仁者樂山，智者樂水。南懷瑾先生曾花了很多篇幅來解釋這個道理，我不甚以為然。仁者同樣也可樂水，智者未必就不愛山。去年春季我曾行進在塞北大漠中，寸草不生的地方你見不到一滴水。遠觀賀蘭山蒼蒼，身邊黃沙茫茫，只是不可能風吹草地見牛羊了。身處此境，你有慷康悲歌的蒼涼，不會有游山玩水的興致。故而山水相依，相得益彰，山無水不峻，水無山非柔。陰陽平衡，天之道也。
除了山水，人文的東西我也喜歡，比如名人墓，站在他們前面，鞠個躬，磕個頭，他們生前叱吒風雲，故去一抔黃土。歷史的長河中有他們的小小浪花，總是讓我景仰。廣州馮如，黃花崗墓，長沙蔡鍔，黃興墓，北京梁啟超，齊白石，南懷仁，袁崇煥，文天祥，孫傳芳等（八寶山那更是燦若群星），南京的墓更是比比皆是，中山陵，廖仲凱何香凝，方孝孺，徐達，李文忠，還有石子崗外渤泥國王墓等。如果將他們都聚在一起，會如何呢？美國作家房龍寫了一本書《與世界偉人談心》，設想舉辦談心晚宴，伊拉斯謨首先到場，華盛頓，莫爾，文壇三巨匠等還有我國的孔子等統統參加，當真是少長鹹集，群賢畢至。確是本好書，只是有點難懂，要有耐心。
北京人文的東西很多，我在那讀書四年沒覺得，前年出差一年，真是如魚得水，它有一種通票，僅有80元，彙集了幾百家景點，博物館便有無數，小湯山的航空博物館，中醫大學的中醫藥博物館，什麼前門的錢幣博物館，更多的古驛站，印刷，坦克，機車，火箭等等，五花八門，更多的還有民間的。我按圖索驥，周末一一帶了通票拜訪過去，真是大快朵頤，好比飢餓的人進了面包房，只嫌時間不夠。
貴陽來不到一月，便去了黃果樹，黔靈公園，花溪，達德書院 ，陽明祠，甲秀樓，文昌閣。漸漸便去河濱公園，森林公園，南郊公園，順海公園，白雲公園，這一年來，黔靈公園便去過無數次。各地自有其特色，貴陽森林之城，綠山秀水，同事說香紙溝不錯，今天同去了。
山道彎彎，中巴車順勢而上，早進了烏當的群山腹地，來到景區時，已是正午12點多了。老蘭，阿貴，小徐和我早已飢不可耐，點了小魚，鹹肉，土雞蛋，風卷殘雲畢出門，純樸的山民早圍上來，我們談妥一人一匹馬，來回50玩兩條溝就可以了。
看著平時道貌岸然的同事們騎在馬上一顛一顛地走，我不覺好笑。山路漫長，約有十幾公裡，本是閑逛，無所謂速度，馬兒慢悠悠地走，我便慢悠悠地看。兩邊山好高，人在谷中，好比碗裡的一只小螞蟻，道旁的竹葉是那種生命的旺盛的綠色，間或有一朵小黃花雜在其中，前面山岩沒被雜草樹藤擋住的灰色中帶點黃或黑，仿佛水墨山水中的飛白。極目望處，遠方山峰刺破青天鍔未殘。清風徐來，深吸一口氣，閉上雙目，真乃人間仙境。想那些神仙美眷攜手闖蕩江湖，陶醉於此，必能忘了人間的險惡吧。
蹄聲得得，時而上行，時而下坡，馬兒是識途的，那位山民大哥不用怎麼管，胯下那匹4歲小棗紅馬，按人的年齡算來，正是小伙子呢。有時倒也調皮，路上長有野草，便去大嚼特嚼，一棵吃完，再吃一棵，山民便折了一根比牙簽還細的樹枝，高高舉起，卻未落下，愛惜之情，溢於言表。他告訴我此馬再養八九年便要賣了再養小馬，十幾歲的馬，未來的結局，大多會成為人們的腹中之物，想想這些馬的一生，內心惻然。不知是否有一天馬可以與人平等共處，自由弛騁，洗澡打滾，不用再供人類驅使了。
時當夏季，山泉流下，路旁老農吆喝老牛耕地，老牛負軛前行，老農老牛均不是很老，但觀之辛勤操勞，令人同情也倍加珍惜粒粒來之不易。拐過一道彎，農夫村姑蓄水插秧，剛站起的柔綠色小苗在泥水中煞是好看，這便是秋天的希望了。過不了多久，這裡便是金黃的一片，甜甜山泉孕育出的稻米，不知是誰有福消受呢。
潺潺流水聲中，不時有小魚出沒其中，放學小童提了釣杆，手裡提了幾只可憐的饞嘴小魚，石頭上的不知名的小鳥，用嘴巴啄一下腳，再理理翅膀，仰天啁啁，甚是自得，正是“百囀千聲隨意移, 山花紅紫樹高低。 始知鎖向金籠聽, 不及林間自在啼”。家養的鳥兒衣食無憂，比起它來雲泥之別了。
名為香紙溝，實與造紙分不開的，路上常有廢棄的木屋，只余柱子頂部之類，裡面雜躺著圓圓的輪子，積滿灰塵，山民大哥告知那就是曾經的造紙工具，他們曾經輝煌過，現在靜靜地睡在那裡了。然終於見到一部造紙坊，外面安著水車，山泉衝下，水流車轉，車轉碾動，碾走了日月年華，傳承了先人的智慧。竹子變成了紙漿，紙漿變成了香紙，香紙變成了祭奠先人的紙灰，紙灰又孕育了滿山遍野的大片竹林，千百年來，日子便在這無窮無盡的循環中流倘了。
兩個多小時的游玩，同事甚是抱怨什麼也沒有，只看了一部水車。我卻甚為滿足，旅行正如人生，沒有什麼目的，上路便開始了。整天的煩事俗務，高樓大廈，尾氣噪音，使我更想到野外走走。陶淵明不為五鬥米折腰，辭官還鄉，
”中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。”過著閑雲野鶴的生活，每每想起，總令我羨慕不已，要想如此，我怕是退休以後才能夠了。