值五一長假期，攜友游粵東第一名山丹霞，隨至南嶺國家森林公園之七重瀑布長廊、大峽谷、佛教禪宗之南禪祖庭南華寺及英德南晶宮--地下溶洞。游山皆可謂游興濃而行路艱，景致美但驅體難。但有曰：桂林山水甲天下，尚有廣東一丹霞。游行以鑒此言，實乃絕無溢美之詞，誠古人不欺我也。為飴後者之便，副諸多要害，希各位游友共賞共游之！
初日，由廣東站晨始發，費三十有八刀樂絲，乘鐵牛，賞途景，啖閑食，聊古今，欣欣然於響午抵韶州。韶州乃堯舜之時已有記載，傳舜南巡至南嶺，忽聞古時妙樂--韶樂，由此留連，生眷念之意，故此地名起謂“韶”，自古又為交通喉口，歷代官府設關口於四方，後又聚於城中，故又名“韶關”，自古以是名城。解放後又為廣東一工業基地，是時列中國50中等城市之中上游。於酒店歇息之處及路間所視，始見改革開放貽使韶州敗落之現狀，遙想鵬城、申城繁榮，頓生“但問花落誰家”之感。飲食後歇息片刻即直驅韶州之西北，沿路山脈綿延，國道通渠；廠礦蕭瑟，路人少顏；黃牛當道，野雞橫行。真所謂“不知方向南北，何論眼前東西”。
忽半路山脈跌宕起伏，奇峰突出，隘嶂迭起，岩石儼然獨孤一派，症狀赫赫與前景難求共存。導游笑指曰：“丹霞地貌，始從此也！”所謂丹霞地貌，為地理學一專有指稱，以丹霞山為代表，涵張家界、天子山、索溪峪，括武陵源等地貌，為南亞板塊與歐亞板塊擠壓之造山運動形成。西者高聳為喜馬拉雅山，東者奇異為丹霞山之類。地貌形成半然則歸於千萬年風蝕雨侵，層層剝落，經緯分明，奇峰但起，半截現刻，好不快活自在。然余尚且有疑：桑田滄海故變遷，但觀其岩，色質與南嶺紅土，石灰岩迥然不同，何以鄰為此狀我為彼狀？造山風蝕能變內質乎？本文不格地理只求好奇，淺至於此。
遙望山峰起處，怪異莫名，獨峰蕭然，層線琅琅，猶如片紙疊起，高度自由地殼升起，棱角不少造化眷顧，奇險並存，秀靈兼備。不問鳥語之聲，但見煙煙裊繞，可問居天之人，勿使此地受擾。可隱約見人面西眺之石，以對貞女攔江之景，彎轉眺石壺無人飲，瞥首睹觀音少變狀，又言僧帽空留無佛蹤，有聽拇指笑誇孤筍翹。欲評“妙，真妙”，忽覺此乃大煞風景之言也。但觀此景，心梭梭然，平日所見，鋼筋水泥外加鼠標，人工景觀惺惺作態。忽見此景，頓有蕭索江山，歸隱於司之感。有曰“小隱與林，大隱於市”，灑家自謂大隱，現居與市，何退而於林乎？後游南華，見偈語“隱即是不隱，不隱自然可隱”，更釋然。
車至風景區口，未見新奇，商販有售雨具。丹霞山區雲雨多變，此乃游山常備。待車入深處，人聲鼎沸，怪石尤起，疑入別外世界。茗茶歇息隨即登千苔石階，上三重天地。間中近觀怪石且摩挲不已，可見海螺化石，層層迭起，逾上則青苔覆蓋，沙礫逐見其多。黑灰白紅，色色分明，此乃地殼運動將淵丈千萬尺之地府積石逐級抬升，始露端倪。造化使然，但不刻其名與岩曰：某年某月某日地球到此一造。旁觀百萬年世間變遷，尤嘆螻蟻我輩今日之爭於斯何有比照！恍恍然悲生命於死物之渺小，多情於冷血之無奈！
輾轉攀岩石，登石階，穿山洞，過一線天，冒數丈飛雨，扶千年老藤，提足“夢覺岩”，定望“思隱處”，游人此處摩肩接踵，彼處了然單獨，人語或聞於天，或覺於地，前有隱有現，後穿梭往來，不嘆凡人多好奇，只緣神仙少清淨。粵語承自古音，尚可追憶，此山間或聞，猶如神往千年蠻荒南嶺，絕少人跡處偶見人家之景，始發思古情懷，念天地愴然同感。未幾，入一庵，此庵建於絕妙好生處，依壁而鑿，日誦觀音慈悲，夜聹天地籟音，飲山泉滴池，吸日月精華。憑欄杆處下望為上行小道，近觀為層巒疊嶂最細微處，中夾一帶綠水，所謂“有山有水，有佛有我”，遠眺為所見奇石怪峰之總覽，陰雨蒙蒙，少雲為佐，於奧妙處多有蕭瑟孤獨，單狷吊懷，仰望則岩石為頂，涓流千掛，為上層也。於此地燒香拜神不亦樂乎。游人眾而修行怠，為求清淨，庵尼閉門謝客，自不可見“出米洞”、“龍鱗石”，為一憾。龍鱗石深藏庵中一洞，石面狀為龍鱗，千竅有形，色澤隨季而變，玲瓏剔透，不為雕琢，然為出家人居此而擁有，可有不平焉？
行中呼見一巨岩，側面漆黑平滑，形若無指腳板倒置，名為“腳板石”，轉首赫然五腳趾印然壁上，栩栩如真，平添余悸。上一菩提精舍平台，小塔左側，商販右側，香煙靡靡乎如天上超市。再登近百階為一寺，大雄寶殿於高處不可細祥，但未曾入寺膜拜，有曰入庵不入廟，過洞不過橋。於此體力幾近不支，腰酸腿乏，景觀固然愈上愈美，但狀態為愈上愈差，此乃規律也。由此更可遠望丹霞各峰之景：童子拜觀音遙遙企目可現，無錫紫砂壺天然雕砌尤在，石女攔江景數峰延綿不斷，雲霧間四巨像踏嗒然渡江，我自狂狷獨誇豎指笑眾生。煙雨之間諸峰隨風飄忽，山水夾中天地渾然一體。此景此物此色此觀皆為南粵嶺嶺相協，山山有親，為一絕色好地。少一處千色變幻，多兩分萬像無形，雖不為黃山奇，難及峨嵋秀，少足華山險，有乏泰山雄。然飄飄然間霓賞舞曲多嬌，諍骨幻像難明個中美妙，有千家之長，無百戶之短，儼然孤單戚戚，安處於粵東之僻，不與名家爭笑罵名聲，大宇丹霞為自我一尊，可為真正隱也。
仰首摩崖頂，大方留字於無攀芫處。登步少許，見極險雲梯，近直入石隘，階階狹小，但容足前小趾，鐵鏈蕩然垂中，攀者手足兼取，唯恨不生多幾肢。戰栗間持鏈迭足頂臀，瀟灑處扶臂嘻言笑語，登五十有步始達一歇息處。舉目望處，人有螻蟻，細細慫恿攛動，往最上層處雲梯不見端處，人分兩邊行，心從一處寒。或雲：上者眾而下難矣！始發自朝，尤不可還。汝此上則不知何時得下也。言者諄諄，聽者畏畏，望旁者仍爭先恐後，我與友心皆思歸。雖風景更有絕佳去處，但有行須兼顧大眾之利，乃退。
間後健步下山，乘船游湖，自然美景如有佐料，分外有別。至群像過江處，此為陽元山，像鼻端處為一石，謂陽元石，其形天工相像，不知是為古越民崇拜之征乎？但令滿船人互視竟無語可言，今人心已亂，尤自度先民。尚有坤陰石，其形相對，然未見也。
游丹霞十之有七，心不盡而力竭，吁吁之間為不枉此行而慶。但見文人騷客皆留墨於斯，和尚尼姑可清修在此，於嘆如此美景近不為外鄉所知之余，又幸幸然也。今人多嬌躁，代庖為自然做景，多少情趣由此而止。雖丹霞多少有染，但此地民風淳樸，韶地不旺，涓涓細水長流可矣！