座牌坊式的建，並排有五座塔，有點像法國的凱旋門，總之，感覺有點怪，其中有兩個門洞的磚牆上還殘留有浮雕，都是毗濕奴的故事。回到城裡，已經非常疲憊了，不過還要為明天的游覽補給，買水和食品，走出小巷，不經意間發現了一個士多行（超市），裡面的東西非常多，價格還很合適，一大瓶水折合人民幣才3元多，和國內的也差不多了，一條TCC出品的法式面包人民幣10元左右，買好了東西也享受夠了空調，我們在士多行的對面找到了一家日本料理店，出乎意料，東西非常便宜，我們兩人花了3美元就飽飽地吃了一頓，特別補充的是，這裡的中式炒菜真的很地道。
(吳哥剪影)
(天堂 人間)
(攪拌乳海)
(巴戎寺)
(古幕麗影 塔布籠)